前文说到，太宗复生之后急办了两件事，俱是在地府许下的诺言。其中之一就是还相良一库金银。那么太宗是怎么来还这笔债的呢？
【将宝藏库金银一库，差鄂国公胡敬德上河南开封府，访相良还债。】按照地府崔判的指示，太宗差鄂国公胡敬德前去办差。胡敬德打听到这个相良，【原来卖水为活，同妻张氏在门首贩卖乌盆瓦器营生，但赚得些钱儿，只以盘缠为足，其多少斋僧布施，买金银纸锭，记库焚烧，故有此善果臻身】。地府要点化的人是这个【斋僧布施】的相良，这个充分说明了地府已经和天庭貌合神离了，转而成为了佛派的战斗堡垒。因此，换牌其实只是一个开始。
胡敬德对相良说了太宗地府借债一事的来龙去脉，并说此次前来就是代太宗皇帝还债于他。这个相良夫妇两个听说此话，吓得【魂飞魄散】，【只是磕头礼拜】，不敢收受分毫。这个相良不管胡敬德怎么劝说，就是不肯收下这一库金银。鄂国公没有办法，启奏皇帝，太宗皇帝也没有办法，只好【传旨教胡敬德将金银与他修理寺院，起盖生祠，请僧作善，就当还他一般】。
这里一个小小的问题，既然相良不肯收下太宗皇帝的一库金银，那么太宗皇帝为什么要拿这笔钱去修建一座寺庙及生祠呢？其实，不管相良是否收下这笔钱，这个债都是没有办法还的。为什么呢？我们回忆一下当日太宗举债时的情景：【遂立了文书与判官，借他金银一库，着太尉尽行给散。】看见了吗？当时是立了借据的。可是，即使是相良收下了这一库金银，太宗皇帝又到哪里去寻这张借据回来呢？这张借据是太宗皇帝魂游地府的一个明证，更是能印证出太宗皇帝投诚的唯一的一个物证(而且人证刘全也是登仙之寿哦)。这张有太宗亲笔签名的文书，崔判怎么可能就轻易交还给太宗皇帝呢？光是靠威逼利诱不足以成大事，必须能够拿到确凿无疑的证据在手，才能够让对方乖乖就范，稳操胜券。现在地府是人证物证俱在，不怕你太宗皇帝反悔，吃定你李世民了。
太宗皇帝没有办法，只能盖一座寺院，并且在寺内立起相良夫妇的生祠。这样，至少证明我已经还了相良的一库金银，只是他不肯收下这金银，才盖了这寺院及生祠。这个寺院及生祠就是我还债的物证。【尉迟公监造】标明了还债的人证就是胡敬德。同时，取名【大相国寺】也传达出一个重要的信息，我李世民已经开始信奉佛教了，并把这个皇家寺院放到了“相国”的高度，我是不会反悔的，请佛祖放心吧。
