春节，渔家一年最红火的节日，老小皆称其“过年”。尤其到了腊月门上，闯海的、跑短的就陆续把必需的年货从北地或南部置办来家；渔家老小都习以为常，总把好东西，不论是吃的、穿的、用的，平时都省积着，以致形成了“留着过年”的口头禅。在风帆时代，一些生活拮据的虽不及富裕户过年丰盛，但自家相比，都要上一个新层次。盼年片亡年、过年，一切要给年让路，阖家人都愿年过得顺利、愉快，年过得富有、吉祥，只要把年过好了，万事从头起，家业再振兴。在岛上，年是希望，年是寄托。
俗语说，“辞了灶年来到”，年前都是倒记时的。这几天，蒸饽饽、炸鱼、熬碗、蒸糕、包粽子、包“隔年陈”包子（准备正月吃，意在从今年吃到明年，视为富有）。特别蒸过年的饽饽，需男女主人相配合，往往是一大海盆里有几十公斤发面，摊在面板上，面要调得硬，揉得匀，饽饽才能蒸得起伏、圆整，吃起来有“咬阵”，博得亲朋的好评。更重要的是，饽饽是供品，马虎不得。有的面不开，碱少了发酸，或火候不到，宁肯另做。尤其是祖先供桌上。一个饽饽的面坯足有0.5公斤，这些既要用力且要技术的活，往往在女主人的指导下由男主人承担。饽饽不仅蒸得好，蒸得大，还要蒸得多，准备一直吃到正月十五。在蒸饽饽的同时，还要蒸做猪头、羊头、圣虫、元宝等。兽身插红枣，兽口衔硬币，旨在早发财，发洋财，财源不尽。
时到腊月底，忙年达到了高峰。所有平日积攒的营生，都要全家合力突击完成：缝补拆洗衣被，掏灰、垫地，劈柴，糊炕、糊窗、擦试家饰。房前屋后，室内室外，窗明几净，一尘不染，就是水缸满了，也要挑一担添上，让它往外流，图的是满盈。中午封对子，是忙年接近尾声的标志。不仅街门、二门、家门贴对联，且街门、二门的门框上还贴副联，照壁、过木、水缸、米柜、炕头、槽头都封横竖千或福字。家里封完了，要到海边给上了坞的船封对子，船头、船尾、大桅、舵楼上，都是吉利语、彩头话。如“船头无浪行千里，舵后生风送万程”，横批“一网两船”；“大将军八面威风，二将军百灵相助”，横批“招财进宝”；“九曲三弯随舵转，五湖四海任舟行，”横批“海不扬波”等等。一些富裕户，封船对子时，要在船头处摆祭供品，鸣放鞭炮，有的敲打锣鼓，让对子封得有声有色。所有的对子大都封上了，要等全家人都到齐，最后封街门对子。因为渔家最忌家人不齐，不然，有的被封在外边。闺女回娘家也趁封对之前，只要对子封上了，只好过了年才回家。腊月三十的下午，看家家门楼庭院，猩红点点，望街巷海滩火红一片。红把年包围起来，红把渔家装潢成火的颜色。
年前最为庄重的一件事，即万事俱备，只等神仙。傍晚时分，全家男性都更换新衣，持香纸和金银锞，邀各路诸神来家过年，所设的祭场、供品都已摆布就绪：财神居堂屋正中的后吊窗处，灶王爷在锅台后墙上，天地神在院中天地窝处，仙姐、仙姑供在寝室门后，唯有从祖坟上请来的老祖宗，登上大雅高堂。供桌多为八仙桌或米柜，居堂屋右后角，供桌墙上，家谱高悬，两侧衬有文字对联或画联；桌面上，供品上来，设摆讲究，可谓高雅、丰盛、吉祥。最里边是祖神匣，祖宗三代牌位居中，两侧插有红枣的方糕、圣主和红筷子左右对称。由此向外，一排是3罗精制的大饽饽，每罗5个，呈塔形；二排是盛有糖果的5个果碟，内装糖块、点心，三排是五颜六色的供碗，碗内鱼、肉、丸子、粉条等，美肴的顶尖着红色，缀青头，显得丰盈富有；四排是香炉碗居中，两旁分列锡器腊台和木竹香筒，最前排是3个酒盅，内装白酒，以备浇点。富户的供桌上有的摆设“钱龙”。这是用红线穿成的有眼钱加工造型而成的。供桌前沿挂着贴金的桌围，上面金龙对称，上沿有“年年有余”4字。时到夜晚，祖宗就位，红烛高照，香火缭绕，焚纸烧锞，叩头祝福，这是渔家最高规格的敬祖尊老的“渔家宴”。
诸神临门就位，渔家的禁忌很多。大人孩子都不准说粗话、脏话，不准动针、使刀、弄剪，不扫地、不向外泼水，夜间不往家端尿罐……一色的吉祥语、过年话。人们吃完了饺子，鸣放了鞭炮，全家老小团圆，品着糖果，伴着明烛，守岁至深夜，等待起五更，去迎接那朝思暮盼的新的一年的到来。所以人们说，忙年胜似过年。
建国后，忙年、过年有了新的内容。给烈军属送光荣灯、光荣牌，到连队拥军，清理公共场所卫生，排演文艺节目，演活报，军民联欢。70年代，请神、祭祖、叩头一套受禁。80年代，全家以收看中央电视台的春节联欢晚会节目为主，辞旧迎新。因为生活的富裕，天天似过年，食文化相应文明，精神渴求日趋高尚，五更起来，以自家本族为主体的拜年队伍，以磕头烧纸焚锞为主的拜祖形式，得到简化。但走亲访友、相互谈拜、互贺相祝的习俗依存，亲朋从远方打来电话、寄来贺卡，拜年范围扩大到海内外。
