太山庙始建于何年何月呢？古人是怎样在这险峻的山巅建起了庙宇呢？在庙宇的残墙下，我们意外地发现了一块碑，可惜上面所记载的文字已是模糊不清了，对于古庙的历史，我们仍无从知晓。
太山庙东可镇守藏龙峡，西可守望泥溪河，北可扼守川鄂古道。站在太山庙，我们在感叹藏龙峡天造地设的美景、大自然的鬼斧神工、神奇的传说故事时，更为古人的智慧和勇气所折服。
南三峡纪行之三：火山峡
在云阳县南三峡自然风景区中，位于泥溪乡与耀灵乡交汇处的火山峡，是南三峡中地质结构最为独特的一道峡谷。它的博大神奇与藏龙峡的浪漫野趣、龙窟峡的曲折清幽，共同勾画出了南三峡这幅丰富多彩的立体画卷。泥溪河从湖北省利川市发源而来，经耀灵乡流入云阳境内，将横亘于此的七曜山裂开一条长长的口子。奇特的地质构造，使这里成了山峰的博览会、沟壑的陈列馆，因其峭壁上裸露的岩石如同火烧过一般，火山峡便因此而得名。
在火山峡与藏龙峡的交界处，清澈见底的溪水在这里变得九曲回肠，在阳光的照耀下，一片银白，神圣中透着不食人间烟火般的仙韵空灵，如一位身材绝伦的曼妙女子，扭动着身躯任性姿情地展现着自己优美的曲线，这就是月亮湾。
静静地站在远处望着月亮湾，你会立即被她那恬静的美所感染，没有欢呼的欲望，也没有呐喊的感觉。当大自然的美，使人迷离的时候，人们便用幻想去创造一个个神奇的故事，将山水风光，蒙上一层神秘的色彩。
相传在很久以前，住在火山峡边的一位中年男子进入藏龙峡中砍柴，迷失了方向，数月未归，善良的妻子每天都痴痴地等待丈夫归来，心中的百结愁肠化作了火山峡弯弯的河水。据说，人们在月亮湾虔诚祈祷就能鹏程万里、夫妻和美、吉祥如意。有关爱情的传说竟是如此美妙。在寂静幽深的峡谷里，常常会有一只只白鹭或是不知名的小鸟从水面轻快地飞过，极其娇羞地一闪就隐去了踪影，在这峡谷中和两岸的山野林地，享受着自己的花样年华，演绎着自己的华彩乐章，给大自然增添了无限生机。火山峡内，充满生机的还有日夜流淌的溪水。涓涓溪流从藏龙峡、龙窟峡汇入火山峡，再经泥溪河流进磨刀溪，最终汇入长江。
火山峡的峡谷中，不断有清泉从两边的岩石缝隙中汩汩流出，冬暖夏凉，在天气晴好之日，还可看见缕缕烟雾冒出，甚为奇特。在峡谷中部，相距不到10米远的地方竟并排着三眼清泉，因其水质甘甜，人们称之为三圣泉。三圣泉流出的水冬暖夏凉。在夏天的时候，一遇变天，就有鱼从泉眼里蹦出来。这种鱼名叫骨头鱼，但全身却没有一点骨头。每到变天的时候，周围就有群众把背篓放在泉眼上接鱼。
一流清溪、一滩微泉、一潭池水，在冬日阳光的映照下，迸发着生命的活力，一路欢歌，打破了峡谷的寂静，潇洒宣泄而去。水的灵动、云的飘逸、雾的弥漫，使火山峡充满了动感，充满了生命的韵律，如诗如画。
火山峡不仅水美，而且在峡谷中还散布着各种奇形怪状的石头，没有丝毫人工雕饰，一切都是那么的浑然天成。在一处叫做三块石的地方，我们见到了一块侧面光滑平整的巨石稳稳地立在河谷中央。明明只有一块石头，为何叫做三块石呢？这让我们百思不得其解。
据当地老人回忆，他们在很小的时候就曾亲眼看到三块同样的巨石立在河中，后来不知什么原因，其中的两块突然就倒塌了。
如今，仅剩下的这一块奇特的巨石一直孤零零地屹立在河谷中，与脚下永无休止的流水相伴，记录着千百年来自然万物的生命与轮回，从没有人前去打扰，似乎还在印证着这个古老而又神奇的传说。
午后的阳光温暖而明亮，斜斜地照在峡谷两边高高的山崖之上，形成火一般的红石奇观，张扬着大自然的伟力。就在这悬崖峭壁上，顽强地生长着各种茂密的林木，阳光中的树叶如少年般跳跃扑腾，绽放出生命的旺盛与辉煌。也许它们是热闹的，因为枝丫拥抱着枝丫，却又是沉静的，并不轻易就唱出哀怨低鸣的歌，也不轻易就吟出千古绝篇的诗。
在火山峡两岸的绝壁上，还分布着大大小小数十个神秘莫测的洞穴，到处挂满了形态各异的石笋、石钟乳。“牛肝马肺”“金马凌空”“观音圣水”，人们为这些石笋、石钟乳取了一个个极富想象力的名字，让一块块冰冷的石头从此有了“生命”。
火山峡全长4公里，是云阳江南至湖北利川、重庆万州的必经之地，因为峡谷内山势陡峭，溪流阻隔而无法通行，人们不得不在峡谷的峭壁之上开凿出一条路来，古老的马道是深入它的唯一途径。当年，清朝一品大员、太子少保、兵部尚书丁宝桢受慈禧迫害曾流亡到云阳，就从这条险峻的川鄂古道策马经过，前往耀灵书院任教。耀灵书院位于耀灵乡书院村境内，始建于公元1876年，为清朝翰林院编修、四川学政谭宗浚捐资修建，是云阳县最早的四大古书院之一。
当时谭宗浚和丁宝桢关系非常要好，后来丁宝桢受慈禧迫害，谭宗浚因为当地办学差教师，就邀请他到这个偏僻幽静的地方来教书。
关于丁宝桢来耀灵书院教书的这段历史，史书上并没有明确的记载。但在书院的横梁上，我们偶然间发现了一段文字，的确记载了丁宝桢与耀灵书院的一段往事。不管这段文字记载是真是假，但耀灵书院却是实实在在地为这个闭塞的乡村培养了不少文人才子。
书院今天已经更名为耀灵乡书院完全小学。因为年代久远，书院的建筑已经大部分被毁坏，仅有正殿和偏房被完整地保存了下来，成为学生们的寝室。
如今，一条简易的公路沿火山峡沟底而建，昔日商旅往来穿梭的川鄂古道已是荒无人迹，火山峡成为南三峡中唯一能全程乘车观赏的大峡谷。
“夹岸峰峦耸峙，怪石林立。重峦叠嶂之上，松桦繁茂，果树杂生；山脚沟底处，泉流清冷，曲折弯环。”火山峡宛如一部风光大词典，那一座座山峰、一条条沟壑，都是精辟的词条，永远留给爱山爱水的人们自己去查阅。目前，南三峡正以它独特的魅力越来越受到人们的关注。在云阳县旅游规划中，南三峡风景区被定位于“生态旅游的精品之作”。县委、县政府将对其进行高起点的保护性开发，与江南的岐山草场风景区、石笋河风景区等一道，共同形成三峡库区规模最大、观光价值极高的自然生态旅游区。
轿顶山寻踪
在云阳县北部的上坝乡境内，有一座神奇的山脉，它就是云阳县著名的风景区——轿顶山。这里平均海拔1500米以上，境内山峰玉立，森林密布，野兽众多，谷林洞幽深奇特，是一处绝佳的旅游休闲避暑胜地。
上坝乡与相邻的沙沱落差达1000余米。在沙沱至上坝的公路没有修通之前，人们全凭悬崖上的一条小路进出，因为地势太险，经常有人坠下山崖。后来，人们从悬崖绝壁上开凿出了一条公路，上坝人才结束肩挑背磨的日子。
在通往上坝乡的公路边有一处巨大的天坑，与清水龙缸极为相似，最深处达200多米。天坑景致奇特，坑底林木密布，幽深迷离，盛夏探之，清凉沁人心脾，让人流连忘返。沙沱通往上坝的公路就从这个天然的洞穴边缘横穿而过，两道隧洞如同两道天然的屏障，大有“一夫当关万夫莫开”之势。
轿顶山属于典型的碳酸岩岩层侵蚀发育地区，主峰在上坝乡药材村境内，海拔1761米，是云阳县第二高峰。其风景点主要由鲍家庄山、轿顶山、剪刀架山、九狮坪等大山构成。其中又以轿顶山、九狮坪最为著名。
轿顶山形如其名，远处凝神细看，山顶酷似古代华轿的顶篷。它高峻秀美、形态奇特，是一处尚待开发的旅游避暑观光自然风景区。
轿顶山四面悬崖笔直，四边各长约300米，高约100米。“轿顶”是由一组石崖组成，轿体下部分四溜五岭，像五条支架托起了轿顶。大自然以其神工鬼斧造就了这奇特的山形，颇具桂林山水、阳朔风光的韵味。站在山脚平坝眺望，它像一乘碧绿的花轿，山顶缭绕的白云，犹如掩盖花轿的绸纱，轿顶山也因此得名。
沿蜿蜒曲折的山路爬上山顶，回首四望，到处都是巧夺天工、秀润光彩的奇峰异石，有奇人坐像、镇山雄狮、乌龟出海、巨剑劈空、石笋朝阳、塔峰争晖、秘洞探奇、峰顶览胜、百合映日、茅屋碧树等10多个奇特的景点。其中尤以镇山雄狮、乌龟出海、奇人坐像最为神奇。镇山雄狮高约100米，双耳耸立，鼻子高挺，怒目圆瞪，巨口大张，雄狮怒吼形状竟比真狮还要威严百倍。乌龟岀海高约100米，头小身大，探头伸足，遍体墨绿色，龟壳高耸，龟板分明，真是惟妙惟肖。
在轿顶山东北侧，紧靠乌龟出海，有一独立天表的巨大石笋，其状如人，面东而立。自下望之，酷似一位手托官帽、凝神远视、护卫花轿的“天官”，人称奇人坐像。奇人通高100余米，身体略向后倾，双目含情，笑口大开，胸部突挺，坐势富态，远观近看，越看越像，越看越神，使人不由感叹大自然的鬼斧神工，心醉神痴。
轿顶山的形成，在当地还流传着一个美丽的传说。当年，七仙女爱上人间的董永，她不顾王母娘娘的竭力反对，毅然下凡与董永结为百年秦晋。憨厚的董永在神牛的帮助下，按照人间娶亲的习俗，带着喜轿、喜乐和聘礼，上天宫迎亲。娶亲队伍归来，落轿在宽阔美丽的上坝，准备乘船东下。于是，已经无用处的花轿在此感受到人间奇美，便幻化成了轿顶山的形状，十名轿夫则化成了十头雄狮，旗幔华盖等娶亲用的什物都幻化成奇山异景，散布在轿顶山和九狮坪方圆近10平方公里的土地上。
在距轿顶山主峰不远的九狮坪，有几处起伏的山包如雄狮屹立，据说就是那十名轿夫幻化而成的雄狮，然而，传说中的十名轿夫为何只幻化了九头雄狮呢？
传说当时山上的确有十头雄狮，有一天，来了一位观天师，准备到山上来建皇城，但其左数右数，怎么也只有九头雄狮，原来他一直没有数自己脚下所站立的那头狮子，这头雄狮一气之下，便沉了下去。所以我们今天看到的就只有九座形如狮子的山包了。
九狮坪的地势十分奇特，在高高的山顶有一处近千亩的平地，其地名就是据九狮的传说得来的。近看九狮坪是九个形态各异的小山丘，远看则形如九头雄狮，极为壮观。九狮坪属于轿顶山山脉，海拔1700多米，山势险峻、群峰连绵。虽已进入秋天，但山上大多数的草木正值一年中最动人的时刻，绿的、黄的、粉的、红的，满山遍野抢人的眼，给九狮坪换上一身艳丽的秋装。
鲍家庄山位于云阳与巫溪的交界地，与九狮坪遥相呼应，共同构成了一幅奇异的自然景观。鲍家庄山高大雄伟，直插云霄，每当清晨雾霭泛起，乳白色的轻纱罩在半山绝壁，唯见白里透青的峰尖在白云上浮动，祼露的峭壁染上嫣红的朝霞，如一个巨神仰面而眠，其形状十分逼真。剪刀架山位于轿顶山对面，其悬崖高挂，双峰对倚，似刀似剑，直指苍天，与轿顶山一道护卫着上坝最富饶的一片平地。山上一年四季松柏苍翠，林中百鸟争鸣，知名的、不知名的野花遍地开放，加上薄薄的烟云、淡淡的红日、清清的凉风，使人如处仙境之中。在浓浓秋意中攀登高耸入云的剪刀架山顶峰，大有“会当凌绝顶，一览众山小”之感。
轿顶山不仅自然风光奇特，这里民风也极为淳朴，乡民勤劳善良，热情好客，朴实大方，至今仍保持着住瓦屋，种玉米、土豆的习俗。每逢岁尾，家家宰杀年猪，用盐腌制数日后，悬挂于屋梁或灶头，用柏树枝熏烤数日后，即成腊肉。逢年过节，款待亲朋，招待嘉宾，总要煮上一块腊肉。饮着包谷酒，肉香和酒香飘在一起，别有一番风味。
上坝的乡民多以族姓、院坝聚居，房屋以土木、砖混结构为主，住房讲究宽敞。乡民团结互助，邻里之间，劳作之余，总爱串串门，围在一起，天南海北摆龙门阵。如遇婚丧嫁娶，红白喜事，户主总要置办农家酒席，邀请亲朋好友，大人小孩，聚在一起热闹两三天方才尽兴。若是农闲时节，便挑着蔬菜、瓜果、腊肉等土特产到乡场赶集，看热闹，换回各自需要的大米、衣服及日用品。山不在高，有水则灵。在轿顶山的山脚，神奇秀美的汤溪河由巫溪县田坝注入上坝乡邓家院子，其间形成了一道幽深的峡谷景观，给剽悍的轿顶山带来了一份水乡的灵气，平添了许多诗情画意。
穿行于上坝，钟灵毓秀的大山深处藏着众多数也数不清的景观，我们不能不感慨大自然对这方厚土的恩赐。近年来，随着全县经济建设的加快，偏远的轿顶山各项基础设施都得到了明显的改善，轿顶山风景区也逐渐被外界所知晓，前来旅游、观光、考察、探奇、避暑的游客络绎不绝。
