登陆注册
21688700000033

第33章 贺州的族群关系与民族团结(5)

(4)政策落实。政策,作为国家和政党的产物,对民族团结的实现和增强有着重大的作用。建国后,随着党的民族政策在贺州的全面贯彻落实,社会主义的民族关系在贺州初步确立。但是民族问题的存在是长期的。尤其是改革开放以后,少数民族加强了对经济利益的关心,贺州瑶族山村迫切要求改革落后、贫穷的现状,与个别乡镇执行政策的偏差,引起了沙田镇金竹、新民和狮东三个瑶族村民的不满。这三个瑶族村东邻鹅塘镇,南接苍梧县沙头,西连公会镇,是鹅塘、公会和苍梧瑶族居住地的中心地带,山高路远,地处沙田镇政府驻地30多里,总面积317平方公里,占沙田镇土地面积的三分之二,有瑶族5,500多人。在这个瑶族聚居的地区有一个石排冲,阳光充足,土地肥沃,是三个瑶族村的“粮仓”。1965年,当时的沙田人民公社把占石排冲五分之三以上的一万二千多亩土地划给了公社林场。1979年又重新确定了这个界限,无偿地占有了石排冲的土地和林木。可是,由于林场管理的失误,到80年代初林场名存实亡,1993年2月沙田乡政府以9万元人民币承包给个人,期限为40年。这近30年的风风雨雨,损害了瑶族同胞的利益,使得这三个瑶族村的耕地严重不足,生产、生活受到严重影响。所以,自1993年以来,这三个瑶族村的瑶民集体上访不断,发生了“归来吧,石排村场!”“生存?生存?生存?——五千五百瑶民大声疾呼生存”的呼声,并提出了建立石排瑶族乡的要求。这事引起了当时的贺县县委、县政府的高度重视,由县人大、县政府、县政协三家联合派出了有三家领导参加的工作组,到金竹、新民和狮东三个瑶族村,广泛听取意见,然后于1993年9月20日在沙田镇召开了有沙田镇及三个瑶族村的领导和村民代表40余人参加的“沙田镇民族团结联谊座谈会”,通过友好协商、落实政策,制定了《沙田镇民族团结公约》6条,其内容如下:

为搞好民族关系,加强民族团结,促进经济发展,达到共同繁荣富裕的目的。经沙田镇民族联谊座谈会与会的代表商议,特定如下公约:

一、加强民族团结工作,做好民族平等团结关系。互相尊重互相帮助,和睦相处。禁止出现各种伤害民族感情,损害民族团结的事情。做到不利于民族团结的话不说,不利于民族团结的事不做。共同维护和发展民族和睦、团结的局面。

二、认真贯彻实行党的民族政策和国家法规。维护少数民族的合法权益和尊重少数民族的风俗习惯。不侵犯、不歧视、不干涉。对于一些侵害少数民族权益的不法分子和挑起********、制造混乱、煽动闹事的肇事者,要依法给予严厉打击,从重处罚。

三、共同遵守法律和政策,维护好社会秩序。严禁赌博、****、****、贩毒吸毒,以及偷盗林木、竹子、农作物、耕牛、牲畜、生活生产资料,违者一律从严处理。

四、民族之间搞好横向联系,互通有无,促进经济发展,共同繁荣。商品交易要公平合理,买卖双方要“两厢情愿”;不论在何时何地都不得以强欺弱,以多欺少,以大压小,强买强卖,敲诈勒索少数民族的货物和钱财。违者亦属欺侮少数民族行为,要给予从严处罚。

五、少数民族以及其他公民的合法权利都不容许侵犯。拦路抢劫非法进入他人住宅搜查、拘留、捆绑、殴打、辱骂他人等行为,要坚决制止和打击,情节严重的,要追究刑事责任。以维护人民生命财产安全。

六、充分发挥基层组织作用,认真做好民族团结工作。教育村民增强民族团结意识,按照党的民族政策和国家法规,本着大事讲原则,小事讲风格及时地调处民族纠纷和危害民族团结的事件。

以上公约,自通过之日起,互相监督,共同遵守。

金竹、新民和狮东三个瑶族村民族政策的落实,不仅解决了瑶族同胞的生产、生活问题,也大大促进了民族团结的事实,也教育和启发了贺州各级领导,要特别关照瑶族的生活,保护他们的利益。为此,贺州从瑶族居山区,以林业为主的特点,加强了对山林纠纷的处理力度,如1995年大平瑶族乡韦志刚乡长认识到,在民族地区,要想发展民族经济,搞好民族团结是前提。只有搞好民族团结,才能形成合力,造就宽松的社会环境,才能安心生产、脱贫致富。为此,韦志刚在乡领导班子会上提出了落实政策,坚持正面教育,加大处理山林遗留问题的力度,巩固民族团结的主张。决定从调处山林纠纷人手,组成了三个工作组,把边界地区的历史遗留问题作一次彻底的大清查。为了掌握第一手材料,他亲自带领一个工作组,深入到里头村作调查研究。通过走访群众,召开座谈会,他了解到1984年建立瑶族乡时,当时的大平公社分为大平瑶族乡和水口镇,而里头村的早禾、东风、成功、必步四个自然村正处在边界地段。由于历史原因,这四个自然村的房前屋后都是水口镇群众的山地,平时种菜、打柴、牧牛、养鸡鸭等都不可避免地要占用水口镇的水土资源,双方常因此发生争执,有时甚至发生流血事件,群众对此反应十分强烈。情况弄清楚后,韦志刚一面到市里找处纠办,法制局等有关部门汇报、咨询,一面找水口镇的领导和边界群众协商,提出以土地换土地的解决方案。经过反复做工作双方终于达成共识,把房前屋后的林地调换了过来。在调换的过程中,双方群众都不计前嫌,不在枝节问题上纠缠,发扬了互让互利的精神,既解决了问题,方便了生产和生活,又促进了彼此之间的团结,边界地区出现前所未有的融洽局面。韦乡长抓住这一典型,在全乡掀起一场大张旗鼓地开展民族政策的学习与宣传教育活动,前后共召开了大小型民族团结座谈会三十余次,瑶、汉两族人民增进了友情,形成了一个和睦相处的团结局面。现在,汉人到瑶山砍柴,采割松脂;瑶人到汉地耕作,赶圩、经商等,见面都以“同年兄弟”相称。同时也打破了旧的婚嫁传统观念,瑶族姑娘嫁到汉族地区,汉族姑娘嫁到瑶寨的婚姻互动也屡见不鲜了。

贺州落实民族政策,注意照顾少数民族的利益,一步一个脚印,一步一层天。随着政策的落实,民族团结也不断得到增强,可见民族政策的落实,是促进贺州民族团结,社会安如磐石的调节器。

(5)教育推动。建设国家要以“教育为本”,增强民族团结也要以“教育为本”。贺州少数民族地区的教育绝大部分处于落后状况。因此,发展少数民族教育,提高少数民族的素质,是实现少数民族地区社会发展、经济繁荣和彻底摆脱贫困的根本,也是实现民族平等,增进民族团结的根本。

解放以来,南乡镇壮族的教育得到了发展,现在全镇有中学1所,小学14所,其中完小8所,80%以上的村办起了学前班。为了办好教育,改善办学条件,南乡党政领导、群众在经济刚刚起步的情况下,就十分重视对教育的投资,仅1988年和1989年,乡政府就拨款61万元,群众集资44.71万元,加上县拨款7.23万元,为全乡中小学新建了9幢钢筋混凝土结构的教学楼,共4,922平方米,抢修危房2,683平方米,修建教师宿舍792平方米,做到每个完小都有钢筋水泥的教学楼,全乡中小学消灭了危房。1988年时在校初中生就有524人,小学生2,953人,考上大学的有36人,中专103人,10年后的今天,有了更大的发展。[8]

治穷先治愚。“百年大计,教育为本。”出身于瑶族家庭的大平瑶族乡韦志刚乡长深知山里孩子求学的强烈欲望和艰难。他就一直把发展民族教育时刻放在心上。他不管多忙,都要参加每学期一次的教师总结表彰大会;每年教师节,他都要亲自到最边远的山村教学点去看望慰问教师。在财政十分困难的情况下,他要求财政所的同志一定要保证教师工资的优先发放,并且强调不准克扣教师的工资用来订报订杂志或其他摊派……在全市二十个乡镇中,大平乡的民办、代课老师的工资是最高的,而且从不拖欠!为了改善山区的办学条件,1996年以来,乡政府多方筹资,先后在大平初中兴建了两幢教学大楼及一幢成教综合楼;新建了龙槽、里头、威竹、宗文等小学校舍3,000多平方米,使全乡的瑶汉学生有了一个良好的学习环境。现在,投资40万元的古那邮电希望小学已在1999年12月广西壮族自治区四十年大庆前交付使用。在改善教学条件的同时,乡里每年还向市立初中及师范学校定向输送一些瑶族学生去学习,培养了一大批本地急需的少数民族人才。针对山区师资薄弱问题,韦志刚乡长亲自带领教委办的同志到市人才交流中心、大中专院校物色、引进外地教师,以优惠的政策吸引外地人才来大平服务。仅1997年以来就引进外地教师20人,保证了瑶乡教育发展的需要。

同类推荐
  • 中国古代文论修辞观

    中国古代文论修辞观

    《中国古代文论修辞观》比较全面地对中国文学形式化的民族文化作了系统而深入的研究,可以弥补西方结构主义、符号学之缺撼。同时,开拓了中国古代文论修辞观这一新的学术领域。本书认为中国哲学作为独特的文化力量,影响着中国、又学的审美方式和语言表现形式。“兴”原来是礼仪活动中的行为仪式,作为审美概念,是从礼的领域转向了诗学领域,五行思想也使中国文学形成特有的审美性时空,而风水观念在山水诗中的运用,使自然山水在文本中成为理想化的、秩序化的存在,对偶受阴阳哲学影响,是一种动静相乘,刚柔相形的参天地、察幽微的传统的审美方式。
  • 遵循科学发展 建设高等教育强国:2009年高等教育国际论坛文集

    遵循科学发展 建设高等教育强国:2009年高等教育国际论坛文集

    在建设高等教育强国的研究中,我们要重点研究如何使我国的高等教育成为培养和造就世界一流科学家、思想家、科技领军人才和一线优秀人才的摇篮,知识创新、推动科技成果向现实生产力转化的重要力量,推动文化大发展大繁荣的坚强阵地。 本书为2009年高等教育国际论坛召开的“遵循科学发展 建设高等教育强国”的论文集。全书分为建设高等教育强国、做强省一级和地方高等教育、做强高等职业教育等四编,选录了来自全国28个省(自治区、直辖市)200余所高校和教育科研机构的专家学者,来自香港、澳门的代表及美国、日本的专家学者等近500人的论文。
  • 宏观历史观与中学历史校本研修

    宏观历史观与中学历史校本研修

    该书为湖南省教育学会“十二五”课题立项后的研究成果,以宏观历史为出发点,摈弃了单纯的学科观念,致力于学生正确历史观的确立与历史问题的分析方法的形成。目的在于以学校为平台,来塑造一个全新的、充满理性与人性的教师群体和校园文化共同体。该书角度鲜明,史论结合,有学科特点和通识特点,可作为历史教学研究的参考书和历史观认识的读本,以指导中学历史教学与中学学科的研究。
  • 梁晓声说:我们的时代与文艺

    梁晓声说:我们的时代与文艺

    20世纪90年代以来,文艺不再是中国社会的主流。但梁晓声一直坚持创作,在各个历史时期不断推出自己的作品,其中饱含着充沛的人文主义情怀,一直为大众所喜爱和尊敬。在本书中,梁晓声站在作家、大学教师、读者等立场,对这个时代的文艺、文学等问题作了多维度的沉思。
热门推荐
  • 独宠顽皮小丫头

    独宠顽皮小丫头

    他和她本不是同一个学校的学生,却因为一次偶然的考试,他们立下赌约,只要考上同一所学校,就得兑现承诺,她会怎样兑现呢……
  • 西域南海史地探索

    西域南海史地探索

    本书是我国传统意义上的西域(中西亚)、南海(东南亚)的历史地理研究。作者别具只眼,运用古今中外大量资料,对他人容易忽视的文化现象、政治事件等诸多方面,作了饶有趣味的考证研究。
  • 宠妻入骨:Boss放过我!

    宠妻入骨:Boss放过我!

    人人都说他深不可测,年纪轻轻,执掌整个飞腾公司。可他却永远只属于她,宠她入骨,即便天天要面对一个撒起泼来毫不逊色于菜市场大妈的她,却也甘愿。传言,飞腾公司总裁从不近女色,是个gay,有人还拍到她与一男子进出酒店,可,天天折腾他到半夜的那个男人又是谁?任小小望了望身旁的男子,无力挠墙
  • 妾身不为妃

    妾身不为妃

    命为丫鬟,此生既定。侍候主人,陪同出嫁。一入侯门,再无回寰。此女本非婢,却因祸成奴,只求逃离深渊,重获自由之身。美梦可否成真?也许命中注定,难逃王侯之爱。--情节虚构,请勿模仿
  • 这故事纯属虚构

    这故事纯属虚构

    很久很久以前,创世神和血魔尊创造了这个世界。但是,创造世界之后,创世神和血魔尊的意见产生了分歧。终于,创世神和血魔尊决裂,一场神魔大战就由此展开。他们就这么争斗了数百年,斗了个两败俱伤。创世神自知自己无法将血魔尊杀死,便施展禁法凭借着最后一丝神力封印了血魔尊。就此,神魔大战终结,但是创世神也因为施展禁法导致神格破碎,身躯化作点点碎片降落世间。从此,这个世界不再有神……
  • 重生之我是金融女王

    重生之我是金融女王

    五年前,唐娟以优异的成绩考上了BJ大学,但是家徒四壁的她,最终因费用问题,与大学失之交臂。五年后,母亲病重,虽然医院已经最大可能的减免了母亲的费用,但是仅靠自己微薄的薪水,最终也是无能为力,只能眼睁睁的看着自己唯一的亲人,散手人寰。然,峰回路转,唐娟意外的穿越到了古代天元大陆,在欧阳家的女儿身上重生,重活一次的唐娟又有怎样的惊人表现呢?让我们拭目以待!花样美男:“我爱你一生一世!”多情王爷:“我心甘情愿做备胎!”一国之君:“我愿意为你放弃一切!”唐娟微微一笑,你们统统不是我的菜!
  • 朱子列传

    朱子列传

    茫茫人生路,踽踽向何方。是今朝有酒今朝醉,管他明日喝凉水?还是长风破浪会有时,直挂云帆济沧海?夜空下,一声笑语,三生等待。
  • 仇仙纪

    仇仙纪

    她灿若晨华,可算命先生说她命里无子。他家道中落,但算命先生断他父凭子贵。她和他走到了一起,可起初的甜蜜由于婚后无子而逐渐苦涩。就在一天深夜里,他俩共入梦乡,突然床底下传出了婴儿的哭声……这是一个关于复仇的故事!
  • 尘嚣情仇

    尘嚣情仇

    这是一个斗气与魂力交织的世界,亦是魔法与炼金的战场。你是天才?————踩!弑亲之仇?————血债血偿!一生所爱?————至死不渝!兄弟情深?————甘同生死!问鼎天下,————谁与争锋!
  • 时光的蓝笼子

    时光的蓝笼子

    回忆是一道鸿沟,跨越不过却历历在目。我们都在时光的笼子里,看着过去未来。被时间禁锢的人,一次又一次错过的故事,曾经在意的情节,都沉淀的哪里?岁月流光,那些爱与那些不爱,就是飞鸟的翅膀,带着悲伤,带着渴望,在与时光的摩擦中,消失殆尽。若晨说,我不是爱你,也不是不爱你,可是我自己不能原谅自己不爱你,所以,爱你是最正确的选择,用任何方式。