且置是事【且置是事：暂且放下这事（不谈）。】，略叙近怀。仆自到九江，已涉【涉：经历，过。】三载。形骸且健，方寸【方寸：指心绪。】甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有诸院【诸院：同一大家族中的各支。】孤小弟妹六七人提挈【提挈（qiè）：提携，扶助。】同来。顷【顷：不久前。】所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱，此一泰【泰：安适。】也。江州风候【风候：气候。】稍凉，地少瘴疠【瘴疠（zhàng lì）：指南方湿热地区流行的恶性疟疾等传染病。】。乃至蛇虺【虺（huǐ）：毒蛇。】蚊蚋，虽有，甚稀。湓鱼【湓（pén）鱼：湓江出产的鱼。湓，湓江，今名龙开河，发源于江西瑞昌西南青山，经九江西入长江。】颇肥，江酒【江酒：江州的酒。】极美。其余食物，多类北地。仆门内之口【门内之口：家里的人口。】虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用【量入俭用：衡量收入，节俭用度。】，亦可自给。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游庐山，到东西二林【东西二林：指庐山的东林寺和西林寺。】间香炉峰下，见云水泉石，胜绝【胜绝：绝妙。】第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松【乔松：大松树。乔，高大。】十数株，修竹【修竹：长竹。】千余竿。青萝为墙援【墙援：篱笆墙。援，用树木围成的园林护卫物。】，白石为桥道，流水周【周：环绕。】于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚【殚：尽，全。】记。每一独往，动弥旬日【动弥旬日：常常满十天。动，动不动、常常。弥，满。旬日，十天。】。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望【忧望：挂念，盼望。】，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写【条写：一条条地写。】如后云云。
微之微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去【去：离。】我万里，瞥然【瞥然：形容时间短暂。】尘念【尘念：世俗的思念之情。】，此际暂生。余习【余习：没有改掉的习惯，这里指作诗。】所牵【牵：牵引，牵动。】，便成三韵云：“忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处？庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿【笼鸟槛猿：笼中的鸟，槛（木栅栏）中的猿。这里比喻作者自己和元稹都不得自由。】俱未死，人间相见是何年！”微之微之！此夕我心，君知之乎？乐天顿首【顿首：叩头。】。
【译文】
四月十日夜晚，乐天告白：
微之啊微之！不见您的面已经三年了，没有收到您的信快要两年了，人生有多少时日，我和您竟这样长久离别？何况把胶和漆一样紧紧相连的两颗心，分放在南北相隔的两个人身上，彼此上前不能在一起，后退不能相忘，牵制隔离，各自都要老了。微之啊微之，怎么办啊怎么办！天意造成这种际遇，对这怎么办呢！
我刚到浔阳时，熊孺登来访，收到您前年病重时的一封短信，信上首先说了您的病情，其次叙述您生病时的心情，最后谈到我们多年的交谊情分。信上还说：病危时，没有时间顾及其他事，只收集几包文章，封起来，在它上面题字：“日后送交白二十二郎，就请用它代替我的信。”悲伤啊，微之对待我，怎么如此信任啊！又看到寄来的听说我被贬官的诗写道：“灯将燃尽啊，火焰将灭，人影摇摇晃晃，今晚听说您被贬谪到九江。将近死亡的我，在病中惊起而坐，夜风吹着雨进入寒窗。”这样的诗句别人尚且不忍听到，更何况我的心呢！到现在每吟诵起来，还悲伤不已啊。
暂且放下这事不谈，大致叙述一下近来的心境。我自从到了九江，已经过了三年。身体还算健康，心情很平静。下到家人，庆幸没有什么毛病。我大哥去年夏天从徐州来到这里，还有各房孤小的弟妹六七人互相扶助一同来了。不久前牵挂的家人，现在都出现在眼前了，能够同寒暖共饥饱，这是第一件安适的事。江州气候渐渐凉爽了，当地很少恶性传染病。至于毒蛇、蚊虫，虽有但很少。浔江的鱼很鲜，江州的酒极美。其他的食物，大多类似北方。我家的人口虽然不少，司马的俸禄虽然不多，只要衡量收入，节俭用度，也可以自给自足。身上穿的，嘴里吃的，还不必求助于人，这是第二件安适的事。我去年秋天开始游庐山，到东林寺、西林寺之间的香炉峰下，看见飞云、流水、清泉、怪石，绝妙第一，喜爱得不忍离去。于是建造草堂一座，前有十几株高大的松树，一千多根修长的竹子。青色的藤萝点缀着篱笆墙，洁白的石块铺着桥面。流水环绕在茅舍之下，飞泉洒落在屋檐之间，红色的石榴，白色的莲花，分别生长在石阶下边的水池中。大致如此，不能详尽记述。每次我独自一人前去，常常住满十天。一生爱好的东西，全在这里。不仅忘记回家，简直可以在此度过一生。这是第三件安适的事。想到您很久没有得到我的信，一定更加盼望，现在特亲记下这三件安适的事先作呈报，其余的事，我一条一条地写在后面吧。
微之啊微之！写这封信的夜晚，我正在草堂中对着山的窗子下面，随手拿笔，随意乱写。写好信封的时候，不知不觉天快亮了。抬头只见一两个山寺的和尚坐着或睡着。又听到山中的猿猴和山谷里的鸟，发出啾啾鸣叫。平生老友，离我万里，一时间世俗的思念之情，此时突然产生。作诗的习惯牵动着我，使我写成了三韵的六句诗：“回忆从前给你写信的夜晚，是考中进士后的天亮前。今夜写信又在何处？在庐山草屋拂晓的灯前。笼中的鸟栏里的猿都未死，人世间你我相见是在哪一年！”微之啊微之！今夜我的心情您知道吗？乐天叩头。
【师说】
唐宪宗元和十二年（817），即白居易被贬为江州司马的第三个年头，他在庐山营建了一个草堂。草堂落成的第二天深夜，白居易给好友元稹写了这封信，叙述他在九江的生活状况，抒发了离别相思之情。夜深不寐，以笔墨畅谈，可见两人交谊之厚。
作者先言微之病笃之际所赠信札，表白彼此交谊之深之厚，自非常人可比。但看札上题字：“他日送达白二十二郎，便请以代书。”人命危重，所虑自多，仅此即可见微之对白居易独具情致。“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”病中而尚以老友迁谪为念，垂死却为他人身世起伏心力交瘁，生死之交不可谓不厚！作者明明要说自己对至交好友的思念之意，却偏偏要“透”过一层，言及对方先前对自己的牵挂，用笔似轻，实则有万钧之重，读来自有感人肺腑的力量。
叙说自己近况一段，是书信的主体部分。写三件感到宽慰的事，表现出知足常乐、随遇而安的旷达情怀。写建成草堂后的游玩之乐，道出许多文人雅趣。信的结尾，又归于强烈的抒情。“信手把笔，随意乱书”，表明关系密切；信中附诗，更见思念之切。本文是一篇比较典型的文人书信，浓烈的抒情色彩，灵活的叙事方式，雅洁的语言风格，使这篇书信具有很强的艺术感染力。
【知识卡片】
白居易（772—846），字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
【故事链接】
白居易治西湖
那一年，杭州大旱，西湖边的几千亩农田都裂了长长的口子，稻禾枯黄，像火烧过一样。老百姓天天到衙门里去请求官府老爷赶快放西湖水，救救农田。可是，那些官府大老爷，只知整天在西湖上寻欢作乐，却一直不理不睬。
一天，百姓们又赶到衙门里来，要求官府老爷放西湖水，闹得那位老爷睡也睡不安，吃也吃不香，只好亲自到衙门口，怒气冲冲对百姓说：“谁说要放西湖水？把西湖水放了，那湖里的鱼虾就没有地方栖息啦！”这时，只见人群中走出一个长着五绺长须的老汉，不慌不忙地反问说：“鱼虾与百姓的性命相比，哪一个要紧？”老爷一听，又气呼呼地说：“谁说放西湖水？把西湖水放了，那菱角就不能生长了。”老汉冷冷地一笑，又反问说：“菱角与稻米相比，哪一种重要？”老爷一听，更加气急败坏：“谁说放西湖水？放了西湖水，对皇上洪福不利！”其实，这位老爷想说的是对自己的官运不利，怕说得太露骨了，触犯众怒，就把当今皇上抬了出来，吓唬吓唬老百姓。谁知那老汉一听这话，更生气了，他理直气壮地反问道：“皇上与百姓相比，哪一个要紧？假如没有百姓种稻谷给他吃，做衣服给他穿，他还当得成皇帝吗？”周围的百姓们听了老爷的话，条条无理，早想大骂他一顿；现在听了这位老汉的话，驳得句句有力，都高兴得跳了起来：“他说得对！他说得有理啊！”老爷早已气得浑身发抖：“你，你是哪一个？胆敢当众顶撞老爷煽动百姓？”那老汉又微微一笑，说：“问我是哪一个？我就是白居易！”老爷听了，原来新上任的白居易到了。这老头儿，当今皇上也怕他三分，不好硬顶，连忙打躬作揖地说：“原来是新任的刺史白大人到啦！下官有失远迎，当面谢罪。请，请到衙门内休息一下。”老百姓听说这老汉就是白居易，有的还读过他关心百姓的诗篇，都说：“白居易来做我们的父母官，我们的农田有救了！”果然，第二天，碧绿绿的西湖水，哗哗地流进了农田，干枯的稻禾，像喝上了甘露，“刷”地一下子直起了腰；百姓们望着潺潺的湖水流进自己的农田，兴奋得掉下眼泪来。后来，白居易又访问了附近农家，在钱塘江外，修了一条堤，造了一座石涵闸，把湖水储蓄起来。
谏院题名记·司马光
【原文】
古者谏无官【谏官：始设于西汉，称谏大夫。宋初谏官称为左、右司谏，左右正言。真宗时并入谏院，以左、右谏议大夫为长官，共有六名官员。】，自公卿大夫至于工商，无不得谏者。汉兴以来，始置官。
夫【夫（fú）：用于句首，有提示作用。】以天下之政，四海之众，得失利病，萃【萃：聚集，聚拢。】于一官使言之，其为任亦重矣。居是官【是官：指谏官。】者，当志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利国家而不为身谋。彼汲汲于名者【汲汲（jí jí）：形容急切的样子，表示急于得到的意思。】，犹汲汲于利也，其间【其间：那中间。指前后两者之间。】相去何远哉！
天禧初，真宗诏置谏官六员，责其职事。庆历中【庆历：宋仁宗年号，1017—1021。】，钱君始书其名于版，光恐久而漫灭。嘉祐八年【嘉祐：宋仁宗最后一个年号，1056—1063。】，刻著于石。后之人将历指其名而议之曰：“某也忠，某也诈，某也直，某也曲。”呜呼！可不惧哉！
【译文】
在古代没有专门来规劝君王的官职，从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人，都可以规劝君王。（等到）汉朝兴盛开始，才有了谏官的称号。
将天下所有的政事，四海之内的百姓，国家社稷的得与失，优势和弊病，都汇集交付于谏官身上，让他将正确的说出来，（谏官）的责任相当重啊！要当好一个谏官，（应当）注意重要的方面，舍弃细微的地方；把情况紧急的事放在前面，把不要紧的事放在后面；只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人，一定会在利益方面贪图，（如果这样的人成为一个谏官的话）那其中的差距又相差多远呢？
天禧初年的时候，真宗下诏设立谏官六名，责成他们应该掌管的事务。庆历年中，钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上。我恐怕日子长了名字会磨灭掉，（于是）在嘉祐八年时，将谏官的名字刻在石头上。（这样）以后的人就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直，这个人偏邪。”哎，谏官们能不有所警惧！
【师说】
《谏院题名记》体现了作者敢于直谏，不阿谀奉承，举忠斥奸，不为身谋的精神。在文中，他要求做谏官的“当志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利国家而不为身谋。彼汲汲于名者，犹汲汲于利也，其间相去何远哉！”他曾经说自己平生的所作所为，没有一件事是不能对人讲的。他廉洁奉公、以节俭为乐的品德更是一直被众人传颂。
司马光慧眼如炬，他认为即使是身负朝中最神圣最清正责任的谏官，他们的操守也要加以劝进与警示。凡是向天子进言，要分清轻重主次，不能随意行事。谏官大多不贪财，但一味求得谏名的谏官史上还是不乏其人的。最后，君实先生把谏官的名字统统刻在谏院的院壁上，让后人评说他们的忠诈直曲。以今天的眼光看，在北宋要想做好一个谏官，也是很不容易的。
【知识卡片】
司马光（1019—1086），字君实，陕州夏县（今山西夏县）涑水人，世称涑水先生。宝元二年进士，官至左仆射兼门下侍郎。赠太师、温国公，谥文正。他是北宋著名的史学家，主持编纂了大型编年体通史《资治通鉴》。著有《司马文正公集》等。其词仅存三首。
