在这个世界上，最好说的是话，而最难做的是事。
在讨伐吴大爷的诏书中，康熙把吴大爷以前的功绩一笔勾销，吴大爷顿时便成了不忠不孝，背叛朝廷，出尔反尔的卑鄙小人，而且还说，天必讨之，圣兵一到，其必将顷刻瓦解。
其实，就当时的康熙与吴大爷的实力来看，康熙的实力占不了上风。
六十二岁的吴大爷久经沙场，属于战场达人；二十岁的康熙从未上阵，对于打仗来说，纯属菜鸟级别。吴大爷的十数万兵丁都风里来雨里去，都是在战场上捡回命的好手；而康熙的十万多兵丁，多半都是业余选手，很久没有参赛。至于粮饷兵饷，六十二岁的吴大爷有很充足的准备；二十多岁的康熙以前天真地以为吴大爷会乖乖听话，整日打酱油，手忙脚乱。
所有的硬实力，都足以能够表明，吴大爷必胜无疑。
事实也的确如此。但是，所有人都忽略了一个问题，古往今来，所谓成功者，一半是因为人力，一半是因为天命。那种刻苦学习必然成功的例子，只是用来鼓励人们奋斗的宽心话。
在这种不利的局面下，二十岁的康熙以他的远见卓识，做出了如下部署：
首先是召回梁清标与陈一柄，让他们不再去惹耿精忠与尚可喜，另二藩不撤。所有史书上都讲，康熙真够英明的，孤立敌人。当然，康熙此举，也承认了当初的决策实在太笨。
知错能改，善莫大焉！然而，这个世界上，很多错误，一旦犯下，就永远无法更改。
其次是把吴大爷的儿子吴应熊监控起来。于是，史书上又说，康熙很英明，防止吴应熊向云南透露消息。然而，这实在冤枉了吴应熊，自始至终，吴应熊都是一个没有眼界的好人。
再次是制订了周详的战略计划。
命令四川、两广、湖南、江西等等八旗绿营，奋起讨逆，把吴大爷扼杀在云贵山坳里。
这是第一道防线，万一失败，启用第二道防线。以湖广荆州为中心，西北到陕甘，东南到吴越，务必把吴三桂挡在长江，或者黄河以南，作战中心是荆州，由代善后代勒尔锦守卫。
几乎每个人都能预感到，第一道防线防卫起来并不容易。
广西的孙延龄，他是孔有德留下的唯一女儿孔四贞她老公。吴大爷起事后，康熙任命孙延龄为抚蛮将军，让他统领孔有德的旧部，寄希望于他与吴大爷抗争，但终究会让康熙失望。
广东的尚大爷人品还不错，可惜他已七老八十，人老了，事也管得少。然而，老子枭雄儿混蛋，尚大爷大儿子尚之信，骄奢淫逸，为人狠毒，整天灌得酩酊大醉，经常无故发酒疯。
尚大爷也骂儿子，但儿子不听话；打儿子，他老人家又似乎舍不得。如此一日挨一日，终归有一天，尚大爷会给这儿子给气死。但大家记住，尚大爷他老人家确实是好人，没造反。
所有历史教科书都说，整场运动叫三藩叛乱，这词其实很找抽，尚大爷他到死也没反。
至于说四川，那就更不靠谱，那地儿都人家吴大爷亲自拿下的。四川巡抚罗森，四川提督郑蛟麟，对于吴大爷来说两肋插刀，都是自家人，指望他们把吴大爷挡在四川外头，做梦。
康熙也明白，第一道防线纯粹是摆设，关键是第二道防线，以荆州为中心，西北到陕甘，东南到吴越，这一条线路，是二十岁的康熙真正想经营的，而他经营这一线，有个天大秘密。
这个秘密，有待于我们以后在叙述之中慢慢解开。
普通人都能看得出来康熙只是在比划阵势，一开打，立马就会散架，吴大爷也不瞎眼。
吴大爷从云南出兵，首先要对付的就是贵州。贵州提督李本琛，早投靠了吴大爷，但是，有一个人，他没有投靠，一直都没有投靠，直到那一天，他慷慨而从容地死去，死得悲壮。
这位是我们的老熟人，一个让吴大爷曾经惧怕过的人。
甘文焜，时任云贵总督，驻守贵阳。
他很厉害，前面讲过；但是，他命并不好。时运不济，命途多舛，在那次少数民族反叛事件之后，吴大爷就记住了他，吴大爷想拉拢他，他死都不干，所以，吴大爷只能除了他。
除掉一个厉害的人，谈何容易？
吴大爷一直都没有机会下手，然而，老天爷却天赐良机。康熙十年（1671），甘文焜的母亲死了，按照规矩，甘文焜必须回家守孝二十七个月，然而，康熙皇帝下令，在任守制。
在任守制，官场术语叫做夺情。按照中国礼仪规范，母亲死亡，儿子必须穿极破的衣服，吃极差的伙食，住极差的房屋，然后拿着哭丧棒，乖乖在家待二十七个月，以示悲痛欲绝。
不光大臣如此，皇帝也得如此，数十年之后，道光帝因为他老婆和老妈死后要守丧，居然因为吃不了苦一命呜呼。
但是，对于特别重要的人，皇帝是不会允许其停薪留职、回家守孝的，这样皇帝就要夺情，忠孝之义，忠臣显然在前面，皇帝说国家离不开您老人家，就麻烦您老继续工作吧！
在任守制虽然不必回家苦熬二十七个月，但是母亲下葬之时，还是必须回去安葬母亲。
恰恰因为甘大人回家安葬母亲，给了吴大爷一个天大的机会，吴大爷用他的金钱美女与官位，搞掂了甘文焜周围几乎所有厉害的主儿，然后甘文焜回来，吴三桂再也不需惧怕他。
足球不是一个人就能踢滴，同样，政治也不是一个人就能搞滴。
在吴大爷造反以后，贵州提督李本琛给甘文焜来了一封信，对甘文焜说，大势已去，吴大爷爱才如命，您老人家反水吧！甘大人没有骂李本琛，温和地回信，请求李大人守臣节。
对于甘总督的话，李本琛当然是不能信的，说几句漂亮话对于李本琛来说没有用，他只是一个当兵的，活着也只是为了混碗好饭吃，让他具备甘大人的那种觉悟，只能等到下辈子。
当李本琛带着军队打回贵阳的时候，甘文焜失望了，但是，他并没有绝望。
据甘大人后来的表现来看，甘大人应该是一个充满着理想的人。而他心中的那个理想，就是为皇帝而尽忠心，为人民而谋幸福，为了这个理想，再苦再累，他也要活下去。
人生什么都可以没有，但是，人生绝对不能没有理想。
理想是能在你最痛苦的时候，仍然使你保持微笑的一种东西。有了这种东西，勾践能天天啃着苦胆，执著地活下去；有了这种东西，司马迁能甘受腐刑的折磨，而完成他的巨著。
为了一个伟大理想而执著前行的人，我谓之英雄。
甘大人知道贵州是守不住了，于是他令他老婆带着六个小老婆全部自杀，注意，前面我提到过甘大人也许并不是嚼青菜萝卜的清水官，不然，清朝当官工资低，他养不起这么多人。
甘大人自己呢？他想到了死，但是，他要活下去。
死很简单，只要一时的勇气；活着很难，活着需要一辈子的勇气。甘大人带着他的四儿子甘国成奔向了镇远，他的目的是打通贵州到湖广的道路，让湖广总督把吴大爷挡在贵州。
甘大人到了镇远城下，喊开门，镇守镇远的江义没有开门。
并不是江义兄耳朵聋掉，而是江义兄早就反了水（守将江义已受伪命）。对于甘总督开门的请求，江义兄没有答应，但是，他也没有立即就把甘总督一行拿下。
甘总督没有能够进城，便带着四儿子甘国成渡过河，来到吉祥寺。甘总督与儿子还没坐热，一队兵丁就将他爷俩团团围住，这队兵丁领头者正是江义，江义兄猥亵地望着甘文焜。
有理由相信，江义兄实在太阴，在镇远城下的时候，江义兄完全可以拿下甘文焜，但是，他却偏偏让甘文焜渡了河，来到这个人迹罕至的破庙，然后使闷棍干掉他，造个无头冤案。
然而，江义兄使闷棍捶死人的希望马上就要落空，因为他要捶的人名叫甘文焜。
对于甘文焜来说，让别人捶死不是他的性格，一个英雄，怎么能以这种方式了却一生？
甘总督望着北京方向，恭敬地跪下，叩头三次。然后缓缓地拔出佩刀，他想用自己的刀，自己的手，完结自己的性命。英雄死得很慷慨，能够完结英雄性命的，只有英雄与苍天。
当甘总督闭上眼睛的时候，一个颤颤的声音打断了他自杀的进程：爹，让孩儿先死！
甘文焜的四儿子甘国成跑上去夺下他爹的刀，立即自刎，自刎后把刀重新递给了甘文焜，甘国成的尸体方才倒下（尸乃踣），鲜红的血，溅射在甘文焜的身上，甘文焜一阵叹息。
“是儿勇于我也！”一声赞叹后，甘文焜自杀。
什么才是真正的教育，教育不是谆谆教诲，教育也不是呵斥鞭挞，教育是以身作则，用自身的行动，为子女塑造一个良好效法的典型。子女不孝，不要怨天尤人，要怨只能怨自己。
甘文焜是英雄，在我的定义中，甘国成，同样是英雄。
看过了太多的史书，看过了对于岳飞，对于文天祥的评价，都说两个字愚忠，说他们觉悟太低。其实并不是这样，真正觉悟高的人，是明知没结果，还无怨无悔地这样去做的人。
这种无怨无悔，就是我为之倾倒，为之赞叹的执著精神。
慷慨死去的仅仅是几个甘文焜，但是，大多数人，还是选择了卑劣地活着。
吴大爷夺取了贵州。广西、广东、福建对于吴大爷来说，似乎要更好平定，吴大爷有这个信心。当吴大爷最能打的大将马宝主动请缨，说要带兵灭了这几个省时，吴大爷摇摇头。
“一纸书信足矣！”吴大爷笑着说。
果不其然，吴大爷的所有预测，都是准确的，在接到吴大爷使者的书信后，最先反水的，就是那个康熙十分信任的人，抚蛮将军孙延龄；接着就是耿精忠；接着就是尚之信。
关于孙延龄，史籍上有太多太多的记载，但是，结论往往只有一个：康熙骂他，他不听；康熙揍他，他能死扛。总而言之，一个打不扁锤不烂骂不绝地响当当的大奸大恶之人。
是这样的吗？基本上是这样的，但是又不完全是这样，所有一切其实都很复杂。
孙延龄，汉军正黄旗人。其父为孙龙，按照一般史料的说法，他爹只是孔有德手下的一个低级兵士（末弁），然而，孔有德却在死之前，把自己唯一的一个女儿孔四贞，许配给了他。
老实说，史料的如此记录很找抽，使我不禁要怀疑清朝史官的水平。这犹如一个大将军把女儿许配给一个看门老头儿的儿子，而且是在讲究门当户对的清朝，你信吗？反正我不信。
李定国打到贵州，孔有德与其老婆与小妾在家举火自焚。留下了唯一的骨血，就是孔四贞，孝庄皇后看她很可怜，就把孔四贞收到皇宫中去抚养，一直到她成人，真可谓皇恩浩荡。
后来，清朝按照孔有德的遗愿，把孔四贞送回了广西，与孙延龄完婚。孔四贞是按照郡主礼仪完婚的，因此她保持了一项维持两百多年的记录，成为了清朝史上唯一的汉族公主。
孔四贞嫁给了孙延龄，孙延龄娶了孔四贞。一切对于孙延龄来说，看起来都很美，娶的是公主，不久之后，孙延龄又接过了孔四贞她爹的家当，干起了广西将军，驻扎于桂林。
既然如此，所有的史籍都认为，孙延龄过得不错，应该知足。
然而，事实上孙延龄却并不满足。他私自任用广西的武官，而且贪污，还鞭笞下属，看来他很贪，而且不会搞好团结，以至他下属都统王永年，副都统孟一茂都到康熙那去告状。
康熙接到告状，就派人去查，查证结果，基本属实。
但是，康熙皇帝很大度，仅把孙延龄骂了一顿，然后说他年纪尚小，少年得势，为人轻狂在所难免，至于实体性的惩罚也就不用了。但是，孙延龄不知感恩，反而更加肆无忌惮。
这就是清朝史官给我们留下的记录，由此记录可以得到上述谈过的结论。
大家在读到这个记录的时候，一定会认为清朝史官的评价很公允。其实，在最公允的评价体系，往往得出不公允的评价结果，至少在我看来，孙延龄应是一个很可怜又很可悲的人。
孙延龄的父亲孙龙，在历史上没有留下什么功绩，当然也不大可能是历史书上记录的看门小老头儿，总而言之，孙龙是一个普通的不能再普通，扔人堆里便没人再认识的低级军官。
但是，上天给孙龙的儿子赐予了一个天大的金元宝，让他娶了将军的女儿。
在常人眼里，这是一种幸福；在当事人心中，这是一种痛苦。在娶了将军的女儿以后，所有努力得来的成功，都会变成理所当然；所有奋争后别人羡慕的目光，都将会不复存在。
因为在大家看来，你是将军的女婿，你的荣耀，你的功绩，都只因为你是将军的女婿。
命运给他带来了不快，让他年纪轻轻，便接替功勋卓著的线国安当上了广西将军，也许这个职位让人感到欢欣雀跃，然而，孙延龄得到的只能是鄙夷与嘲弄的眼神。
一个没有战功的将军，一个小兵都能看扁你；会让他底下叔叔辈的每一个人，都感到不舒服，不舒服之后就是不服，不服之后就是告黑状，告黑状之后，就是得到皇帝严厉的批评。
也许孙延龄什么都得到了，但是，他失去了作为男人的尊严。
在我看来，人受到痛苦有种种不同：有的是落在皮肉上的；有的是落在精神上的；有的是落在道德感受上的；但是最强烈的、最持久、最难忍受的，莫过于失去为人的尊严。
我们时常可以看到有人捐出财物、捐出生命，但是从未看到，一个人愿意把自己的荣誉与尊严捐出去。尊严是可贵的，但是，当尊严从脸上滑落的时候，留下的只是钻心的痛。
孙延龄，就是一个失却尊严的人！
孙延龄没有主见，没有谋略，也没有才能，然而坐居高位，安享富贵，对他来说并不是什么美好与幸福，而是一种嘲弄，一种痛苦，所有的一切，犹如一场梦魇，他要抗争。
唯一的抗争，就是做出一件不依靠将军女婿的身份而得来的伟大功业。
