这样，才算拥有好的口才。为了做到这一点，应注意什么呢？
1.尽量用言简意赅的句子
不少领袖人物都具有这种能力，他们善于高屋建瓴地把握形势，抓住问题的症结，且能用准确精当的语言加以概括表达，其作用和影响非同一般。美国第十六任总统林肯，在一次溯******途中与同船的船员们握手时，有一位工人却缩着手，面对总统腼腆地说：“总统，我的手太脏了，不便与你握。”林肯听后笑道：“把手伸过来吧，你的手是为联邦加煤弄黑的。”短短一句话，听似极为平常，却高度概括，得其要领，充满感情。
事实上，不管世事多么复杂，不管产生多么深奥的思想，说到底，就是那么一点或几点经过概括和抽象了的认识。而这些要求，是精华，是核心，是本质，只要抓住它，就能提纲挈领，一通百通，产生“片言以居要，一目能传神”的效果。恩格斯曾说：“言简意赅的句子，一经了解，就能牢牢记住，变成口号。”
2.长话短说，无话不说
由于客观环境的限制，有时由不得你长篇大论，侃侃而谈，只能逼你三言两语，述其概要。例如在战场上、在抢险工地、在各种危急关头，甚至是一对情侣在汽笛已经拉响的月台上话别，谁也来不及去高谈阔论。在这种情况下，唯其简明扼要的话语，才能显示其特有的锋芒。
在紧急关头作长篇大论，则可能带来严重后果。1812年，英美战争全面爆发前夕，美国政府召开紧急会议讨论对英宣战问题。会上，一位议员的发言竟从下午持续到午夜，而这时会场上大多数议员早已进入梦乡。结果，当另一位议员又急又怒地将痰盂向发言者头上掷去而结束发言、通过决议时，英国人已经打到了美国人的家门口。不难想象，这种“马拉松式”的发言，超出听众心理承受能力、让人无法接受是一方面，贻误战机所造成的损失更难以计算。为了制止冗长的发言，现在不少国家采取了一些绝妙的措施。美国南部一些地区规定，政府发言人讲话必须手握一块冰，他讲多久，就握多久。非洲有一个民族，规定讲话时只允许站一只脚，当这只脚站累了，另一只脚落地时，讲话就被终止。在生活节奏日趋加快的今天，这种做法是颇值得借鉴的。
3.通俗明快
简洁的语言一般都很通俗明快，如果追求词藻的华丽、句式的工整，则必然显得拖沓冗长。1936年10月19日，邹韬奋先生在公祭鲁迅先生的大会上，只作了一句话的演讲：“今天天色不早，就用一句话来纪念先生，许多人是不战而屈，鲁迅先生是战而不屈。”可谓简洁之中见通俗，通俗之中显真情。
要使自己的语言简洁洗炼，就要使自己的语言“少而准”、“简而丰”，重要的是要培养自己分析问题的能力，要学会透过事物的表面现象，把握事物的本质特征，并善于综合概括。在这个基础上形成的交流语言，才能准确、精辟，有力度，有魅力。同时还应尽可能多地掌握一些词汇。福楼拜曾告诫人们：任何事物都只有一个名词来称呼、只有一个动词标志它的动作、只有一个形容词来形容它，如果讲话者词汇贫乏，说话时即使搜肠刮肚，也决不会有精彩的谈吐。此外，会“删繁就简”也是培养说话简洁明快的一种有效方法，古代有一首“制鼓歌”，原文16个字：“紧蒙鼓皮，密钉钉子，天晴落雨，一样声音。”后来有人将其压缩为12个字：“紧蒙皮，密钉钉，晴落雨，一样音。”更有大胆者将其删后留下8个字：“紧蒙，密钉，晴雨，同音。”从意义上说，这8个字与20个字相比，丝毫不比原意逊色。
需要一提的是，简洁绝非“苟简”、为简而简、以简代精，而要从实际效果出发，简得适当，恰到好处。否则，硬是掐头去尾，只能捉襟见肘，挂一漏万，得不偿失。应予承认，任何事物都具有两重性。简短的语言有时很难将相当复杂的思想感情十分清晰地表达出来。与人交往，过简的语言则有碍于相互间的了解，有碍心灵的沟通。同时，简短也是相对的，不是绝对的。邹韬奋先生在公祭鲁迅先生的大会上只讲了一句话，短得无法再短，而恩格斯在马克思墓前的演说长达15分钟，却也是世人所公认的短小精悍的演讲。总之，简短应以精当为前提，该繁则繁，能简则简。
适时调整好语速和声音
在交谈过程中，说话者的语速、音质和声调，也是传递信息的符号。同一句话，说时和缓或急促，柔声细语或高门大嗓，商量语气或颐指气使，面带笑容或板着面孔，效果大相径庭，要根据对象、场合进行调整。
1.必须发音正确、清晰易懂
说话是一种艺术，要想把话说得好，正确地表达自己的意思，首先就必须发音正确、清晰易懂。否则由于口齿不清，发音不准，就会影响内容的表达。想要发音清晰易懂，可以通过诸如多注意别人的谈话、多朗读书报，交谈时克服紧张情绪，讲话不急不躁等练习达到。
2.说话的速度不宜太快，亦不宜太慢
说话太快会令人应接不暇，反应跟不上，而且自己也容易疲倦。有些人以为自己说话快些，可以节省时间，其实说话的目的在于使对方领悟你的意思。此外，不管是讲话的人，或者是听话的人，都必须运用思想。说话太慢，也会使人着急，既浪费时间，也会使听的人不耐烦，甚至失去谈下去的兴趣。因此，谈话中，只有使自己谈话的速度适中，即每分钟讲300个字左右，才最适宜。
3.要注意语调
人们说话时常常要流露真情，语调就是流露这种真情的一个窗口。愉快、失望、坚定、犹豫、轻松、压抑、狂喜、悲哀等复杂的感情都会在语调的抑扬顿挫、轻重缓急中表现出来。语调同时还流露一个人的社交态度，那种心不在焉、和尚念经式的语调绝不会引起别人感情上的共鸣。语调虽重要，但在谈话中却往往被忽视，只注意词令如何风趣，内容如何美妙，却忘了语调要如何动人，结果使思想的传递受到损失，效果受到影响。
在社交场合，为使自己的谈话引人注目，谈吐得体，一定要在声音的大小、轻松、高低、快慢上有所用心，这样才能收到好的效果。比如：放低声调总比提高嗓门说话显得悦耳得多，委婉柔和的声调总比粗厉僵硬的声调显得动人，发音稍缓总比连珠炮式易于使人接受，抑扬顿挫总比单调平板易于使人产生兴趣……但这一切都要追求自然，如果装腔作势，过分追求所谓的抑扬顿挫，也会给人华而不实、在演戏的感觉。自然的音调也是美好动听的。
学会用目光语进行交流
在体态语中，表情语言的“词汇”是最丰富最有表现力的；而表情语言中，目光的作用又是最重要、最具有独特性的。它可以迅速、灵敏、充分地反映出人类的各种情感，如高兴、喜爱、愤怒、悲哀、怨恨、惧怕、失望、忧虑、怀疑、苦闷……目光被称之为“心灵的窗口”，的确名副其实。从一个人的目光中，就可以洞察到他整个的内心世界，在同各种各样的人打交道中，不可不注重目光语在传达信息和交流思想感情方面的作用。
运用目光语一般应注意以下几个方面：
1.面对面地谈话、谈判、讨论时，目光最好注视着对方。这样，在谈话者方面，可以通过目光的信息发射，加强有声语言的渗透力量。作为听话者时，也可通过注视的目光充分表达倾听的专注和对说话者的尊重、鼓励。如果交谈中目光倦怠、心不在焉，或“眼观六路”、东张西望，便成了一种不耐烦的情绪流露。当然，注视对方时，目光应是自然、柔和的，而不应是死盯盯地“逼视”着对方。这种“逼视”的目光如果不是出于特殊需要，最好不用。此外，目光活动的范围也宜在对方的头部、肩部、胸部以上自然流转，而不可在对方身上上下左右乱扫一气，否则也是极为失礼的。
2.目光顾及在场每位公众。如果有较多的谈话者在场，最好以“环视”或虚视的目光有意识地顾及到在场的每位公众，让他们感觉到你没有忽略他们每个人的存在。同时也可通过多角度的目光接触，较全面地了解接受者的心理反应，以便随时调整自己的话题。
3.了解目光语的各种特点，为己所用。例如，目光生辉、炯炯有神，表明心情愉快、充满自信，保持这种目光，易于取得对方的信任与合作；目光呆滞、愁眉紧锁，表明着精神不振，易使对方觉得你无能或有隙可乘；坚定果断、沉稳自若的目光本身就会产生一种威慑力量，使人不敢小瞧；真诚正直、热情、友善的目光当然最易于赢得别人的好感和信赖，有利于沟通……千种目光、万般作用，关键在于我们在实践中不断加以体会和运用。
