八月生子
俗传，七月生子生，八月生子死。西邻有朱氏，妻八月产一子，妾七月产一子。产方周岁，妾子殇，妻所生无恙。医书以胎成七月，属太阴脾脉，内属于肺，土能生金，故寿。八月属手阳明脉，内属于大肠，生气交于泄气，故夭。此论似不足据也。
猪蜕皮
庚午正月，南郊超果寺，栏中畜一豕，大数十斤，一日背忽中拆，皮从两旁脱下，渐及于腹，内生毳毛，如未脱者，四蹄亦然。尝闻龙蜕骨，蛇蜕皮，龟脱壳，鹿脱角，今猪乃脱皮，真所未见也。
窃儿
松郡有乞妇，家颇裕，盗取人家小儿，灌以麻药，使冥然无所知，随用利刃，将脸及胸背各剔毁数处，肩臂亦然，令人不复识。其两股及双足，先将筋脉截断，用尖钩挑出膝筋，血注，即以艾炙止之，欲其蹒跚，以便行乞。适东关一寡妇，止生一子，才三岁，为所窃。有发其事者，母急奔救，儿已垂死，抱母颈一恸而绝。惨不忍言，观者无不叹息泪下。其床下又有死儿二，遍体伤痕，凝血满地。行兇之具，尽行搜出。县官穷治馀党，悉缚至庭，未及正法，众怒不可遏，已俱毙挺下矣。
鹿尾
今朝廷御膳，以鹿尾为珍品，常以之赐大臣。按之古书，不甚著，惟梁刘孝仪曰：“邺中鹿尾，乃酒肴之最。”时魏使崔劼在坐，曰：“生鱼熊掌，孟子所称；鸡跖猩唇，吕氏所尚。鹿尾乃有奇味，竟不载书籍，每用为怪。”然则六朝已贵此味矣。
寓斋唱和
岁暮，偶过暨阳，假馆南城，天气沍寒，不敢出户，适与潘次耕耒、徐电发囗寓斋相连，日夕过从。大雪中见招，与黄庭表与坚、钱宫声中谐话旧，饮酒极欢。予即席口占四韵曰：“屈指交情各黯然，客中招客共流连。才高何意翻遭妒，道直从来不受怜。摇落江城逢旧雨，萧疏灯火近残年。五湖随处烟波稳，莫遣青霜到鬓边。”潘次韵云：“天畔怀人每惘然，可能相见不流连。霜馀葵藿晚多味，雪后江山情可怜。风囗差池悲官迹，匏尊牢落感颓年。五湖烟水无争竞，长拟追随箬笠边。”徐云：“忽漫重逢一惘然，招寻还喜寓斋连。算来聚散最无定，话到升沉实可怜。薄俗难醇思故老，虚名忝窃悔丁年。衰颓留得须教醉，莫遣闲愁到酒边。”
科举异变
科臣何楷，题科举生例，每六十卷中式一名，今督学取数太多，宜限数截去。于是生员名列二等者，大半芟除，学校为之失色。夫寒士三年苦心，膏火之费，途路之资，措办不易，今既得复失，殊乖盛朝鼓舞人才之意。且科举多寡，何关大计，国家事岂更无急于此者乎？前明张孚敬当国，有沙汰生员之举，言官上言，谓自昔以来，有增学舍，广生徒者矣。但闻沙汰僧尼，未闻有沙汰生员者。事寝不行。何君此举，可谓不学无术矣。
官绅接见有禁
士大夫居乡，贵乎自重。地方果有利弊，不妨直陈有司，非公事，概行谢绝可也。迩来吴下有一二显者，未免太过，致烦白简。上宽仁，不以为然，然而上司遂有乡绅与现任官不许接见之禁。上自督抚，下逮郡邑，皆不相闻问。所与造膝咨访者，不过奸胥贱隶而已。上下蒙蔽，贵贱不分，于是刁民蠹役，肆行无忌，岂朝廷重士安民之意乎？不独体统荡然，我不能无世道之忧矣。
耄年应试
沪渎潘明经襄，十三入泮，十七食廪饩，年方壮，序贡赴都，两任教职，一署县篆，六十后罢归。久之，家贫落魄，年近古稀，忽易名衫黼，应童子试。复三入棘闱，寿登八十三矣。手钞口诵，锐气不衰。或叩其故，曰：“我闻登科第者，须仗慧根，今生纵无成，冀来生或当蚤达耳。”闻者笑而悯之。昔胁尊者八十方出家，赵州八十犹行脚，然则潘君亦未可怪也。
烧丹无成
狯园曰：万历中，闽有林道人，从吕祖授指石成金法。云间董翰林其昌偶会他所，请于主人曰：“林尊师真有道者，闻其有指石术，可一试乎？”林曰：“此小事耳，当举一物为验。”时盘中有梧子，取一粒授林。方茶次，便投入瓯，随手立变为银。董曰：“可复化梧子乎？”曰：“可。”再纳茶瓯，良久出之，故是梧子。如此者三，林曰：“此真银矣，五百年后不复变也。”后道人从公乞一传，公不与。求其术，亦竟不肯授。先文敏公酷好烧炼，久而无成，然亦年逾八十矣。
乡贤祠****
士大夫有功于国，有德于桑梓，殁而祀诸瞽宗，礼也。迩来乡贤一路，竟为藏垢纳污之地，真有不忍言者。犹忆明罗念庵、郑淡泉两先生望重朝野，父皆耆儒，后见****，不忍父混列其间，各抱其主以归。闻二公之风，可以愧矣。
异鱼
闽福安县傍海，渔人捕一鱼，双尾，背有两翅，状酷似人首，面有笑容。急释之去。《山海经》载，东洋有和尚鱼，想即此类。
辟穀
《玉匮经》曰：求仙之道，绝粒为宗。绝粒之门，服气为本。然其间元妙，必有所授，无本之术，终恐无成。吴阊有史道人者，能辟穀，不食者二十馀稔，独处一室，不设灶厕，几榻萧然。每日咽津纳气，熊蹲鷮息，时饮冷水数口而已。学道者自远裹粮而至。未几，史遘泻疾，潦倒而卒，年甫及壮耳。然则辟穀亦何益哉？
珠瘤
粤东廉州府一村落间，有褚练师者，忽颈生一瘤。经三岁，大如升。一日，中如鸟啄，痛不可言。以刀剖之，内孕一珠，圆明莹彻，迥异凡品。亟贮以石匣，每夜有白光透匣而出，高数尺，因取供三清像前。后为人窃去，不知所之。同年余君说。
盍簪感逝录序予
承四方交游不我遐弃，赠缟论心，尺素往来不绝。四十年来，零落殆尽，曾作《盍簪感逝录》二卷，今聊附记其序云：盖闻旷野萧条，子期发《思旧》之赋；良辰晼晚，士衡题《叹逝》之篇。盖痛莫大于死生，情莫悲于离别。故渡河梁者弥增眷恋，登岘首者不禁欷。时乎难再，序冉冉其若驰；逝者如斯，水滔滔而不返。虽聚散比梦中之蝶，而去来感雪上之鸿。仆青鬓论交，白头怀旧。彼恨相知之晚，此怜倾盖之迟。海内名贤，不遗鄙陋。缅追畴昔，细数平生。或结契于风尘，或缔交于邂逅。或间山川，谊深嵇吕；或忘年位，情协埙箎。或同堂握手，而矢知己之言；或闻声相思，而寄写心之什。或订金兰之谱，或镂玉敦之书。莫不珠联璧合，雾涌云蒸。春兰秋菊，并挹芳姿。北雁南鸿，常怀离恨。讵意知交零落，岁月差池，发齿先颓，功名莫究。囗羽囗鸾，悼华堂之萧瑟；栖踪泉石，惭旧圃之荒凉。绿尊红袖，便隔壶觞；白水青山，忆陪冠盖。情纷纷其如疚，意戚戚而鲜欢。念百卉之滋荣，慨故人之憔悴。而况顾影长辞，临风永诀，国之殄矣，我劳如何。于是低徊末路，俯仰前徽。登山涉水，藉赫蹏以传情；苦雨凄风，狎隃麋以伸志。或如赞语，或类挽词，情绪杂陈，歌谣并奏。潘岳之诔夏侯，良有以也；庄生之悲惠子，岂徒然乎？吁嗟乎！梓泽花残，虞渊日暮，漆灯暗淡，银海微茫。空招蒿里之魂，难起岱宗之魄。零陵道中，吊一江之绿水；咸阳原上，抽三丈之白杨。盖听山阳之笛，倍益缠绵；扣西州之门，真堪恸哭矣。
松化石
唐杜光庭《录异记》云：婺州永康县山中有枯树，枝干及皮，与松无异，为人所斫，误堕水中，化为石。因取未化者试之于水，亦化为石。此特一时偶然之事耳，今土人指为物产，顽石略有纹者即托名松化，拾以赠客。不辨真赝，殊堪捧腹。
陆公为神【壬申】
陆公陇其，号稼书，平湖人，庚戌进士，为人刚方有守。筮仕练川令，有惠政，锄强剔弊，大得民心。朝廷知其廉正，擢为台官。直言敢谏，克尽厥职。不久即乞归，讲学于洞庭之东山，从游者日众。腊月二十七日，忽梦嘉定旧役，纷然来迎为城隍神。公早起，谓家人曰：“我往矣。”于是沐浴更衣，处分后事毕，怡然而逝。所居在泖口，是夕泊舟者俱闻舟楫喧阗，鼓乐声不绝，云迎新城隍赴任。公家老苍头王姓者，亦梦送至嘉定城隍庙，见公绣衣幞头，侍从皆鬼判，骇汗而醒。彼处士民闻之，即于庙中为公治丧七日，吊者云集，享祀无虚日。夫聪明正直，生而为人，死而为神，此一定之理，独生前未能尽其蕴为可惜耳。
修史
元癸未至正三年二月，命欧阳元、揭囗斯等，修辽、金、宋三史。甲申四年春告成，仅一年耳。史成，具鼓吹导从，自史馆进至宣文阁。庚申，帝具礼服接之。按《辍耕录》云：至正二年壬午三月，脱脱等奉命修三史。甲申春，进《辽史》；冬，进《金史》；明年乙酉冬，进《宋史》，共四年馀。前明洪武二年二月诏修《元史》，三年七月告成。今修《明史》，已二十馀年矣，未知何时告竣也。
物祟
西郊有陆生者，从市间买坐椅四，制精而价廉，喜甚，列之中堂。日暮，猝病热，势甚危。叩之卜者，曰：“据象，是新置一木器作祟，急焚之，或移赠他人，祸可免也。”陆不信，更稽诸龟，其言略同。于是命仆于门外积薪焚之。适值幼科潘同云者，询其故，大笑入语陆曰：“与其付火，孰若赠人？我不畏祟，以之见贶，何如？”陆首肯。于是遣人持归。椅才入门，即觉头眩。傍晚，遍体发热，翌午暴死。夫使椅为之，物固无知；使天为之，何以听占者之言而遂霍然也？再四思之，不得其解，可怪也已。
待士盛典
康熙三十二年癸酉正月二十五日，学使者许公汝霖驻节暨阳。试毕，会宴诸生于君山之巅。赴者二千馀人，席地论文，酬酢竟日，谆谆训诲，至晚始散。此从来未有之盛事也。公试士题用一大一小，其所识拔，至公且明。自是以后，二十年来，视学江南者俱至公至明，江左文人之幸也。
奇旱
江浙二省，自五月至六月终，天气亢旱，河底俱涸，禾稻十分止种四分，田豆俱稿死。节过初伏，尚有乘潮插秧者，亦一异也。然东、北两乡之民，已不可问矣。越东西荒者，亦什之六七。抚军遣官分头开永昌、长兴、猪圈各坝，以救海宁一带。一黄冠自言能祈雨，先受聘仪，登台作法，久而不效，乘夜遁去。予作《感雨诗》云：“三时已过未分秧，泽国尘沙十丈黄。赤帝不传雷雨令，白鸥犹忆水云乡。篱边抱瓮侵朝露，松下披襟纳晚凉。怪杀潭西狂道士，绿章频上信茫茫。”
评文被诉
十一月初一日，华邑诸生黄士英以疾卒，家人绕而哭之。半日後，忽闻喉间作声，云：“我归矣。”叩其所以，曰：“顷见二人持符相招，即乘船往，至一城，殿阁耸峙，绝异人境，署曰‘鸿政司’。二人者，引予入，与王国士对簿。国士生前为府吏，与予比邻，喜为制举义，以所业示予，屡加评驳。国士恨极，郁郁发病死，诉之冥官，随勾往面质鸿政司。国士出，谓予曰：‘汝所犯甚轻，不足为罪。若数之修短，速往洪州自知之。’于是二人复掖而出。闻彼中人云，鸿政司姓罗氏，刚而善断，特信任椽吏张子囗、孙惠卿。罪人以苞苴通者，往往得末减，但泉下用钱，以人间所焚楮，一束止作一钱，惟镪之有纹者，每锭直白金半两。予以贫故，不能为力。洪州距此千馀里，今亟往，暂寓周吉甫肆中，若三日夜不返，则便成永别矣。”言讫复瞑。洪洲之说，竟不及详。迨三日后，闻庭中鬼哭声，始加棺殓。呜呼，黄生评驳人文，特细故耳，乃冥司不察，轻准讼辞，不亦冤乎！抑数果止于此乎？至椽吏舞文乱法，贿赂横行，与阳世无异，则尤可怪也。
云间著述
本朝以来，吾郡著书者绝少。以予目之所见，则有顾贡生开雍有《滇南记事》一卷，王贡生沄有《纪游草》四卷，宋副宪徵与有《金刚经注解》三卷、《东村纪事》一卷，卢先生元昌有《分国左传》十六卷、《杜诗阐》三十四卷，诸进士嗣郢有《九峰志》十卷，范文学彤弧有《绣江集》二卷，林贡生子卿有《通鉴本末》一百卷，许观察缵曾有《日南杂记》二卷。予亦有《三冈识略》十卷、《续识略》未定卷、《盍簪感逝录》二卷，未知将来得附于诸君子之末否也。
舍利
湖广汉阳府离城二十里，有古刹，中一游僧，力修善果，能晓夜诵经不辍。叩以乡贯姓名，俱不答。寺僧颇以囗目之。及将回首，嘱众僧曰：“死必焚吾。”既焚，身端坐不倾，得舍利数十颗，五色灿然，始知其生平盖默有所得，不以告人，惜莫举其名与字云。余淡心怀说。
冬行春令
自孟冬至腊尽，雨雪俱无，天气暖如仲春。予纪以诗云：“雨雪全无气更温，萧疏三径长苔痕。预支鹤舫寻山寺，蚤放蜂衙上筚门。吏急频年空杼柚，官思留客减豚鸡。朝来银鹿惊相报，溪畔寒梅反旧魂。”
三吴风俗十六则
风俗之日趋于下也，犹江湖之流而不返也，然未有甚于今日者。岁暮多暇，约略数端，以志感慨云。
明初崇尚俭约，内服以松江三梭布为之，不用绫绢。今市井小人，皆不屑以此制亵衣，而富贵子弟无论矣。
苏松习尚奢华，一绅宴马总兵逢知，珍奇罗列，鸡鹅等件，率一对为一盆，水果高六七尺，甘蔗牌坊下可走三四岁儿。视明季，直土硎土簋耳。
前朝缙绅，类能自重，当事亦接之惟谨。迩来士大夫日贱，官长日尊，于是曲意奉承，备极卑污，甚至生子遣女，厚礼献媚，立碑造祠，仆仆跪拜。此辈气焰愈盛，视为当然，彼此效尤，恬不为怪。以父母付畀之身，而屈体辱受，不自爱惜如此。噫，亦丑矣。
各衙门差役，俱有定数，多者不过数十人。晚近事广弊繁，地方奸猾及富人避役者，皆投充其上下衙门，串成一局，把持挟诈，无所不至。荐绅中有一二寡廉耻者，联为宗族，揖为上宾，信乎衣冠扫地矣。
