宗秀和长宗金鬼展开了画卷的第一幅，见上面画有一座山城，山下无数武士正在举刀乱斗，想要攻陷城池而不得，但那城头却有一只猿猴手持酒壶笑嘻嘻摆出坐山观虎斗状，一脸的志得意满。宗秀略一思量便不禁会心一笑，这画上定然所绘乃是战国乱世中绰号“猴子”的丰臣秀吉于乱世夺取天下的故事，宗秀接着便打开了第二幅画卷，却见上绘一队兵败的武士乘舟渡海，人人面带惊怖之色，身后海面上一条巨龙正张牙舞爪做追逐状，而远处一座孤岛上身穿盛装的一只老猿依靠在树下奄奄一息堪堪待毙，那老猿一脸病容却眼含热泪手指大海，似是心中有万千不甘，而在这老猿的脚下却匍匐着一只大龟，正仰首静默地看着那只猿猴，而在海岛的周围还有无数小海龟围城了一道城墙。宗秀点点头，心道这幅画卷乃是说的丰臣秀吉发动庆长文禄之战入侵朝鲜，后被大明援军杀败，秀吉既忧心战事失利又担心国内诸大佬借机发动内战，急火攻心终于病逝，而绰号“乌龟”的德川家康则乘虚而入夺取了丰臣家的天下，开始了日本最后一代幕府统治：德川幕府时代，而那些围海筑墙的海龟们，则象征了德川幕府的锁国政策。
宗秀看到了这里，不禁对空海和尚又惊又佩，想不到他神技如斯，居然可以推演数百年之后的事件而丝毫无误。宗秀擦了擦额头的汗水，恭恭敬敬的展开了第三幅画卷，这上面画着数条船只，分乘着渔民、商人、武士、贵族等不同身份之人，他们在海面上有的遇到了西洋的人鱼而下水互相追逐嬉戏，有些遇到了白须白发手持大把金币的巨人，双方做起了交易，还有些则遇到了青面獠牙的海怪相互争斗厮杀了起来，场面十分混乱，而在这些人身后的一艘巨大的喷着雾气和火焰的战舰上面，一个穿着皇室服装的人正脱去了衣服换上了一套怪异的外族服装，看起来这幅画推演的是日本幕末受到西方工业化文明的冲击的背景下发起了全面西化和资本主义化的现代化改革，史称明治维新。这次改革使日本彻底脱胎换骨，一跃成为了亚洲第一强国，但是也留下了很多巨大的隐患，为了解决这些隐患避免民族危机，日本从此也走上了侵略扩张之路。
宗秀将这幅画卷好收起，接着颤抖着便展开了第四幅画，他之所以激动万分乃是因为他知道这幅画上所绘的应该便是空海对于目前这一时代的推演，这里记载着的便是日本将要面临的命运。他二人小心翼翼展开了画卷，只见上面画着一队队盔明甲亮的武士正列队前进，在他们的脚下踩踏着无数尸骸，身后的远方早已尸积如山一片火海，在武士们的前方则是一片水泽，上伏一条奄奄一息的巨龙，那龙遍体鳞伤鳞甲散乱，看起来已经动弹不得，只能躺在那里等待被武士们屠戮的命运。
看到这里，宗秀那颗悬着的心顿时放下多一半儿，看起来日本武士们的行军一路畅通，这意味着日军侵华行动的成功和顺利，意味着制霸亚洲战略的完成，凭借此役日本同欧美列强争雄天下便有了绝大希望。想到了这里，宗秀顿时轻松了许多，他微笑着展开了下一幅画卷，看了只一眼之后他嘴角那轻蔑的笑容顿时消失不见，只见画卷上那垂死的巨龙正和众武士殊死相博，而身后那源源不断开赴战场的武士们却突然遇到了天上降下的大火，那雨点儿般的火球烧的武士们四散奔逃死伤惨重。宗秀一把将画卷扔到一旁，然后一把就将那最后一幅画卷扯了开来，却见上面所绘的乃是一群奄奄一息的武士，裸身陷于铁笼之中，他们目光呆滞面无表情如同木雕泥塑，而装载铁笼的大船已然将要倾覆，水面下隐约可见一条龙形黑影正在伺机而动，天空中则有一群卷发的西洋妖怪手指着铁笼嘎然而笑，悠闲的看着热闹。
此时，长宗金鬼看了看放置在地道里的沙漏，不禁有些焦急。这金刚峰寺乃是日本首屈一指的佛寺，奥之院又是供奉了诸多紧要人物的遗骸和法器宝物，因此布下的机关和结阵那端的非同小可，靠着长宗金鬼和宗秀这二人并不能彻底将这些防盗措施毁坏，他们只能是镇住一时，待得沙漏中流沙殆尽，这些机关和结阵便要从新启动，那时候二人休说全身而退，估计连个全尸都捞不回来。
金鬼扯了宗秀一把，示意他时间不多赶快上去盗取空海的法体，接着长宗金鬼一长身儿便要钻出地洞，宗秀却慌忙一把将他扯住，二话不说卷了这些拓印的画卷顺原路便要返回，连那些日本大名们的遗骨都弃之不顾了。
宗秀是雇主，便是等于金鬼的主人，主人都闪了金鬼只得跟随他悻悻离去。二人下了高野山，到了个僻静的所在，金鬼不禁便问他道匆匆逃走是何缘故，宗秀并不答言，只是叫金鬼和他连夜赶回了二人在高野山势力范围之外不远处租住的落脚处。
到了家，宗秀才对金鬼说明了缘由。原来宗秀看到了这些画卷，顿时便明白为什么空海的十大弟子要将这些预言封禁在了御庙之内，试想如果空海的这些预言一旦走漏了消息，恐怕不仅仅于事无补，反倒会因为政治态度的问题惹恼皇室和政府的官员，到时候别说金刚峰寺在日本佛教界的尊崇地位难保，恐怕连空海的法体都得被人拉出来游街。但是，这一切也恰恰说明了这些预言的真实可靠性极高，最起码那些已经发生的事情全部被验证了，余下的那最可怕的一部分虽然没有走到结局的那一步，但是也可以看出些许端倪。这些年日本靠着明治维新打下的家底儿，大有脱缰野马之势，不少有识之士都认为现在的日本在走一条不归路，但是那些心怀鬼胎的贵族已经和军部里掌兵的少壮派联手，这不是任何人能够阻止的了。现而今，作为宗秀来说他的想法和很多明白这个道理的日本人一样，明知道这是一条不归路，但是已经被绑架上了这条船，那也只能同舟共济，这叫明知不可为而为知，弄不好来个置死地而后生杀出一条血路也未可知，毕竟日本这些年来接连干挺了北洋水师和俄国老毛子，实力和信心都已经达到了历史巅峰。
宗秀拿定了一条道走到黑的决心，便又反反复复的看了看那些画卷，一旁边的金鬼虽然祖上出身不太好，但是他这个人比较要强，十分刻苦好学，再加上明治维新之后日本大力普及教育，所以这老哥们儿不仅认识字，而且对于日本的历史也知道个八九，所以他看了那些画卷立时也就明白了这上面的意思。
金鬼见宗秀脸上神色便知这画卷上的预言并非虚妄，看来比较靠谱，他便问宗秀这件事情可有破解之法？
宗秀愣了良久，只是摇头叹气。金鬼大惑不解，便问他说：“主人，这预言上说，我们大日本终将败在巨龙的爪下，便是说对华战争恐怕凶多吉少，你这次找了我来去高野山偷那些东西，不就是为了我们大日本祈福吗？难道你的法术他不管用？咱们还用前辈们在朝鲜的办法，破了中国的风水气数，不就可以了吗？”
宗秀展开画卷看了又看，伸手拉金鬼坐下，指着画卷对他说道：“你仔细看一看，这画上的龙，有什么不同吗？”
金鬼将那几幅画展开平铺在了地上，仔细的看了半天，忽然说道：“啊！最后这画上面的龙和之前的不一样！”
宗秀点点头，说道：“要是我没猜错的话，前面画上的龙象征着中国，这个是没有疑义的，而最后这幅画上面水中盘绕的那条黑龙，并不是中国，而是一条真真正正的龙！一条从日本诞生的那一天起就盘绕在每一个日本人头上的灾星！就是它将要毁灭日本！”
长宗金鬼的家族历史极为古老，又是靠着修习秘术古法挖山掘地为生，家族中自然而然的便流传下不少日本的奇闻异事和历史掌故，这其中关于日本被巨龙毁灭的预言是很多的，虽然版本不同，但是大同小异。相传日本乃是海外仙人斩巨龟四足后用龟甲碎片所化，命门下弟子在此处静心修炼，却不想众弟子为岛上所生女妖迷惑，坏了修行，不得归家，众人只好在此岛度过残生，同女妖生下的后代便是日本的始祖。但是当日仙人建立此岛之时乃是为了叫门下临时居住，只是在岛上安置了一颗定风神珠，凭着定风珠的神力梳理海风和潮涌，保证这座龟岛不至沉没海底，待得年代久远，那神珠或是神力殆尽或是有什么意想不到的变故，那么日本就随时有沉没的可能。而在这些传说中虽然略有小异，但是皆有相同之处，这便是所有流传的故事中那位仙人都同大名鼎鼎的秦代方士徐福有关系，有些说这仙人乃是徐福的老师，有些则说徐福便是这位海外游仙，而另一个相同的地方便是日后夺取定风珠毁灭日本岛的必定是一条妖龙，海中妖龙性喜戏珠，定风珠撩拨妖龙搅海，最终导致日本岛失去了屏障沉入海底。这些故事金鬼自小便听母亲讲过，印象颇深，今日听宗秀提起此事立刻便回忆起了儿时听闻的那些故事，不想却并非空穴来风。
宗秀收起了画卷，叫金鬼弄来些酒菜，二人对饮半晌，金鬼便问起宗秀有何打算，宗秀答道：“我本意是助国家一臂之力，顺便成就我延历寺日本第一的地位，却不成想会是这么个结果。如今，不管怎样，作为一个日本人我不能坐视不管，我依然准备去中国，我要解开日本沉没的谜底，我要辞去我在寺里的继承人的地位，去中国找出答案，我要阻止这一切的发生，即使搭上我的性命也在所不惜。”
金鬼听了宗秀之话，当即跪倒在地，表示愿意做一仆从追随宗秀一起去中国，并且发誓要誓死保护宗秀安全，宗秀大为感动，况且也确实需要金鬼这么个得力的帮手，于是便拉他结拜为兄弟，然后大醉一场，次日便返回了延历寺禀明了父亲之后收拾了行囊带足了路费，搭乘日本的商船远渡来到了中国。
二人到了中国之后先在东北住了一段时间，闭门翻阅中日古籍，想找寻出一些线索和头绪，这期间宗秀便查出来了有关耕父虫的记载，因此他便推测这毁灭日本的巨龙会跟耕父虫有莫大的关联。这耕父虫只见于古籍，没有人能说出它具体的来历，只说有数枚虫卵遗留世间。宗秀不肯放弃这条线索，一边继续遍翻古典书籍，一边出重金寻人打探，终于便探得了江西兴国风水廖家和耕父虫有莫大牵连，于是便叫上长宗金鬼准备前往江西探寻消息，二人为了行事方便，便装扮成了中国人，宗秀精通汉语，他之所以取名宗秀，便是因为他的祖父十分推崇汉光武帝刘秀，所以他便给自己临时取了个中国名字，叫做刘宗秀，金鬼不会汉语便装作一个哑巴，取名为金东，二人扮成主仆便准备前往江西。
我听白八子讲到了这里，顿时觉得头皮一麻眼前一黑，因为我知道，曼茶罗的药师琉璃光如来刘老爷子，真名便是叫做刘宗秀。
白八子见我满脸惊疑的神情，顿时便哈哈大笑，笑的狂放至极，到了最后忽然又大哭起来。我心想这白八子与曼茶罗之间似乎有着极为刻苦的仇恨，看他这副样子，恐怕还不仅仅是帮派门户之争。
白八子哭的极其伤心，哭到最后居然撕扯着一把白胡子不停的捶打胸口，接着便喉头一阵咕噜，一下子便晕了过去。
我和老鬼见状面面相觑不知所以，这白八子又非常人，身高只有数寸，我们也不敢轻易去动他，只得干坐在地上静候。
过了片刻，白八子悠悠转醒，他爬起来长叹一声说道：“你们，也都被这****的骗了，这厮最会琢磨人心，骗取别人信任，为他所用。”说完，他镇静了一下心神，从新席地坐了，继续给我们讲道：“他二人装扮成中国人，便一路南下，一边继续打探各种消息，一边勘察古籍中所记载的各处灵山大川风水吉地的所在，最后便来到了江西兴国县三僚村。刘宗秀和金东二人对于兴国三僚村所知有限，本以为此行可以有八成的把握达到目的，谁知到等来到了这里才发现这小小的三僚村并非他们想象中的那么简单。这兴国县地界儿虽然不大，却别有一番传奇，兴国县有两绝，一者多出风水大家，唐代至今是层出不穷，其中的代表者便是著名的三僚村赣派风水两大家的廖家和曾家。二是多出共和国将军，新中国成立后兴国籍贯的将领达到五十余名，是著名的将军县。风水学的起源可追迹至上古之时，但是历代的君王皆出于维护皇权的私欲对风水之学进行严格的封禁，风水师只能为皇家服务，这种情况一直到了唐代才发生了转变。唐代黄巢起兵造反，率人马杀入长安，皇室领百官逃难，当时有个金紫光禄大夫，姓杨名益，字叔茂，号筠松，乃是著名的地理风水大师，他见天下刀兵四起富贵不过是过眼烟云，便心生去意，从御库中取了皇家秘藏的玉函秘术古籍，隐于民间。杨筠松去官后回到南方四处游历，他怜惜百姓贫苦，便凭借风水秘术帮助那些良善贫困之人，使贫者发家致富，一时间名声大噪，人称‘救贫先生’，一些老百姓便从此亲切的称呼其为杨救贫。杨筠松在游历期间收了不少弟子，其中之佼佼者便是廖金精、曾文辿和刘江东三人，其中廖、曾更是同老师杨筠松以及赖布衣并称风水形派四大祖师。杨筠松命弟子们寻找一处吉壤作为定居之所，众人找了一些地方叫他去观看风水地势，杨筠松一一否决，直到曾文辿有一天兴冲冲的找到了老师，说他发现了一处风水吉壤，堪为定居之所。”
