初，朱濆勾通陆贼时，有黄灶者，大股贼目也，遁于蛤仔难，为黄姓所匿。太守察知，使索之，黄姓即缚灶以献。于是蛤仔难民竞荷畚锸，出治道路，迎太守入山。其时大帅檄太守毋轻履叵测地。太守不能弃其民，且洞悉其情，实往则有裨，不往虑失望反为害。秋九月九日丁未，太守坐笋舆自艋舺行。是日行六十里，宿蛇仔形。明日又行五十里，宿三貂社。又明日行六十四里至蛤仔难之头围。庚戍，遂过二围、三围、四围，凡三十四里至五围居焉。自艋舺至五围，凡二百余里，踰山涉水，回鸟盘蛇。途中古木参天，乱柴欹石。蛤仔难惟盛夏清秋得见天日，秋半以后，涉冬徂春，山海气蒸，瘴云暝合。及太守入山，群峰开霁，云日暄润，围民男女感悦以为祥也。太守集围中耆长抚慰之，众皆鼓舞。义首林永福、翁清和等愿率精壮效用。时朱濆踞苏澳港内，南澳王总戎得禄以舟师追至苏澳之港口。苏港内宽外狭，贼以巨〈金覧〉缠铁锹横沈港口。太守使林永福等率番勇千二百人穿山辟路以达苏澳，合王总戎；使贤文以众断朱濆樵伋道，毙贼四人，樵汲者不得至。癸丑，太守复自五围南行渡浊水溪，至于东势之溪洲，而永福辈已引众面王总戎于外澳。戊午，王总戎以舟师攻贼于苏澳，林永福自澳后夹攻之。贼败，率众艘冲突出澳。官军截击，拿贼舟三，沈其大舟一，又获贼二舟。贼大败，以十六艘顺流遁去。越数日，太守自五围递旋至头围，安抚其民而归。
论曰：台人之善分党类也，匪独漳、泉为然，且处处有之。漳将与漳分，泉将与泉分，忌克在中，牢不可破，虽为化外之民、盗贼之侣，无不尽然。蛤仔难之人，漳为多，诸总理皆漳属。蔡骞以泉人而欲合于吴沙，吾知其无能为也。朱濆自负漳属，而所求者东势之旷地，独不利于潘贤文耳。东势与西势既分党类，吴光裔无能，西势人情不一，谁为贤文助者。且朱濆散给围民，市恩番族，稍迟且久为李佑者岂止一、二人哉。倘非太守身入其中，使众人有所归托，则潘文贤先受其祸，蛤仔难之事未可知也。卒能因其情而用其力，使海寇穷蹙无路，而知化外之区亦不可以干也，岂非国家之福哉！斯非独朱濆之所不及料也（时朱濆使众贼凿山开路，以达东罗，仅差二十里。比太守入，使潘贤文出众，贼始退）。
形势
蛤仔难西负山、东面海，而山势南北对抱，三面皆山如环，而缺其一面也。中有浊水大溪，以界南北。其南有清水溪，末流与浊水合；北亦有溪三，溪源皆出内山，东流注于海，诸罗志所谓三港合流是也。海口北山东尽为乌石港，南山东尽为苏澳。自乌石港至头围、二围，路皆缘山西行，渐折而南，至于三围。领围居海口，北倚山，其南为乌石港，西度荒埔过金面山之南而至二围。二围之北有山名曰扩仔山，西南过白石围、汤围而至于三围，其北有坑，曰礁坑、曰旱坑，西南踰溪达于四围。又东南逾溪达于五围。五围去山稍远，北附溪，其东北为渡船头。自头围至五围皆属西势，所在小围无数，皆与番社参错。东面大海中有龟屿，其内沙汕横亘，自北而南，三港之水皆会于沙汕内；此西势之地形也。东势居浊水溪之南，旷野荒埔，一望无际，其地大于西势。潘贤文居罗东，在东势之西，颇近山，有阿里史社、岸里社二番与之密迩。浊水溪源斜出于东势之西。西山之内皆生番盘踞，远望则玉山在焉。玉山斜当东势之背。杨太守图说曰：以方向定，则西势宜称北势，东势宜称南势。今所者，仍番人之旧称也。又日：西势合众小围并溪洲凡二十三庄，其田皆围民所垦，番族则自打马烟至摆荖郁凡二十三社。又东势自歪仔至猴猴社凡十二社，其田皆番民所垦，东势无民垦田。
道里
杨太守纪程云：自艋舺东北行，十五里至锡口，又十五里至水返脚，又十五里至七堵，又十五里至蛇仔形，可住宿。蛇仔形二十里至武丹，又二十里至丹里，又十里至二貂社，亦可住宿。三貂五里至垄垄，又二十里至卯里岭脚，复沿海行十五里至大溪，又十里至硬枋，又十里至乌石港。自乌石港入山，行四里至头围，又八里至二围，又十里至三围，又六里至四围，又十里至五围。五围地名三结仔。三结仔五里至民壮围，又六里至大四阄。以上皆属西势。自大四阄三里至浊水溪，逾溪五里至溪洲。溪洲居水中，有小围四，无番社，地属东势。自是复逾溪二十里至罗东，又五里至打哪美社，又十五里至珍珠里简社，又十五里至奇武荖社，又十五里至新猴猴社。新猴猴逾岭十五里至苏澳。计蛤仔难之地，自乌石港至三结仔，凡三十八里；自三结仔至澳苏，凡九十三里。此由内山取道于各围而行者也。若自乌石港取海口，由沙坝直趋而南，则八十里可到苏澳。
又上赛将军书云：自头围至苏澳，水程四更。按台湾志每更作四十里，四更则百六十余里也。台地水程，与旱程略相等。若水程四更，则旱程当不止八十里。东势旷远，番社所云里数，往往加长，有时言十里者，实则倍之。太守使林永福辈穿山往苏澳夹攻朱濆，其道芦苇大于竹箐，中通一径，生番所往来。缘途溪水泛溢，下脚几欲没腰，中隔数溪，仗独木船以济。至南山边，番云过山即苏澳，其山巉岩险绝，乱石纵横，并无人径，惟番能攀缘而上，则其里数实不可知也。海口至苏澳，当在百余里以外。其自内山至海口，则二、三十里不等。
图说
为蛤仔难图者，厥有数家；今所见有四焉。其形势彼此互异，观者惑之，遂以为难据，而弗信也，必细详之，得其抵牾之所由，而后其实可见。
在最初者，有诸罗志之图，固甚略矣。然而港汕之说已具，如弯环者全体已得；以后山为黑沙晃，惟诸罗志能言之。且其图北连三貂，南接崇爻，则全写台湾后山，而悉得其意者，诚古图也。其后徐司马梦麟图，则由传闻而写其彷佛者，故三港失其形势，且图玉山于蛤仔难之西北，为不能无讹。萧竹甚悉于蛤仔难，乃其为图，则专写四围；以其时竹为吴沙卜四围地，特夸其妙，故为图坐干向巽，其言后山之迭脉，水法之回抱，虽于山川之向背特详要，皆为四围言之，仅可称四围图，而不可以蛤仔难名之也。若其形体之大备，东、西势之分属，民番之错处，庄社、田园、道途、里至毕具，则惟杨太守之图为得其详焉。今台所盛称者，惟萧竹一图，以竹狎于蛤仔难而图复巧妙，而众信之也。乃古图与杨太守图皆背西面东，视竹之图方向大异，故观者炫惑莫知所从。不知背西面东者貌其全体，而竹之图独写一方也。
论证
古之善筹边者，却敌而已；开疆辟土，利其有者，非圣王所欲为。顾是说也，在昔日不可以施于台湾，在今日复不可以施于蛤仔难。其故何也？势不同也。台湾与古之边土异，故筹台湾者不可以彼说而施于此也。
夫古之所谓筹边者，其边土有部落、有君长自为治之。其土非中国之土，其民非中国之民，远不相涉焉。偶为侵害，则慎防之而已；必欲抚而有之，有其土而吾民不能居也，徒为争杀之祸，故圣王不愿为，而为之者过也。若台湾之在昔日，则自郑氏以前，红夷踞为窥伺，海寇处为巢穴；及郑氏之世，内地之人居之，田庐辟，畎浍治，树畜饶，漳、泉之人利其肥沃而往者，日相继也。其民既为我国之民，其地则为我国之地，故郑氏既平，施靖海上言以为不当弃。朝廷韪其说，遂立郡县。岂利其土哉？顺天地之自然，不能违也。
夫台湾之在当日，与内地远隔重洋，黑水风涛沙汕之险，非人迹所到，然犹不可弃，弃之则以为非便；乃至今日之蛤仔难，则较为密迩矣，水陆毗连，非有辽绝之势，而吾民居者众已数万，垦田不可胜计，乃咨嗟太息，思为盛世之民，而不可得，岂情也哉！况杨太守入山，遮道攀辕，如赤子之觌父母，而民情大可见也。为官长者，弃此数万民，使率其父母子弟永为逋租逃税、私贩偷运之人而不问也；此其不可者一。弃此数百里膏腴之地、田庐畜产，以为天家租税所不及也；此其不可者二。民生有欲，不能无争，居其间者，漳、泉异情，闽、广异性，使其自斗、自杀，自生、自死，若不闻也；此其不可者三。且此数万人之中，一有雄黠材智桀鷔不靖之人出而驭其众，深根固蒂，而不知以为我疆我土之患也；此其不可者四。蔡逆窥伺，朱濆钻求，一有所合，则藉兵于寇，赍粮于盗也；此其不可者五。且其形势南趋淡水、艋舺为甚便，西渡五虎、闽安为甚捷，伐木扼塞以自固则甚险，倘为贼所有，是台湾有近患而患即及于内地；此其不可者六。今者官虽未辟，而民则已辟，水陆往来，木拔道通，而独为政令所不及，奸宄凶人以为逋逃之薮，诛求勿至焉；此其不可者七。凡此七者，仁者虑之，用其不忍之心；智者谋之，以为先几之哲；其要归于弃地、弃民之非计也。而或者曰：台湾虽内属，而官辖之外，皆为番土，还诸番可矣；必欲争而有之，以滋地方之事，斯为非宜。不知今之占地而耕于蛤仔难者，已数万众，必当尽收之使归于内地，禁海寇勿复往焉，而后可谓之还番，而后可谓之无事。否则，官欲安于无事，而民与寇皆不能也。非民之好事也，户口日繁，有膏腴之地而不往耕，势不能也。亦非寇之好生事也，我有弃地，寇固将取之，我有弃民，寇又将取之也。故使今之蛤仔难可弃，则昔之台湾亦为可弃。昔之所以留台湾者，固谓郡县既立，使吾民充实于其中，吾兵防捍于其外，番得所依，寇失所踞，所谓安于无事者此也。今之蛤仔难亦犹是已矣。或则又曰：蛤仔难之民久违王化，其心叵测，骤欲驭之，惧生祸端。信哉是言也！夫君子之居官，仁与智二者而已。智者之虑事，不在一日，而在百年；仁者之用心，不在一己之便安，而求益于民生国计。倘敬事以爱民，蛤仔难之民，即尧舜之民也，何祸端之有？杨太守之入也，欢声动地，驱为义勇则率以从，索其凶人则缚以献，安在其久违王化哉？苟其图利于身，弗达时务，抑或委用非人，土豪奸吏把持，行私乎其间，则其启祸也必矣。故此事非才德出众者不可与谋也。
一方之辟，必有能者筹度乎其间。其见诸事者，蔚为功业矣。或徒见诸言，而其时不能用，后卒不易其言焉，则皆此邦之文献也。自施靖海以后，善筹台事者，莫如陈少林、蓝鹿洲二公者，可谓筹台之宗匠矣。当康熙时，彰化、淡水未曾设官，政令巡、防北至斗六门而止，或至半线、牛骂，要不越诸罗辖内二百余里之地。自半线以北，至于鸡笼七、八百里，悉荒弃之，亦委于番；即台邑之罗汉门、凤山之〈山郎〉峤，皆摈弗治。当事者逡巡畏缩，志存苟安，屡为画地自守之计。虽云禁民勿侵番地，实则藏奸矣。故少林作诸罗县志，慷慨着论，其言曰：天下有宏远深切之谋，流俗或以为难而不肯为，或以为迂而不必为。其始为之甚易而不为，其后乃以为必不可不为而为之，劳费已什佰千万矣。明初，漳、潮间有深澳（即今南澳），泉属有澎湖，尔时皆迁其民而墟之，且塞南澳之口，使舟不得入，虑岛屿险远、劳师而匮饷也。及嘉靖间倭寇入海、澳口复通，巨寇吴平、许朝光、曾一本先后据之，两省罢敝，乃设副总兵以守之，至于今巍然一巨镇矣。澎湖亦为林道干、曾一本、林凤之巢穴。万历二十年，倭有侵鸡笼、淡水之耗，当事以澎湖密迩，不宣坐失，乃立游击以戍之，至于今又巍然重镇也。向使设险拒守，则南澳不惫闽广之师，澎湖不为蛇豕之窟，倭不深入，寇不得窃踞，漳、泉诸郡未必罹祸之酷如往昔所云也。今半线以至淡水，水泉沃衍，诸港四达，犹玉之在璞也。流移开垦，舟楫往来，亦既知其为玉也已。而鸡笼为全台北门之锁钥，淡水为鸡笼以南之咽喉，大甲、后垄、竹堑皆有险可据，乃狃于目前之便安，不规久远之至计，为之增置县邑防戍，使山海之险弛无备，将必俟羊亡而始补牢乎！南澳、澎湖之往事可睹已。按少林此论，其情形恰与今日相仿。今之蛤仔难，即昔日之彰化、淡水也。但尔时海上尚属宁静，今则海寇罗织，日睥睨于其间，其势为尤极耳。又蓝鹿洲呈巡使黄玉圃诗云：郡东万山里，形势罗汉门。其内开平旷，可容数十村。雄踞通南北，奸宄往来频。近以逋逃薮，议弃为荆榛。此地田土饶，山木利斧斤。移民迁产宅，兵之亦龂龂。如何设屯戍，守备为游巡。左拊冈山背，右塞大武臀。既清逸贼窟，亦靖野番氛。府治得屏障，相须若齿唇。又曰：诸罗千里县，内地一省同。万山倚天险，诸港大海通。广野浑无际，民番各喁喁。上呼下则应，往返弥月终。不为分县理，其患将无穷！南划虎尾溪，北踞大鸡笼。设令居半线，更添游守戎。健卒足一千，分汛扼要冲。台北不空虚，全郡势自雄。晏海此上策，犹豫误乃公。又曰：凤山东南境，有地曰琅峤。厥澳通舟楫，山后接崇爻。宽旷兼衍沃，气势亦雄饶。兹土百年后，作邑不须燋。近以险阻弃，绝人长篷蒿。利在曷可绝，番黎若相招。不为民所宅，将为贼所巢。遐荒莫过问，啸聚藏鸱枭。何如分汛弁，戒备一方遥。此三诗者，其所陈利弊，又皆与今日相类，则皆前事之师也。
