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第23章 上古部分(23)

腓尼基人还是出色的航海家。他们依靠自己在手工业方面的高超技术,利用本国多港湾的地理条件,凭借森林中的黎巴嫩雪松制造海船,勇敢地告别故乡,去进行海外冒险生涯。

公元前十五世纪,腓尼基人的商船已驰骋于整个地中海了。到公元前九世纪,他们的航海商业活动达到了繁荣阶段。

腓尼基人世代与狂涛巨浪搏斗,是他们第一次发现直布罗陀海峡,又沿欧洲海岸到达英格兰,并深入到波罗的海;他们还曾到过达达尼尔海峡。

公元前七世纪,腓尼基的航海家受埃及法老的委托,完成了环绕非洲大陆的航行。

当时,腓尼基人准备好三艘航船。它们都是船头尖尖的双层划桨船,船尾向上翘起。上层的船员掌握航行的方向,下层的船员负责划桨。船上装满航行需要的粮食与准备交换的商品后,就从埃及的港口启航了。

船队沿着尼罗河的支流前进,然后驶入阿拉伯海湾的一片绿水中。航船行驶了四十天,到达一个村庄。当地的居民个个皮肤黝黑,身体半裸。他们热情地请船员们饱餐了一顿。善于经商的腓尼基人不失时机地在地上陈列出种种货物:绛红色的布匹,琥珀镶的项圈,金银制的杯子,锋利的匕首。村民们吃惊地看着这些从没见过的漂亮东西,争着拿出猎来的动物作为交换。但是腓尼基人对动物不感兴趣,只要一种芳香四溢的树脂——没药。他们心里很清楚,埃及的僧侣愿意拿出许多金银来交换这种珍贵的药材。

不久,腓尼基船队来到一片荒漠的海岸,岸边看不到一个人,海员们下船到岸上休息。一个船员发观沙滩上放着一堆白得耀眼的象牙,还有一些豹皮。

“这是什么东西?”这位船员不解地问道。

一个有经验的船长解释道:“这里的人要和我们交换商品,但又害怕我们,所以把他们的货物放在沙滩上,自己藏起来,指望我们用货物同他们交换。”

“真是交上好运了!”船员们把岸上最好的一百二十根象牙装上船,在沙滩上放了一些美丽的串珠、五彩的珐琅容器和青铜斧头作为回报。

“这下我们发大财了!”船员们兴高采烈地离开了海岸。

航行了十二个月之后,一件怪事发生了,中午的太阳竟从北面照射过来。原来,腓尼基人一直生活在北半球,从来没有越过赤道,只知道中午前后的太阳是从南边照过来的。现在他们航行到了南半球,因此看到这种现象就奇怪极了。

储存的食品很快耗尽,船员们只好上岸打猎,获取食物;并且在地里种上了大麦和小麦。在炽热的太阳照射下,不出三个月,麦子就成熟了。船员们收割了粮食,随后继续向前航行。

“大地向西转弯了!我们可以回家了。”终于有一天,船队来到非洲大陆的最南端,海岸开始折向西方,这已是航行的第二年了。

航船开始向北航行。当第二年航行结束的时候,中午的太阳光又从南方照来了——他们回到了北半球。

经过三年艰苦的航行,腓尼基船队又回到了埃及。

腓尼基航海家们这次环绕非洲的航行,距今已有两千六百年,它是人类航海史上的一个里程碑,比近代葡萄牙人达·伽马对非洲航路的开辟还早两千多年。

腓尼基人对人类文明最杰出的贡献是发明字母文字。由于航海和贸易的需要,腓尼基人早在公元前1500年,就开始使用简便易写的字母文字。这种文字是楔形的,有二十二个辅音字母,但没有元音字母。每个辅音字母都可以读出几种不同的发音。

大约在公元前十世纪,古希腊人接受了腓尼基字母,再加上元音发展成为古希腊字母文字。古希腊字母文字后来又传入意大利半岛,形成了拉丁字母体系。而希腊、拉丁字母则是以后一切西方国家字母的基础。

腓尼基虽然在公元前六世纪就被波斯帝国兼并而灭亡了,但腓尼基人对世界文明作出的伟大贡献,永远值得人们纪念。

大卫统一以色列

犹太人,古称希伯来人,也叫以色列人。他们的祖先是生活在两河流域的游牧民族。他们曾迁移过许多地方,到过巴勒斯坦、埃及,在埃及差点沦为奴隶。后来,他们在首领摩西的率领下,逃出埃及,又重返巴勒斯坦的土地。

巴勒斯坦位于地中海岸边,是亚、非、欧三大洲的交通要道。这里最早的居民是迦南人,之后又来了海上民族非力斯人。“巴勒斯坦”地名的原意就是“非力斯人的土地”。以色列人把巴勒斯坦称为“流着牛奶和蜂蜜的土地”。公元前1025年左右,他们在巴勒斯坦建立了第一个希伯来人的王国。为了能在巴勒斯坦站稳脚跟,以色列人必须同非力斯人战斗。

故事发生在公元前1000年的某一天。

在巴勒斯坦的一个山谷地带,非力斯人与以色列人两军对峙。以色列人的首领名叫扫罗。

这时,从非力斯人军营中走出来一个大汉,名叫歌利亚。只见他身材魁梧,虎背熊腰,头戴铜盔,身披铠甲,肩扛铜矛。歌利亚大步走上来,对着以色列军队立定高声叫道:

“你们这些扫罗的奴才,不是要打非力斯人吗?我就是非力斯人啊,你们怎么不来打呀?要是好汉的话,快点派个人来与我战斗。如果他敢与我战斗,把我杀死,我们就做你们的仆人。如果我胜了他,你们就做我们的奴隶,服侍我们。”

歌利亚喊了一阵子,对方没有一个人出来,他又叫道:

“你们赶快叫一个人出来,与我战斗,否则就是胆小鬼!”

就这样,歌利亚天天出来叫骂,骂得以色列人个个胆战心惊。扫罗手下无一将士敢出来迎战歌利亚。

正在此时,扫罗军营来了一个年轻人,他叫大卫,是来给他的当战士的哥哥们送食品的。大卫是个牧童,长得眉清目秀,又聪明过人。他见过三个哥哥后,听到军营外面有人在高声叫骂,问清了缘由,便愤愤不平地要去迎战歌利亚。扫罗王知道了,就把大卫叫到面前。大卫对扫罗说:“我们何必怕那非力斯人呢,我们应该和他去战斗!”

“这可不是闹着玩的,”扫罗对大卫说,“你可不能和非力斯人战斗。你太年轻,而那歌利亚从小就是战士,他武功高强,力大无比。”

“我可不怕他,”大卫对扫罗说,“我在放羊时,有次来了一只狮子,从羊群中叼走了一只羊羔,我就跑去追赶它、击打它,从它口中救出羊羔。”

“你这么小就敢斗狮子?”扫罗问他,“狮子不咬你吗?”

“咬我?”大卫继续说,“那我就揪住它的胡子把它打死。我曾经一人亦手空拳打死过狮子,打死过熊。那非力斯人再敢来对阵叫骂,我一定叫他与狮子和熊一样!”

听见这样的豪言壮语,扫罗动了心。他对大卫说:“好吧,你可以出去战斗,愿上帝与你同在!”

扫罗王把自己的铜盔给大卫戴上,把自己的铠甲给他披挂整齐。大卫觉得这些装备太笨重了,妨碍他走路,他又脱了盔甲,仍旧穿上他的牧羊服。

大卫到溪水中捡了五块鹅卵石,装在口袋里,手里拿着牧羊杖和甩石鞭,然后从以色列军营中走下山谷,一步一步走近正在叫骂着的非力斯人。

那非力斯人也向着大卫走过来,歌利亚看见大卫满脸稚气、细皮嫩肉的样子,不过是个放羊娃,哪把他放在眼里。

两个人在两军阵前的山谷中,面对面地立定了。歌利亚对大卫说:“放羊娃娃,你拿着棍子到我这里来,难道我是狗吗?是不是以色列入都死绝了,叫一个娃娃出来迎战!”

大卫对歌利亚说:“你来攻击我,是靠刀枪和铜戟;我攻击你,是靠着我们的上帝耶和华。”

歌利亚迈着大步走过来。大卫也快步向他跑去,一边跑一边从口袋里摸出一块鹅卵石,搭在甩石鞭上。只见大卫用力一甩,“哧溜”一声,像一道流星,那鹅卵石飞了出去,正中歌利亚的前额!歌利亚大叫一声,扑倒在地。非力斯人全都惊呆了,谁也不敢上前。大卫手里没有刀,他就踏在歌利亚身上,从歌利亚腰间的刀鞘中拔出刀,割下他的头,把头提在手里。

看见讨战叫骂的勇士死了,非力斯人顿时溃散了。扫罗串领以色列人呐喊着,追杀过去,一鼓作气攻下了非力斯人的几个城池,被杀的非力斯人成千上万。

当扫罗、大卫和以色列战士从战场上凯旋时,以色列妇女从城里出来,欢天喜地,唱歌跳舞,迎接扫罗王和杀敌英雄大卫。妇女们同声歌唱:

扫罗杀敌千千!

大卫杀敌万万!

后来,扫罗王继续征战非力斯人,他和三个儿子都战死沙场。扫罗死后,以色列的十二个部落开会,部落长老一致同意把王冠给大卫戴上。大卫登基时,年仅三十岁。他决心继承扫罗的事业,把非力斯人赶出巴勒斯坦。

这时在巴勒斯坦的中部有一个重要的城市,叫耶布斯,还在迦南人统治下。大卫的下一个目标就是夺取耶布斯。耶布斯的迦南人最终向以色列人投降了。大卫将耶布斯改名为耶路撒冷(大卫城),作为以色列的首都。

大卫把盛放犹太教圣经的约柜运到耶路撒冷,还为它设计了一座华丽的宫殿。大卫宣布犹太教为国教,耶和华神是以色列人惟一的上帝。从这时起,这座伟大的城市——耶路撒冷,成了犹太民族的精神中心。

大卫在位四十年,没有一年不出征。他打败了非力新人、迦南人、亚玛力人。以色列王国的版图空前扩展,北起黎巴嫩,南至埃及边境。

据《圣经》记载,大卫还是一个多才多艺的人,他写了很多优美的诗篇,还擅长演奏竖琴。所以,大卫在历史上不仅是英雄,而且也是杰出的诗人,以色列人以大卫王而骄傲。

大卫王死后,他的儿子所罗门继位。所罗门王是一位和平统治者,又是一位外交家、建设者。他在位四十年,没有打过一次大仗。在他的统治下,以色列逐渐由贫穷走向富强。

三大宗教的起源地

“世界若有十分美,九分尽在耶路撒冷。”

“耶路撒冷啊,我若忘了你,让我的手断;你若不是我的欢乐源泉,让我的齿寒。”

古老的《圣经》用这样的语句描绘耶路撒冷。

在希伯来语中,耶路的意思是城市,撒冷是和平,耶路撒冷即和平之城。然而五千年来,这座和平之城成为兵家必争之地,它被四方群雄征服过三十七次,曾被战火十八次夷为平地,但它仍在废墟上得到再生。

耶路撒冷,又是一座神圣之城,它是犹太教、基督教、伊斯兰三大宗教的起源地。

耶路撒冷,位于地中海与死海之间的山区,海拔八百米,现约一百七十平方公里。它最早是由迦南人约在公元前3000年建立,距今已有五千多年历史了。以后又被非力斯人占领。公元前1000年,大卫战胜非力斯人,建立起以色列王国,定都耶路撒冷。

大卫王死后,他的儿子所罗门继位。所罗门王动用二十万人,花了七年时间,建造了第一座犹太教圣殿。

这座圣殿位于耶路撒冷的锡安山上,外面有一道椭圆形的石头围墙,里面有一座高大的殿堂,殿堂中央供放着装有经书的柜子。殿堂内墙壁门窗、柱子、祭台全都涂上了一层厚厚的金粉,显得金碧辉煌。在圣殿落成的庆典上,所罗门王向以色列人的上帝耶和华祈祷:“我已建造了一所圣殿,作为您的永久居所。”

圣殿的建成,使所罗门王声威大震。圣殿成了犹太人宗教活动的中心。从此,耶路撒冷成为犹太教的圣地。

公元前586年,新巴比伦王国攻占了耶路撒冷,一把火烧了犹太教圣殿,成千上万的犹太人被俘后押往巴比伦,这就是历史上著名的“巴比伦之囚”。

又过了五十年,波斯帝国灭了新巴比伦王国,大批犹太囚徒返回耶路撒冷。这些犹太人花费了二十年时间,重建了犹太教圣殿,这就是犹太教第二圣殿。

到了公元一世纪,耶路撒冷又被罗马军队毁灭,第二殿成了废墟。几十万犹太人被卖为奴隶,其余的被驱逐出巴勒斯坦。从此,犹太人开始在世界各地流浪迁徙。

后来,一些犹太人在第二圣殿外墙废墟上,用石块垒起一堵长四十八米、高十八米的大墙。来自世界各地的犹太人,常聚集到这堵墙下流泪哭泣,缅怀先辈。此墙是犹太教最神圣的地方,被称为“哭墙”。

对基督教徒来说,耶路撒冷也是他们心目中的圣地。

相传公元一世纪,上帝使犹太少女玛利亚怀孕。不久,她来到了耶路撒冷的一个叫伯利恒的小镇,由于找不到住所,玛利亚在一个马棚里生下了耶稣。当时有天使前来宣告,这个叫耶稣的小男孩是救世主,也就是基督,是上帝派来拯救人类的。

耶稣在耶路撒冷长大。公元30年,耶稣自称救世主,带领门徒四处传播上帝的福音。同时,耶稣还治病救人,据说他能使病孩痊愈,瞎子复明。耶稣的传教遭到罗马当局的仇视。他们勾结耶稣十二门徒之一的犹太,设计逮捕了耶稣,最后把他钉死在十字架上。人们把耶稣埋葬在耶路撒冷。耶稣在死后的第三天复活了,升上了天堂。耶稣的信徒们相信他会重返人间,创建天国。基督教就是耶稣和他的信徒们建立起来的。后来,基督教成为罗马帝国境内最大的宗教。

公元335年,古罗马皇帝的母亲巡游耶路撒冷时,在耶稣墓地上建了一座圣墓教堂。基督徒将耶路撒冷奉为圣地。如今,在耶路撒冷老城里,还能找到不少《圣经》里提到的地方。

阿拉伯人把耶路撒冷称为“古德斯”,意为“圣城”。

伊斯兰教认为,穆罕默德是继摩西、耶稣后,上帝派往人间的最后一位先知。公元七世纪,穆罕默德在阿拉伯半岛传教。在麦加城,他的传教活动遭到了贵族的反对。

相传在一个月光皎洁的夜晚,天使给穆罕默德送来一匹马,这是一匹漂亮的银灰色牝马。穆罕默德飞身骑上这匹马,一路奔驰到耶路撒冷。在耶路撒冷,马蹄一脚踏上一块圣石,顿时,骏马直向七重天飞腾而去。在天上,穆罕默德接受了真主安拉的启示,又连夜赶回了麦加城。如今,在耶路撒冷金顶清真寺的岩石上,还清晰地留下了他升天时的马蹄印。这次神奇的“夜行和登天”,生动地记载在伊斯兰教《古兰经》的《夜行篇》中。

这样,耶路撒冷成为伊斯兰教第三大圣地,其地位仅次于麦加和麦地那。早期的穆斯林信徒,他们朝拜的方向就是耶路撒冷。后来,阿拉伯人在耶路撒冷建起了宏伟的清真寺,吸引着无数的穆斯林前往朝拜。

耶路撒冷成为三大宗教圣地后,犹太教、基督教、伊斯兰教三大教派之间不断发生战争,各自都想独占圣地。它一次次地被战争摧毁,又一次次奇迹般地从战火中复兴,始终吸引着世人关注的目光。

哈拉巴文化

夏日的印度河沿岸酷热无比,已经有好些日子没下雨了,天空中也看不到一丝云彩,灼热的阳光毫无阻拦直射着大地。

在五千年前印度河边的一座古城里,人们为消除炎热,洗去身上的汗污,纷纷来到城市中央的一座建筑物里。原来这是一个宽大而富丽的公共浴室。在浴室的中央有一个长约十二米、宽约七米的长方形浴池。

浴室里已是人声鼎沸。人们一面尽情地沐浴,一面热情地互相交谈着。不敢到深水池里沐浴的人,可以在大池边的一些小池里洗澡。

这个浴池有系统的供水、排水和储水的设备。在附近的一个房间里,有一口大井专门供水。浴室的地底,有青砖砌成的排水沟。大浴池北有八间小浴室,室内高台上放有水罐,里面盛着热水供人选用……

如此现代化的浴室,竟是距今五千年的古印度文明遗迹。但是,长久以来,堪与古埃及相媲美的古印度文明并不为世人所知。

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