在春秋战国时期诸侯争霸的形势下，涌现出很多立志报国的仁人志士，这既是时代的要求，更使报国精神得到了充分体现。赵武灵王叫赵雍就是一个典型。
赵武灵王是战国时期赵国国君，他15岁即位时，赵国已有一百多年历史了。在当时，作为“战国七雄”之一的赵国，其疆域仅次于秦国，名列第二，但四周强邻环伺，群雄争锋，形势极为严峻。
公元前318年，韩、赵、魏三国联合攻秦国，反被秦国打败，赵国损失惨重。同年齐国又在观泽这个地方大败赵军；两年后，秦军又夺了赵国的中都和西阳。正是在这种外患频仍，国势日衰，存亡危机日重一日的时刻，年少国君赵武灵王的雄心未减，更激发起了他的强军兴国之志。
赵武灵王一方面重用先王的大臣肥义、楼缓等，起用新锐人物许钧、牛剪、赵希等，以实施人才兴国战略；另一方面，减税省刑，与民休息，发展农业生产，增强国力，积极为光复先王的功业，恢复赵国的霸主地位做物质准备。
有了一定的人力和财力基础之后，赵武灵王和大臣们商议。他征求大臣们的意见说：“胡人没有我们人多，兵器没有我们的好，武艺也不如我们的将士高强，可为什么我们总打不败他们呢？”
边关守将告诉赵武灵王：“胡人身穿短衣，袖口又窄又紧。他们是游牧民族，从小都是在马背上长大的，骑马驰骋，来得快，跑得快，非常便利。我们这些身穿宽袍大袖的步兵和笨重的战车，不是他们的对手。”
赵武灵王反复琢磨着对付胡人的办法。这一天，他对重臣肥义和楼缓两人说：“没有强大的兵力，国家就不能生存。现在赵国四面临敌，我想出一个对策：让大家都穿胡人那样的衣裳，学他们骑兵打仗的本领。你们看行吗？”
楼缓兴奋地说：“大王这个办法好。那样赵国的兵力就增强了。”
肥义欣慰地说：“大王胸怀这般兴国大志，奋发图强，锐意改革，一定能建立不世之功！”
赵武灵王接着说：“我还应该带头穿起胡人的衣服，给大家做个样子看看！”肥义、楼缓都会心地笑了。
这一天，赵武灵王召见大臣朝会。他穿着新制的胡服从容上殿，肥义和楼缓也穿着胡服站立两旁。大臣们交头接耳，窃窃私语。尽管中原人衣袖肥大，行动不便，可古来如此，因此大臣们都认为很好看。今天，他们看见赵武灵王带头穿着胡人的服装，都觉得看不惯、不舒服。
赵武灵王把自己改穿胡服的想法说了一遍，劝大臣们都改变装束。大臣们又摇头又摆手，说不上是哭还是笑。赵武灵王也先不勉强他们。
赵武灵王见自己的叔叔公子成没来，就派人请他带头穿胡服。谁知公子成一听就火了：“什么？中原自古以来的习俗，谁敢改了，这是忘了祖宗！我可不答应！”
赵武灵王深知，叔叔公子成年高德劭，在群臣中深富威望，做通了他的思想工作，也就等同于打开了群臣思想的缺口，其他问题即可迎刃而解。于是，决定亲自登门拜访。
赵武灵王来到公子成家里，对他说：“皇叔，我觉得穿什么衣服不是一成不变的，主要看做事方便不方便。从古到今都是如此。”
公子成有些激动地说：“可你要改穿胡人的衣裳啊！别忘了，他们还常来打我们，抢我们的东西呢！”
赵武灵王说：“皇叔您听我说，我改穿胡服，就是为了这个呀！中山国抢占我们土地，胡人也趁火打劫。可赵国的兵力太弱，无法抵挡，如果我们改穿胡服，行动有多方便！再训练骑兵和他们作战，就一定能取胜。难道叔叔您不愿意赵国强盛吗？”
公子成听完，连忙跪下磕头，说：“我真是老糊涂了。你有为国雪耻的雄心，我不该拦着你呀！”说着，公子成接过赵王亲手递过来的胡服，高高兴兴地穿上了。
第二天，文武大臣见公子成都改装了，谁也不再反对穿胡服了。公子成趁热打铁，向全国发出了改穿胡眼的命令。
改穿胡服以后，赵武灵王又立即开始训练骑兵射箭的军队。他身体力行，带领将士们勤学苦练。
每天早晨，在野外的练兵场上，一队队赵国的骑兵身穿胡服，足蹬高统皮靴，腰扎皮带，搭弓射箭，精神焕发，一个个勇猛无比。
赵武灵王一边看一边对肥义说：“中原各国打仗，总是大将站在战车上指挥，士兵跟在后面跑，远不如胡人骑马射箭灵活，一眨眼工夫冲过来了，不可阻挡。咱们一定要好好学这个长处啊！”
肥义说：“我们有骑兵了，往后再也不用担心胡人来犯了！”
经过一段时间的准备，赵国渐渐兵强马壮起来了。赵武灵王多次同大臣们商量，讨伐中山国，讨回被强占的土地。他先率领训练有素、武艺高强的骑兵打败林胡，迫使胡王献出大量马匹。还利用这些马匹，进一步扩大了骑兵的实力。
接着，赵武灵王又下令讨伐中山国。中山虽然不是一流强国，但由于处于赵国的心脏地带，给赵国的国家安全和统一带来了极大的威胁。勇猛强悍的赵国骑兵一口气夺下中山国4城池。
中山国王得知后，慌慌张张地派一支步兵队伍出来迎战。但中山军队还是老式作战方法，战车前面开路，一副气势汹汹的样子。赵国的骑兵训练有素，已经成为一支反应迅速的劲旅。赵武灵王命一部分骑兵在前面进攻，他自己亲自率领另一部分骑兵，悄悄绕到中山军队背后，然后发起突然攻击。
赵武灵王大声喊着：“冲啊！用我们的铁骑冲击敌军！”随即，像一阵狂风，呼啸着卷了过去。
中山国军队在赵国快速反应骑兵的冲击下，立刻阵脚大乱，吓得连喊带叫：“神兵下凡了，神兵下凡了！”
这一仗，赵军缴获了大批武器和粮食，中山国大伤元气，再也不敢欺侮赵国了。此刻，其他游牧部落也不敢来侵扰赵国边境了。
打败中山国主力部队后，赵武灵王率军又到达赵国与楼烦边境的重镇无穷之门，位于现在河北张北南。继而穿过楼烦和林胡的势力范围，向西折向黄河。赵武灵王渡过黄河，登上了黄河西侧、林胡人长期活动的黄华地带。在此行中，赵武灵王与游牧民族骑兵发生多次战斗，无一败绩。
赵武灵王是赵国历史上唯一的一位游遍赵国全境的国君。在整个战国时期，赵武灵王也是屈指可数曾经游遍其国土的几位国君之一。赵武灵王亲自率领骑兵横行中山和北方的劲敌楼烦和林胡之间，无疑是一个极富传奇性的政治活广告，胡服骑射的强兵效果无须复言，极大地增强了赵国国民对胡服骑射的信心和向往。
赵武灵王励精图治，发展生产，壮大国力，不到10年的时间，赵国就成为了战国后期的强国之一。于是，又在信都的信宫即今邢台大会天下诸侯，就是召集诸侯定期过来开会，诸侯莫敢不来的。
大会诸侯的那一刻成为赵武灵王人生最辉煌得意的顶峰。赵武灵王终于实现了他最初的强兵报国的梦想。
赵武灵王在刀光剑影、狼烟四起的中原大地上，能审时度势，适时应变；在争雄势力中，能清晰找准问题的症结所在，并能以开放的态度，借他山之石以攻玉，学习胡人的服饰文化和先进的军事技术，从而为赵国赢得了军事上的制高点，为复兴赵国奠定了基础。
他的成功改革，是古代仁人志士报效国家的创举，在中华千秋史册上留下了可歌可赞的一页。
[旁注]
战国七雄 指历史上东周战国时期7最强的诸侯国的统称。春秋时期无数次战争使诸侯国的数量大大减少，到战国时期实力最强的7诸侯国分别为齐、楚、秦、燕、赵、魏和韩，这7国家被史学家称作“战国七雄”。
胡人 古代汉人对除了汉人以外部族的称呼，通常是指我国北方以及西方的游牧民族，指其为不文明，未开化的化外之民。古代人所说的“胡人”一词没有任何贬义，或藐视的意思，仅仅是指外邦的，主要包括匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥、蒙古、契丹、女真等部落。
公子成 战国时期赵国政治人物。沙丘之乱后为赵国宰相，称“安平君”。赵武灵王主持胡服骑射政策，公子成起初反对，后来，在赵武灵王的劝导下，转而支持胡服骑。
林胡“胡”是北语“人”的意思。战国时期，北方游牧民族统称“胡”，其中主要为“林胡”和“楼烦”。林胡，又称“林人”、为林中胡人之简称，生活于森林中，活动地区正是鄂尔多斯高原东部。
楼烦 约在春秋之际建国，至战国时期，列国间战争频仍，兼并之势越演越烈，楼烦国以其兵将强悍，善于骑射，始终立于不败之地，并对相邻的赵国构成极大威胁。于是，赵武灵王萌生了向楼烦等部落学习，推行“胡服骑射”的构想。
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赵武灵王的“胡服骑射”改革措施，对赵国的经济结构造成了很大的影响，使之更趋近于游牧经济。同时，也对赵国的权利构建和文化建设产生了巨大影响。
赵武灵王的改革，对游牧经济、骑兵生活熟悉的大量胡人精英通过选拔，进入到赵国的军政领导层，改变了赵国的权力结构。而胡人文化的升扬，稳固了其在赵国的主导地位。胡人吃苦耐劳、重义尚武的精神，在赵武灵王的宣扬下，对赵国国民的心理也产生了巨大而深远的影响。
