圆满，是一个美丽的词汇，是人类的渴望。
人，从小就被教育，做事要圆满！
比如说，我圆满地完成了任务。我保证圆满地完成任务。
这都是令人感动的说法，让人为之动容。
特别在炮火连天的战场，硝烟弥漫，被熏得灰头黑脸的士兵向首长敬礼，说出“我保证圆满完成任务，请首长放心！”
这样响亮的话。那一刹那，真是让人感到气贯山河的英雄气概。
圆满，多少文人讴歌过！
自然界的“圆满”，谁不想得到啊？
但，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
因此，才有了苏东坡的名词名句——
“明月几时有，把酒问青天。”
“但愿人长久，千里共婵娟。”
圆满，是人间的绝妙。
王维有一首诗，把圆满之月的夜晚写得千古明亮——
“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”
自然界的圆满，好是好，但不会时时有。
但人生的圆满，只要你修到家了，你就会时时拥有！
那什么是圆满的人生呢？
证严法师说：“就是对上有礼、对下有爱。对人如果无怨无恨，那么相信别人对我们也会心生敬爱。能够人我互相敬爱，就是圆满的人生。”
爱和敬爱，就是圆满。
证严法师说过：“爱，普爱天下的众生；爱，才是真正的幸福；爱，才能改造人生。”
圆满，首先我们做得满了，才能圆。
比如说，钱财，它没有满的时候，但人的愿望，它就有满的时候。
证严法师说，社会上的一些大企业家发扬了他们的爱心，而一些经营小生意的人，也同样发扬了至高的爱，令她感动得无以言喻。
开美容院的人对她说：“师父，我每天一开店门，服务的前五个客人的收人都捐给慈济。”
这是一个目标，每一天达到了就圆满了。
如果天天达到了，那整个人生就圆满了。
证严法师还说，台南市有一位妇产科医师，他将每天前五位患者的诊疗费，不管是大手术或者小症状，都同样算作建设基金。油漆行、水果行等小本生意的经营人家，许多人每天开门“见善”，都把第一笔交易当做是慈济的。甚至有许多上了年纪的老菩萨和年幼的小菩萨，也都尽力地参与助人行动。
彰化有位三岁的小孩，因为妈妈是慈济委员，小孩曾跟随妈妈到过花莲，听过上人说起医院的种种情况，回家后就告诉妈妈：“我也要赚钱帮忙盖医院。”于是，母女就协商好“不包尿片、不尿裤子、睡醒不哭”就有奖金。这奖金存到竹筒里，以后拿到慈济就可以盖医院。
等到上人去彰化演讲时，小孩就把钱送到了会场。很大很长的一个竹筒，是大人帮着抬进来的。
好事人人都会去做。但何谓做得圆满？
这个当然不好说。因时、因地、因事、因人而不同。但那些往生了的人还在为别人做好事，甚至救了别人的生命，这样的人生应该是很圆满的。
慈济人中有很多在往生以后，按照在世时签订的协议，被医院取走自己的器官，救了许多人的事例。他们中有捐骨髓的，有捐眼角膜的，有捐肝脏、肾脏的，有被当做医学解剖的。一息已经不存，但还在为别人造福。
这些人应该称为大德了！他们排除了多少世俗的顾虑和愚昧，才达到了这样的圆满。
有一位想捐赠器官的慈济人问证严法师，说人死后十二小时后才可移动，而要捐赠器官必须在两小时内做手术取出。所以这个人很害怕，不知怎么办才好。
证严法师说，如果你怕苦、怕痛，可以取消啊！人如果发一份菩萨心，菩萨心尚存一口气，就可让人来“节节肢解”，且能不生嗔恨，那么更何况一息不来呢？如能把器官捐赠给需要的人，移植在别人的身上，那么就如同延缓自我的生命，是何等不凡的价值啊！
有一对父母，他们五岁的小孩车祸身亡，他们将儿子的眼角膜捐出救人。而亲友都认为，当父母的好残忍，让孩子死不得全尸。
但证严法师却赞扬了这种行为。她说：眼角膜布施别人，延续你孩子的光明，即是生命的延续。你是为孩子做了大功德，成就了小菩萨啊。你们是天下最伟大的双亲。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
要做到圆满，唯有佛性，唯有菩萨心。
证严法师说：“人人都有佛性，只要能发挥良知良能，就没有一个人不能去救人、去造福人群。这份救人之心，就是菩萨心。”
有了这份菩萨心，就有了圆满。
