精神力，精神能量就是你的生命能量
自然界中最强大的力量就是这种不可见也不可感触的力量，我们会渐渐明白人类最强大的力量也是这种不可感触的力量。
精神力，它是我们身上无形的符号，它能告诉别人我们是健康的、积极的、阳刚的、有能力的还是消极的、颓废的、无所作为的、阴郁保守的。调整你的精神力，就能提升你的精神能量，让你尽量接近圆满完美，使人生焕发光彩。
1．内在精神的力量
心理上的攻势可以为武力铺平道路，但反之却不行。……精神往往是起决定性作用的。
——约翰·柯林斯[1]
对于大多数人来说，这一课题——精神，看起来可能与“心境”、“脱离肉体的物质”或者是“灵魂”等更高层次的东西有关，这是因为精神一词常常出现在这些领域中。但是，在这里我将讲述的是精神的另一个含义，而这个含义在韦氏词典[2]中的定义如下：能量、活力、激情、热情和勇气，等等。
同样地，韦氏词典将它的形容词定义为“充满了活力与生命力的、活泼的”，等等。这些定义能够使你稍微了解一下我接下来将要表述的这一词汇的含义，但是这一词汇的含义还不止这些。
精神一词传达了宇宙力量的真正本质。这也由人类存在的最核心处展现出来，人最本质的力量与能力，这一切使人成为一个独特的个体。精神并不意味着超凡脱尘的能力或类似的什么。它意味着充满精力的状态，拥有生命力与活力，在这种状态中，人充满了能力与生命力，这种生命力与力量是从人的存在的最中心处得来的，是“本我”这一思想境界中得来的。
精神在不同的人身上具有不同程度的展示，甚至在动物身上也有所展现。它是对生命的一种最基础的、最重要的、最原始的表达，不是由文化、涵养、教育等决定的。而精神的发展似乎由内在某种直觉性的本能的认知来决定，可以将之称为个性的力量，它是从宇宙的力量中得来的，我们本身就是这一力量的表达，甚至一些动物也具有这些品质。
如果将两只狒狒放在同一个笼子中，它们会张大了嘴巴，展示出自己的牙齿，向对方挥舞拳头。但是，它们中的一个，尽管有着吓人的牙齿，但是攻击的时候和对方有一定的差别，它可能出现内在的动摇，这一下子就使得它处于下风。既然它处于劣势，那么这场战斗就没有必要了。不仅像狒狒这种高等动物如此，大型的猫科动物也是一样的。
把两只、四只或者十几只狮子放在一起，它们可能也不用打一场仗，就会发现其中的一只出现统治者的气概。于是，接下来它将获得对肉的挑选权，其他狮子只能等这只统治者吃完之后才能食用食物。统治者也将拥有喝新换的水的权力，简言之，它就是“笼子中的国王”。如果驯兽师将另外一只狮子带到它的面前时，“国王”将表现出它的王者气概，对挑战它权威的这只冒失狮子采取王者的行动。
由此可以看出，动物身上有一种凌驾于体力之上的微妙东西，它能够通过动物的精神反映出来。对于人类也是如此。通常，并不是最高大、最强壮的人成为了统治者，统治者之所以能够统领其他人，是靠一种神奇的灵魂的力量，这就是我们所说的精神，也就是人们通常说的勇气或气魄。
当两个个体出现冲突的时候，就会发生精神上的争斗，一句话不说，只须盯着对方的双眼，两者就会进行一种微妙的内部力量的战斗。输赢会在一瞬间，参加决斗的双方都会知道谁是赢家，谁是输家。由此，我们可以知道，领导地位并不是由体力、智力，或者文化来决定的，而是通过我们对称之为精神的那种微妙品质的认可与展现来实现的。
我们经常听到别人说对方“缺乏精神”、“无精打采”，也会目睹失去勇气的人。一旦失去精神，生命也将失去光彩。就好像一匹有精神的赛马在比赛中比那些体力更好却缺乏精神的马匹跑得更快一样。人们都喜欢具有气魄的人或者动物，失去了这种气魄就会变得灰心丧气、自甘被打败。
精神是所有生物都拥有的最基础、最重要的力量，只是程度不同，每个个体都可强化和发展它。“如果你认为这种力量在任何场合都表现出来是错误的，远不止如此。”一位教授如此说道。你只要看那些成为王者的人，就会发现：这种精神通常隐匿于无形，只在你需要它的时候，才会突然迸发出来，成为你取得胜利的最坚实力量。
有一些男人、女人，他们是如此的友好，以至于他们看起来没有自己的意愿，他们的存在似乎就为了取悦他人，但是当时机到来的时刻，潜在的意志力就会显现出来。聪明的人都会睿智地使用它的力量。虚张声势的人是没有这种能力的。这是一种微妙的力量，处于隐形之中，看不到明显的证据，但是当你需要的时候，它就如同电火花一样闪现出来，征服一切。这就是王者的气势。
硅谷箴言
极具创造力的精神能量，使你有能力为自己而创造出美丽新世界。而这也绝不是从别人的身上巧取豪夺，因为大自然从来不屑此举。正像大自然能够让原来只有一片草叶的地方生长出一片森林一样，精神力量之于人类，亦是如此。我坚信，你若是能够竭尽全力发掘出精神力量的巨大潜能，那么它绝不会辜负你。它会让其他人甘愿听命于你，因为它可以使其他人本能地认为你就是一个力量充沛、个性魅力四射的人。
2．“设计”好你的精神名片
强大的气场是一个人的存在感和吸引力之所在，是他身上无与伦比的光环。
——皮克·菲尔[3]
我们每个人都至少有两副形象——一副是自然形象，是我们真实的内心形象；另一副则是通过训练和包装展示给别人看的，自我塑造的形象。通常，我们不容易捕捉到前者，却可以轻而易举地感知到后者。
如果你本身是一位容易冲动的人，但是你却希望让人看到自己亲切、稳重的一面，并因此得到某些机构或人群的认可，那么，你就会极力克制自己的内心冲动，经过学习和模仿来扮演自己希望成为的角色。久而久之，你所扮演的这个角色的外在表现就有了稳定特征，内在的自我塑造也成为了习惯。这时，它就会成为我们“性格的一部分”，和我们的自然形象一起构成了我们的气场：一个复杂的人，或者是一个单纯的人。
你的形象具有多样性，气场也是富有变化的，与你的内心复杂程度一样。所以，我们常常会听到别人如此评价某人。“虽然他某些时候表现得急于冒进，有些浮躁，但是总体来说还是一个比较稳重的人。”亦或者是，“没想到，他竟然是这样一个老谋深算的人，我本以为他看起来很单纯的……”我们感叹造化弄人，感叹世态炎凉，感叹人心难测，然而，我们却要询问，我们为什么要抱怨？我们抱怨，因为我们失败了！他们都成功了，为什么我们不能？对，改造你的气场。
气场不仅是一种存在感，还是我们的“精神名片”。这种内在的力量非常强大，一个人完全可以凭借自己的刻意训练来包装成与自己完全相反的形象，从而取得自己想要的结果。比如，从内向者训练成侃侃而谈的演说家，从羞于交际训练成八面玲珑的交际达人，从冷漠不讨人喜欢的“爱情杀手”训练成他人交相称赞的“模范伴侣”……你可以主宰自己的命运，成为他人眼中的成功者。
每个人的头顶呈现出不同的光环，或明亮，或暗淡；或鲜艳，或苍白。可以确定的是，一个人在事业有成时，他的光环一定是明亮的；如果他很平庸，或者心情很不爽时，他的光环亮度一定非常暗淡，还有可能完全熄灭。
在优秀人士的身上，我们总能看到一种耀眼的光芒，炫目的光，让人崇拜他们的气场强大，气势充足，因为他们无比自信，是某一领域里的翘楚，是某一行业的权威。他们的气场不会因为他们的谦逊而减少半分，甚至他们对自己这么庞大的气场都没有任何察觉，都是在无意识的状态下发生的。而对于普通人来说，他们身上呈现出一种近似于无光的状态，当他充满自信时，他的气场膨胀，似乎一切都唾手可得；当他沮丧气馁时，却没有一件事情可以吸引他，似乎这个世界毫无他的容身之处。现在，在你身上，呈现出的又是何种气场状态呢？
气场强大的人，他的内心都非常强大，强大到能对别人产生震慑力，从而得到大家普遍认可。在交际场中，他们顺风顺水，如同众星捧月；在职场中，上司欣赏他，客户喜欢他，同事佩服他；在事业上，他们春风得意，要什么有什么，不管做何事都能轻而易举地成功；甚至在情场中，他们也是活跃分子，总能轻易获得异性的青睐。
相反，气场薄弱或不稳定的人，他的内心一定很脆弱。换句话说，他是一个平庸的，没有自信，没有生活激情的人。他们的生活是灰色的，好事常常绕着他走，坏事却总往他身上跑，无论他想干什么，都会无一例外地站在失败的一方。他们对自己没有信心，对未来充满沮丧，似乎世界上没有让他感兴趣的事情，没有可以容纳他的场所。这样委靡不振的情绪持续得太久，致使气场收缩，而他们，也真的沦为平凡得不能再平凡的人。
硅谷箴言
你只有两种选择：要么与别人和睦相处，过一种相对平静、快乐的生活；要么就是固执地与别人对立，面对不可避免的冲突、矛盾，烦恼地度日如年。而对这样两难的命题，你的答案是什么呢？
3．骄傲自满和悲观绝望是心灵之敌
人生就像滚雪球，最重要的是发现很湿的雪和很长的坡。
——巴菲特[4]
如果你懂得了气场的概念，就会明白健康的气场和骄傲自满是两码事。职场中或者生活中，经常见到这样一种人，他们在大庭广众之间对他人表现出明显的敌视或者蔑视，既不尊重别人，也不在乎别人是否尊重自己。而还有一种人，眉眼之间洋溢着和平的神气，沉着稳定，冷静睿智，但却给人一种很强的感染力。这两种人，后者拥有健康的气场，前者则只是骄傲自满。
自满与加强自己气场从字面上看来，仿佛都是对自身情况感到满意的反应，事实上内心的出发点和外在的表现给人的感受，却非常不同。那些态度骄横言词夸张的人，真的都是那么自信、骄傲？心理学认为，那种处处自我表现的人，往往在心理上欠缺安全感、满足感或成就感，正因如此，他们才急于要在别人的赞美或惊叹声中找回自信心，证明确实如自己所希望和所幻想的那样不同凡响。骄傲、自满、目中无人，是由于反常心理在后面推动，不但予人极坏的印象，也是一种十分可悲的病态。
管理学大师麦格雷戈曾提出赫赫有名的X理论—Y理论。他认为，有些人是“X理论”模式下的人，这些人的特征是：（1）懒惰，尽可能地逃避工作；没有什么雄心壮志，也不喜欢负什么责任，而宁可让别人领导。（2）个人目标与组织目标是自相矛盾的，为了达到组织目标必须靠外力严加管制。（3）缺乏理智，不能克制自己，很容易受别人影响。（4）为了满足基本的生理需要和安全需要，所以他们选择那些在经济上获利最大的事去做。而在“Y理论”模式下的人，主要特征是：（1）人并不是天生就不喜欢工作的，工作中体力和脑力的消耗就像游戏和休息一样自然。工作可能是一种满足，因而自愿去执行；也可能是一种处罚，因而只要可能就想逃避。到底怎样，要看环境而定。（2）外来的控制和惩罚，并不是促使人们为实现组织的目标而努力的唯一方法。它甚至对人是一种威胁和阻碍，并放慢了人成熟的脚步。人们愿意实行自我管理和自我控制来完成应当完成的目标。（3）人的自我实现的要求和组织要求的行为是没有矛盾的。如果给人提供适当的机会，就能将个人目标和组织目标统一起来。（4）一般人在适当条件下，不仅学会了接受职责，而且还学会了谋求职责。逃避责任、缺乏抱负以及强调安全感，通常是人们的经验的结果，而不是人的本性。（5）大多数人，而不是少数人，在解决组织的困难问题时，都能发挥较高的想象力、聪明才智和创造性。（6）现代工业生活条件，一般人的智慧潜能只是部分地得到了发挥。
悲观的人，多是“X理论”模式下的人，他们对未来抱持否定的看法。他对任何事情总是作最坏的预测，在观察人的时候，他总是看到本质恶劣的一面，满肚子自私自利的动机。对悲观的人而言，社会是由一群狡猾、颓废而邪恶的人组成，他们总是想利用周遭的事物为自己牟利。这群人既无法信赖，也不值得对其伸出援手。对悲观的人谈起任何计划，悲观的人马上就会提出一连串有关这个计划的麻烦与障碍。而且他还会告诉你，即使圆满达成目的，最后只会尝到苦涩、幻灭与屈辱。经这么一说，你大概会立刻魂飞魄散，对自己的致富计划全身无力了吧。
悲观的人，也拥有悲观的气场。这个气场有近乎异常的传染力。如果稍有不慎，这种消极的信息就会传染给他人，因为每个人的内心都有一种期待被唤醒、引诱的“倾向”。
一般而言，悲观者是吝啬的。他认为既然每个人都那么贪婪、堕落，而且千方百计想占人便宜，自己又为什么必须宽以待人呢？他常常深怀忌妒，只要听他说话就知道了。
相形之下，乐观者单纯、朴实多了。他容易信赖别人，也愿意涉入险境。但他也能察觉别人的恶意或缺点，只是他不愿将之视为障碍而犹豫不前。他相信每个人都有优点，并努力唤醒别人的优点。
