早些年电冰箱畅销，于是有人便发明出能完善电冰箱使用功能和服务的产品，如电冰箱移动脚架、电冰箱保护器、电冰箱除臭灭菌器、电冰箱质量检测仪等等，它们都在商业中获得了成功。
顺产品系列化要求之藤对产品品种的多样化需求，常常激发人们进行系列化思考：特别是当一种产品在市场上打响之后更要抓住时机去“摸”系列化产品之“瓜”。
例如，某中草药研究所根据中医古籍中有关保健养身的验方和内病外治原理，发明创造出保健药枕后，许多消费者反映该产品效果良好，具有“不觅仙方觅睡方”的神奇疗效，便抓住保健用品这根藤，开始系列化引申裂变他们开发生产的保健床褥、保健护腰、保健护膝等，都曾在全国各地行销厂。
顺社会经济信息之藤。信息无处不在，如果将某些有价值的社会经济文化信息当做一种需求链的起点，然后采用引申需求的方式去顺藤摸瓜，也会有所收获。
专家点评
顺藤摸瓜，应捕捉商机，以便独获厚利。所以说“顺藤摸瓜”的主要目的，就是沿着“某一链条”乘势前进，扩大战绩，以求获得一系列相关的成果。
注重儿童的创造力
名人导语
孩子灵魂的丰富创造，补偿了母亲灵魂的日渐贫乏。
我们在现实生活中，经常会觉得少年儿童们的一些想法是非常天真幼稚的，成年人谈论起来认为非常可笑，在我们笑过之后，一切化做烟云随风而逝。但真正的可笑，往往却是我们自己。在孩子近乎荒唐的幼稚中，常常蕴含着一些真理和一些惊人的发现。
有一天，幼儿园的老师问一群孩子这样一个问题：“花儿为什么会开？”
孩子A说：“花儿也有耳朵，它想出来听一听，小朋友们在唱什么歌。”
孩子B说：“花儿想跟小朋友比一比，看看哪一个穿的衣服更漂亮。”
孩子C说：“花儿睡醒了，它想看看太阳。”
孩子D说：“花儿一伸懒腰，就把花骨朵儿给顶开了。”
孩子E说：“花儿想看一看有没有小朋友把它摘走。”
年轻的幼儿园老师被深深地感动了。老师原先准备的答案非常简单，简单得有几分枯燥——“花儿为什么会开？”“因为天气变暖和了！”
儿童对各种规律、规则、规范等认识不多，理解不深，甚至还抱有一种猜疑、嘲弄、轻视和敌对，常问一些令大人感到莫名其妙的问题。人们一般对孩子们这些稀奇古怪的想法根本不会引起注意。而印度物理学家拉曼，在从英国返回印度的轮船上听到一个小孩问他的妈妈“海水为什么那么蓝”时，引起触动，激发灵感，经过长期艰苦不懈的深入研究，终于提出了“光散射效应”。正是这一发现，使拉曼登上1930年诺贝尔物理学奖的领奖台，成为印度乃到全亚洲第一位获得诺贝尔奖的人。
一位画家有一个6岁的孙女，叫婷婷。婷婷也喜爱画画。
婷婷画了一棵树。
他说：“婷婷，你画的树不对。”
婷婷说：“为什么不对呢？”
他说：“树枝不对。”
婷婷说：“树枝为什么不对呢？”
他说：“树枝不能比树干粗，那样就不是树了。”
婷婷说：“不是树你为什么说我画的是树呢？”
他无话可说了。
婷婷画了一只小兔子。
他说：“婷婷，你画的小兔子不对。”
婷婷说：“为什么不对呢？”
他说：“兔子有红色的吗？”
婷婷说：“兔子为什么会没有红色的呢？”
他说；“你见过红色的兔子吗？”
婷婷说：“没见过的就没有吗？”
他说：“那就不是兔子了。”
婷婷说：“既然不是兔子，你为什么会认出我画的是兔子呢？”
他没话说了。
婷婷画了一匹马。
他说：“婷婷，你画的马不对。”
婷婷说：“为什么不对呢？”
他说：“马有翅膀吗？”
婷婷说：“马没有翅膀。”
他说：“那你为什么给马画了翅膀呢？”
婷婷说：“我想让马长出翅膀来。”
他说：“那就不是马了。”
婷婷说：“不是马你为什么说是马呢？”
他又没话说了：
婷婷还画了一只老母鸡老母鸡下了一个蛋。那蛋比老母鸡还大。这次，他什么也没说，婷婷就拿那画去参加西班牙的一个国际儿童画展。结果，婷婷得了一等奖。
小孙女的画，画家之所以不能理解，是因为他没能理解小孙女的心灵和童趣。
一位母亲为他18岁的孩子伤透了心，她不得不去找心理医生。
医生问，孩子第一次系鞋带的时候打了个死结，你是不是不再给他买有鞋带的鞋子？
母亲说是。
医生又问，孩子第一次洗碗的时候，打坏了一只碗，你是不是不再让他走近洗碗池？
母亲点了点头。
医生接着问，孩子第一次整理自己的床辅，整整用了一个小时，你嫌他笨手笨脚，对吗？
这位母亲有些惊愕地看了专家一眼。
医生又说道，孩子毕业去找下作，你是不是又动用了自己的关系和权力？
这位母亲更惊愕了，从椅子上站起来，凑近医生耳边问：“你怎么知道这些的？”
医生说，从那根鞋带知道的。
母亲问，以后我该怎么办呢？
医生说，当他生病的时候，你最好带他去医院；他要结婚的时候，你最好给他准备好房子；他没有钱时，你最好给他送钱去这是你今后最好的选择。
专家点评
儿童拥有强烈的好奇心，旺盛的求知欲，丰富的想像力和无构无一未的探索精神，这些都是诱发奇思妙想的重要源泉，作为大人，千万别剥夺他们的权力，扼杀他们的创造力。
美感激励创新
名人导语
奋力创造生活的美，再以美装扮生活，就是把对生命的爱投入了生活。
美是一种奇特的现象，无论是年老还是年轻、富有还是贫穷、博学还是无知，在对美的认识上都有着惊人的一致。
美貌有着倾国倾城的神奇魅力因为健美的形体是旺盛生命力的象征，是青春的魅力所在而美的深刻涵义则令科学家们为之神醉。许多人总感到自己能毫不费力地感觉到美，往往以为美很简单。其实，美是一门很深刻的科学。研究发现，出生仅20小时的婴儿就能够辨认出迷人的面孔、并且表现出对这些面孔的偏爱。因此，科学家认为，对美的感觉是与生俱来的。美是生活的需要，而创造美的事物，则是创新思维的努力方向。
人人皆有爱美之心、现代产品的美学功能日趋增强，创新者何不拥抱艺术，献上自己的灵感与痴情？
比如你想在手表上有所创新，除了从技术上考虑不同传动原理的新型手表（新型石英电子表等）外，也可以在手表艺术化设计方面寻求突破。其中装饰手表的开发，便值得借鉴。
比如，在造型上，除了圆形、椭圆形等传统表壳外，装饰表中还有三角形、月牙形、星形、心形等；在表面上，设计者注重图案创新；在表针上，则大胆采用刀叉、铅笔、蜘蛛等作为指示时间的标志。此外，创新者还在表带上进行创新设计，常常使消费者“重带轻表”。颇有“喧宾夺主”的意味。
在发达国家，妇女普遍拥有多只手表，以配合不同的场合的服饰。因此，在国际手表市场不景气的情况下，沾时装潮流之光的装饰性“时装表”却能畅销。
手表“时装化”，时装则更加艺术化。过去，人们着装较为古板，随着社会的开放和大众艺术鉴赏素质的提高，对服装设计的艺术化要求越来越高近几年，美国兴起了一个融时装与艺术于一体的穿戴热。工厂雇请一些艺术家，在服装上肆意描绘山水、人物、动物，被人们誉为“可穿戴的艺术”而争相抢购北京一名服装设计师更是别出心裁，将北京故宫的城门、宫殿“穿戴”到了身上，开发设计出“紫禁城”时装。
如果你去参观一下鞋帽市场，也许会为近年来兴起的工艺鞋帽赞不绝口。一些厂家开发设计的熊猫拖鞋、兔子拖鞋、坦克帽、六球帽、滑雪帽、旅游帽等，样式奇特，色彩缤纷，在市场上非常引人注目。
在照明产品方面，艺术化趋势也十分明显以电为光源，以金属、塑料、玻璃为主要原料的室内艺术灯已是千姿百态，这些灯用做照明的功能已降到很次要的地位，而用于室内装饰，给人以艺术享受的美学功能则迅速上升，成为设计者主要考虑的要素。比如系列情趣灯，它们或如金花旋转、或如蝴蝶飞舞、或如冰岩林立、或如玉兔跳跃，形象鲜明，光柔色美。在思绪低沉、心情抑郁时，仰观此灯，不但能在艺术的气氛中抛弃烦忧，而且能开阔眼界。
美带给人舒适、轻松、愉悦；美给人以享受，象征着向上、兴旺、发达；美能激发人的激情，鼓舞人的进取。总之，美是人类自身不断追求的目标，美是人类最基本的精神食粮。当你走进中国历史博物馆，首先展现在面前的是石器时代的工具，那些石器的形状，给人以原始的美感。进入奴隶社会、封建社会后，各种形态的彩陶，斑斓古色的铜器，庄严美丽的雕塑，光彩照人。面对这些令人叹为观止的古代文物，与其说是在追溯人类生产技术的发展历程，不如说这是一次美的巡礼。对美的孜孜不倦的追求，是五千余年来推动人类不断发明创造的一种力量。如果人类失去了对美的追求，也就失去了对生活热情和创新的欲望。
不同的人对美的追求看法不同，在艺术家眼里，简洁是一种美。这种简洁美启示人们：培育创新思维，就应善于把握形式的简约与内容的充实之间的辩证统一。无论是在生活中，还是在科学研究、发明创造的实践探索中都是如此。但在实际生活中，人们往往忘掉了这一美学原理。
创新就要善于删繁就简。国外有一位非常出名的服装设计师。为了突出他的服装设计，去掉一切不必要的细节，他让模特全部理成光头，全部光脚，这样，不但可以把观众的目光引向服装，而且还显示了他对自己服装的信心。他说，他相信自己的服装不需要依托模特的美，而模特不过是起到衣架的作用而已。无论是因为形式的简约突出了内容的充实，还是由于充实的内容淡化了简约的形式，应该说，这是一种与众不同的创新风格和境界。
简洁就是美，这是培育创新思维所必须牢记和遵守的原理。但是，在现实生活中，许多人就是缺少这种惜时如金的意识。有的人作报告，要从对方邀请自己谈起，谈工作忙，谈家务事多，谈亲戚朋友之间的一切生活琐事，谈了半天还没进入主题。结束后还要讲水平有限，时间仓促等等。实际上，对中国人的寒暄习惯，鲁迅先生早有微词。时间就是金钱，时间就是财富。因此，这种貌似谦虚的寒暄其实最耽误时间，特别是在按时计费、听者云集的会场，不仅浪费了金钱，而且浪费了人类宝贵的生命。
简约是创新思维培育的一种高层次的境界，是一种凝练美，它能把形式与内容摆在一个恰当得体的位置，能把时间、精力和财力投入到最需要的地方。所以说，无论是为人，还是做事，都应追求这种美的品位，都应自觉遵守这一创新思维的准则。
专家点评
美感能激励你的创新思维，创新需要美的引导。美与创新密不可分。创新思维需要卓越的审美情趣，让你的人生在创新思维的探索和实践中迸发出活力四射的清新美感吧！
音乐的神奇魅力
名人导语
如果说惟音乐是人类共同的语言，那么惟奥林匹克可称为人类不断升华的共有精神——在平等的条件下创造不平等。
在创新思维中，人类的语言只是表达思想、传递知识、传播信息和情感的一种方式与语言文字相比，纯音乐在传承情感信息、表达崇高理念的文化指令功能上，具有更强的深刻性的恒久力，具有突破时空、语种、国界等局限，表达人类对宇宙和人生真善美的和谐本质的认识和领悟。
音乐中的乐曲，特别是世界名曲，具有跨国界、跨语种、跨时空进行交往的文化功能，这是其他语言文字等形式的文化指令所难以媲美的。借助神奇的音符，音乐在跨时空表达情感信息的功能上同样具有优越性。比如，人们往往都能感觉到某一首歌，其歌词并没有什么与众不同的地方，但当谱上优美的曲调后，唱起来却娓娓动听、感人肺腑，其情感表达也因此而丰富得多、深刻得多。尤其是一首歌曲，当它的歌词趋于陈旧为人所厌倦的时候，歌曲的旋律却依然表达着某种更深刻的思维和情感，散发着长青不衰的艺术魅力。正因如此音乐极大地激活了人们的创新思维。
自古以来，音乐和歌曲在战争中就发挥着神奇的作用利用军歌、军乐鼓舞士气的战例不胜枚举。
古代斯巴达人在被敌军围困时，曾向雅典求援。令人感到不可思议的是，雅典没有派自己的军队助战，而只派了一名瞎眼跛足的琴师去教唱军歌。起初，斯巴达人非常失望但结果是，军歌使斯巴达人一扫悲观的心理和失败的阴影，变得情绪高涨，精神焕发，充满斗志，斯巴达人竟奇迹般的反败为胜。
秦王朝灭亡后，反秦势力最强的楚霸王项羽和刘邦两支军队，进行了五年的争霸战公元前203年，项羽兵败退至该下，被刘邦的军队紧紧围困。针对项羽打仗勇敢、智谋不足的弱点，刘邦的谋士们想出了一条攻心妙计。刘邦听从谋士的意见，让全体将士唱楚歌来迷惑项羽，动摇项羽的军心。项羽果然中计，以为楚地已被刘邦全部占领，感到大势己去，只顾喝酒解闷歌声从四面八方传来，项羽的军队军心换散，兵无斗志，无可奈何的项羽不得不连连后退，最后逃至乌江边自刎。这就是有名的“四面楚歌”战例。
“四面楚歌”的创新思维特点是，巧妙运用了攻心为上的策略，歌声飘扬，起到了先声夺人的作用；另外，歌声是士气高昂的表现，是一种显示内在力量的方式，发挥着“杀人不见血”的攻心威力，达到了兵不血刃、不战而胜的目标。
