思维是哲学领域中的另一重要内容，这一点早已经没有人有异议，思维是世界上所有动物的一种本能意识活动过程，这一观点也极少有人不同意。有学者说道：“一切思维活动，从简单到复杂，从概念形成、问题解决到创造性思维，都是头脑的分析、综合活动。”⑴另有学者说道：“人的思维是一种活动和过程。在思维活动中，人们把世界上遇到的各种问题、矛盾、事物和观念都拿过来，或者进行细致的分析，或者进行大范围的综合，或者比较其中的相同之处和差异之处，或者批判其不合理之处。”⑵确实如学者所说，既然思维活动的场是思想单位或思想元素，因而，研究思维活动就离不开对于其思想单位与思想元素的关注，在本章中将对思维活动的场（广告运作）与思维理论进行对应探讨，以期求出一个正确的解。
注释：
⑴（张厚粲等著《心理学》中国广播电视大学出版社1986年版227页）
⑵（梁作民主编《当代思维哲学》，人民出版社2003年版2页）
第一节概述
思维是世界上所有动物的一种本能意识活动过程。任何动物只要生命过程没有结束，就一刻也不会停止其意识活动，而思维就是意识活动的具体运作过程。人类因为是这个地球上所生存的各种动物中唯一具有高级智慧的物种，因而人类的意识活动因对其指挥的大脑神经的异常丰富复杂而变得极为程式化、复杂化，比其他任何一种动物的意识活动都要丰富、复杂许多倍。这样，意识活动的程式化、复杂化过程就被定义为思维过程。
《中国大百科全书·哲学卷》中对思维是这样解释的：“思维有二意，广义上是相对于物质而与意识同义的范畴；狭义上是相对于感性认识而与理性认识同义的范畴。”⑴国内学者对思维所下的定义是：“思维（Thinking）是人脑对客观现实概括的、间接的认知过程。它是一种高级的认知活动，主要表现在人们解决问题的过程中。思维能认知一类事物的本质和事物之间的规律性联系。思维以感性材料和非感性材料为媒介，可以认知那些没有直接作用于个体的种种事物，也可以预见事物的发展变化过程。”⑵“思维总是有目的的，要追求一个目的又不考虑如何才能实现这个目的，那是愚蠢的；结果可能是幸运的，但不可能是明智的。⑶“人的思维首先是一种活动和过程，在思维活动中，人们把在世界上遇到的各种问题、各种矛盾、事物和观念都拿过来，或者进行细致的分析，或者进行深入辩析，或者比较其中的相同之处和差异之点，或者批判其不合理之处……思维直接来自于主体，其核心部分是人的大脑，从这种意义上讲，思维又是一种功能，是大脑这种物质器官的产物，没有生理基础的思维是不可想象的，这是唯物主义的一贯主张……思维结果与思维能力是密切联系的，前者会促进后者的提升，使得主体的思维能力日渐成熟；后者也会使前者更加完善，使思维结果更符合主体的实际需求……
思维活动的终端会有某种结果产生，这种结果往往表现为概念、理论、规划、方案或者某种问题的解决方法。”⑷对此，黑格尔也曾做过这样一个阐释：“所以哲学思维无论与一般思维如何相同，无论本质上与一般思维同是一个思维，但总是与活动于人类一切行为里的思维，与人类的一切活动具有人性的思维有了区别。这种区别又与这一事实相联系，即：基于思维、表现人性的意识内容，每每首先不借思想的形式以出现，而是作为情感、直觉或表象等形式出现。”⑸综合学者以上观点，笔者认为：思维是指人类这一地球上唯一高级、智慧动物自身所具有的不断得以进化的、对于自然界以及人类社会自身认识、辨析、判断的一种自觉性思想活动过程。之所以说思维是人自身对于自然界以及人类社会进行认识、辨析与判断的一种自觉活动，是因为人类这一高级智慧生命本身就具有一种天生的求知欲或者说与生俱来的探索、思考能力，这一能力是人类历经数万年、数十万年的进化后生成的，从生物学上讲是人类大脑细胞丰富与变化的结果；虽然地球上其他动物也具有思维、辨析与探索能力，但是由于其自身进化极为缓慢，使得其大脑中的细胞无法丰富及缺少变化，因而其他动物大脑细胞中主管思维的那一部分也就一直停滞在它们远祖时期的水平；地球上所有生物中只有人类的大脑细胞在其发展历程中不断变化，从而使得人类有了越来越丰富复杂的思考与探索能力，这一能力就被认定为思维力。从心理学来看，人类的思维能力同亦是地球上所有动物中唯一享有的。这是因为人类的心理活动是一个较之其他动物更为复杂、变幻多样的持久行为。人类的心理活动从人一生下来既开始发生，从最初婴儿时期的简单渐进到复杂、丰富，从表层到深层、从简单思维到辩证思维这样一个进化运动过程；在这一发展变化过程中随着自然界的纷繁变化、科学技术的发展进步、人类社会的发展与变化、人与人之间的交往与活动的日益频繁多样等等，使得人类的认知能力、感应能力以及思维能力等都跟随着得到相应提高、发展与丰富，对于适应自然界与改造世界的主观能动性及判断能力均在不断地提高与发展着；这一发展变化的结果则会使得人类对于自己所生存、生活着的这一地球上的万事万物有了一个只属于人类自己的属性判断；于是，人类的思维也就渐次成为一个广被科学家、研究工作者所关注并格外有兴趣的研究课题。对于人类自身心理活动、思维活动的深入研究与探索，无疑更大地推动了人类如何深入地认识自己，再由认识自己反作用于认识世界、改造世界，使得人类所居住、生存着的这个地球变得更加适宜于人类生存，这是一个唯物辩证法原理。这也正如康德所说：“当问到一个东西的存在是为了什么目的时，其答复可以采取两种形式之一。可以说它的存在与产生对于一个有意活动的原因毫无关系的。那末就总是把它的起源理解为从自然的机械作用而得来的。或者又可以说，它的存在（作为一种不必然的自然物看）是有其含有计划的某种根源的，而这就是一种思想，是我们难得使之和有组织的东西这个概念分开的。因为由于我们不得不把有目的的原因这种因果作用以及在这种因果作用的基础上的一个观念作为那东西的内在可能性的依据，于是我们只得认为这种产物的实在存在也是一个目的。因为凡是一个结果的表象同时也就是决定一个有理性的有效原因来生产的根据，在这种情况下所表象的结果就称为一个目的。人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在者能够形成目的的概念，能够从一大堆有目的而形成的东西，借助于他的理性，而构成目的的一个体系的。”⑹，的确如此，正因为“人乃是世上唯一无二的存在者能够形成目的概念，能够从一大堆有目的而形成的东西，借助于他的理性，而构成目的的一个体系的”，人才能借助于自己丰富的思维能力来深入认识、不断探索、积极改造自然界与人类社会，使得这一自然环境与社会环境更加适宜于人类生存与发展。以这样一个角度来判断，则会更加觉得人类所具有的思维力是人类理应引以自豪的一个智慧机器。
笛卡尔说过这样一段话：“可是，我究竟是什么呢？我是一个思想物，然则思想物又是什么呢？它就是一个能怀疑、能理解、能设想、能肯定、能否定、能意欲、能拒绝、能想象和能感觉的东西。”⑺也正是因为人是一个能怀疑、能理解、能设想、能肯定、能否定、能意欲、能拒绝、能想象和能感觉的“东西，”人才具有了其他动物所不具备的思维能力，正由于人类具有着这样一种“特异功能”，人类社会才得以飞速地发展与进步，使得人类摆脱了原始落后状态，进入到一个现代化的高科技时代，人类自身所享有的物质文化与精神文化才能在人类自己不断思考、探索的过程中得到丰富与完善。
在这里我们更应看到，人类的思维活动其本身只是一种手段而不是目的，人类并非为了思维而去思维，而是为了获得某种思维之外的东西而进行思维的。正如学者所指出的：“思维活动本身只是手段而不是目的，人们并非为了思维而去思维，往往是为了获得某种思维之外的东西而进行思维。思维结果具有极为重要的价值，对于个人来说，它指导我们的实践活动；对于人类来说，它构成了精神文明的主要部分。任何观念学说和理论体系都直接表现为思维的结果。”⑻还有学者也指出：“只有运用、通过思维人们才能够认识事物的内在联系，了解事物的本质和规律性。”⑼正因为人类是为了获得某种思维之外的东西而进行思维的，人类的思维才会促使相应理论体系的建立与深化，人类通过自身所独有的思维能力将其所认识到的客观事物规律化，并用其来指导人类从事改造社会实践、丰富物质劳动成果的活动，使人类社会变得更加进步与繁荣。从另一层面上看，也正是人类所独具的思维力，才使得人类自己创造出了无数极具审美价值的艺术品，不仅满足了人类日益增长的精神文化需求，同时也使得人类获得了超凡的审美愉悦，并带动起了整个社会的文明进步。
学者通过研究后将人的思维分作为几个过程，其具体观点是：“思维认识过程分为三部，第一，获得笼统的、混沌的认识。第二，获得部分抽象的认识，第三，获得全面的、具体的认识。这个阶段的思维，是关于事物全体的、本质的、内部联系的认识。它不是关于事物表面的、外部联系的认识，而是关于事物本质的、内部联系的认识；不是部分的、关于事物某一本质方面的认识，而是全面的、关于事物各个不同的本质方面的相互联系的认识。”⑽这也就是说：人类的思维是经由着一个从初级到高级、从笼统到全面、从混沌到清晰这样一个不断发展深化过程，这一观点揭示出了人类思维能力发展变化的规律之所在，探究出思维能力是如何在人类自身生成并发挥出何样作用的；人类思维能力是从低级到高级的发展进化过程这一认识观是符合人类发展史实际的，这样的认识观自然也符合唯物主义辩证法原理。还有，人类思维能力在与社会客观事物、自然界万事万物的接触对应中不断地得到一个个更加精细的运作与深化，正如上面所说“经由一个由低级到高级的顺序发展规律，”在这一运作、变化与深化发展过程中，人类所思维过的社会客观事物、自然界万事万物、科学发展的内在规律等等，都会由于思维能力的发展推动从而有了巨大发展与变化，使得人类渐渐摆脱了原始野蛮的生存境况，步入到一个全面发展的现代文明。综上所述，我们可以得出这样一个认识定论，那就是：正是人类所独具的思维力方才有了现代高科技社会与现代意义上的人，人类所独具有思维能力是上帝在造人时最为珍贵的一件艺术品。
“思维是一种高级、复杂的认识活动，是人脑对客观现实进行的间接和概括的反映。思维不是直接地、而是通过其它事物的媒介作用来反映客观事物的。它具有间接性特点……思维是一种探索和发现新事物的心理过程，它主要表现在解决问题的活动中。思维指向于探索和发现事物的新的方面和新的联系，因而需要对头脑中的知识（表象或概念）进行重新组合，改造或建造。”⑾学者的这段话中，把思维自身所具有的特点与作用较全面地做了一个概括，据此我们可以得知，思维着力于人类探索和发现新事物，并与已有事物之间建立联系，将新发现的事物与旧有事物予以综合、重组或再造。从这一观点看，思维在人类所从事的物质活动与精神活动中无疑起着不可替代的统筹、规划作用，任何新事物的产生都是人类思维的结果，这一点是我们尤其需要重视的。
