1、我们用大脑和心理如何和世界打交道，我们就是什么人
回到马尔库塞那儿：为什么一个人容易被人洗成“单向度的人”——容易变成一个心理动物呢？
在前面，我已经说到了一个人的大脑、心理和世界的关系。
让我们继续揭开这个秘密。
还记得我在《世界如此险恶，你要内心强大》里所描述的“存在主义之河”吗？
无论你有没有下河都清楚：我们要用大脑、心理和外部世界打交道——无论这个“外部世界”是一个人、一件事情，还是整个社会。
如果一个人的大脑、心理和外部世界无法打交道了，你能想象到他是什么人吗？
你肯定会脱口而出：“植物人！”就是说，虽然人还活着，但大脑和心理的功能已经报废了。
我不得不佩服造出“植物人”这个词的科学工作者，确实形象。
但我还想接着问：
a、如果一个人的大脑和心理，与外部世界发生的只是微弱的联系，就是说，大脑和心理功能还在，但已快报废了，他是什么人？
b、而如果一个人的大脑和心理，在与外部世界发生联系时，同时也处于这种状态，就是说，大脑和心理也相互影响，很多时候，他“看”到和“理解”的只是他心里面愿意相信的，心里面体验到的也只是他在大脑里想象出来的东西呢？他是什么人？
c、还有，如果一个人能够“看”和“直觉”到这个世界的真相呢？他又是什么人？
太深奥、太抽象了对吧？别紧张，下面我会一一剖析。
2、一个人疯了，那是因为他在捍卫自我时失败了
现在，我来回答问题a。
当一个人的大脑和心理与世界是这种关系时，他可能是一个重度的精神病患者，也就是疯子，同时他也可能是一个天生的白痴。
我们先来考察疯子。
说一个人疯了是什么意思？他无法分辨现实，不知道什么是对什么是错，什么是羞耻什么是尊严，对吧？为什么他会无法分辨现实呢？
弗洛姆老师在说到疯子的时候，说他们是一群“捍卫自我的人”，只不过，外界的压力、打击太大，他们扛不住，在“捍卫自我的长征”中失败了。
弗老师的话值得一听。现实中我们所见到的疯子，很多确实原来都不是什么坏人，而是承受不了各种压力和打击，崩溃了。
我想补充的是：一个在压力、打击中成为疯子的人，不仅心理弱小，而且思维往往比较单向度，有“一根筋”的嫌疑。
3、所有人疯了，那就没有人发疯
停了一下，弗洛姆老师又说：在这个世界上，真正奇怪的不是为什么有人发疯，而是很多人为什么没有发疯。
但其实不奇怪。
真相是：一个人之所以没有发疯，是因为他用心理的变态逃脱了。或者，他通过和大家玩得一样，加入某个群体，得到了庇护——社会的一个游戏规则是，把很多人玩得一样视之为“正常”，于是，只要大家陷入“集体神经症”，那就避免了“个体神经症”，所有人疯了，那所有人都是正常的！
这个世界好像挺不公平的。得精神病的人，往往不是什么坏人。而得神经症，比如强迫症、焦虑症的，往往都是有道德感的好人，而且往往不想放弃自我——这两种人，攻击的永远是自己。
与之相比，那些人渣，大多数都不会得精神病和神经症，而是心理变态者和人格障碍患者，他们攻击的则一定是别人，真是让人郁闷。
4、其实，有抑郁症、强迫症、恐惧症的人，绝大多数是好人
在心理上，如何理解一个疯子、神经症患者、心理变态者呢？
先说疯子。让一个人痛苦的，是他有一个意识到的“自我”，并且和“世界”对峙。疯子就是在“自我”极为弱小，而“世界”极为强大的情况下，在精神撕裂中釜底抽薪，在意识里抹去“世界”，只活在“自我”的世界中。
（提示一下，“自我”，什么是真的自我，什么是假的“自我”，它是干什么的，我在《世界如此险恶，你要内心强大》中已经重点剖析过，所以在这里就不抄袭自己了，我假定你已经明白了它是什么意思。）
一个人成为疯子，就是在外界的压力和打击中，承受不了，不和这个世界玩了，彻底退回到自我的世界。
同样，我们理解一个神经症患者，仍要从“自我—世界”的对峙入手。
神经症患者就是在“自我”和“世界”有冲突时，由于有道德感，不是用“自我”去仇恨、攻击“世界”，而是用道德感（所谓的“超我”）来责怪自己、攻击自己。为什么一个人容易有心理问题，容易得神经症？因为他总是找自己的原因，总是害怕得罪人、对不起人什么的，把什么账都算到自己头上！
一个有心理问题、容易得神经症的人，在背后一定有恐惧，一定有很强的道德感！他的内心，无时不体现出冲突：恐惧和道德感让他把责任揽在自己身上，但是，对自己的压抑、牺牲又让他心有不甘。
而恰恰相反，一个心理变态者就是在“自我”和“世界”有冲突时，遗忘对“自我”的任何坚守或道德审视，本能地仇恨、攻击“世界”，借此来获取心理上的生存。如果你叫这类人审视他的自我，等于要他的命，因为一旦如此，他就会听到内心里早被扼杀的人性的声音。
他们的内心一样有冲突，但是，化解这种冲突，他们的方法不是攻击自己，而是马上去仇恨、攻击他人，从而快速地遗忘“自我”。
5、一个人疯了其实和自杀一样，都是不和这个世界玩了
回到疯子的话题。
我们说一个人“崩溃”了是什么意思呢？
很明显，这只是一种文学化的描述。而心理分析的描述是：他原来是有意识的，在头脑上能意识到他“自我”和“世界”的不同，知道自己和他人，因此在心理上，他能够对“世界”做出反应，能够体验到世界对他的刺激（压力、打击），能够意识到打击他的事情，并在心理上体验到痛苦，而“崩溃”了也就意味着，他头脑的功能快报废了，在意识结构上混沌一片了，因此当世界刺激到他时，在意识上就非常微弱了，同时，在心理上，也极难体验到世界的刺激所带来的痛苦了。
看到没有？一个人成为疯子，其实就是把心理保护推向了极端，以在头脑及心理上不和这个世界玩了来保护自己，类似于一个人通过自杀来逃避痛苦一样！
6、在心理上所发生的东西，并不会消失
尼采曾经厉声质问一些人：“为了不让一个人看着女人时眼光显得很淫邪，难道你要把他的眼睛挖出来吗？”
这是在泼洗澡水时，把小孩一块泼掉了。非常不幸，也让人同情，在消除痛苦上，一些人成了疯子。
但一切都结束了？世界安静了？不！
你已经看到了，疯子不是植物人，他的头脑和世界还是有微弱的联系的。所以，在大多数情况下，由于意识结构已混沌一片，他对外界的刺激不会有什么反应，或者反应失当，比如，你骂他一句，他可能毫无反应，或咧嘴朝你笑。但是，如果你的刺激，或者别的事物的刺激，契合了他发疯前的心理背景，大麻烦就来了。
这种大麻烦，就是或者他会瞬间爆发，不可控制地惊叫狂吼，或者，他会突然之间一跃而起，拿刀在大街上见人就砍。
不要告诉我，这种事情在今天很少，可以不当一回事。
一个疯子为什么会这样呢？
我们已经知道，一个人在发疯前，是用头脑、心理和世界打交道的，而且承受了各种压力、打击。他发疯后，意识混沌一片，意识不到这些东西，在心理上也体验不到精神撕裂的痛苦了。
但是，弗洛伊德老师告诉我们，在心理上只要发生了的事件，就绝不会消失——他只是意识不到，体验不到了而已。可是，那些撕裂了一个人的事件，那些导致他发疯的情境，作为一个心理背景还存在，还在黑暗之中支配着他！
所以，只要一个疯子重新体验到了那些心理事件，重新进入了那些当初让他痛苦的情境，他一定会引起巨大的恐惧。因为正是承受不了那些事件他才发疯！
再所以，如果外界的某些情境，通过他的视觉、触角、感知觉等，刺激到了他的大脑和心理结构，唤起了他的可怕记忆，他马上就会做出强烈的反应，而且往往是攻击性的反应，因为攻击，正是消除他巨大恐惧的药方！
因此，我有一个建议：在看到一个疯子或“疯子+流浪汉”模样的人时，第一时间要保持警觉，要有一种万一他有什么攻击性举动你就赶快跑的防御；同时，如果他看到了你，那么，千万不要盯着他看，你说话，玩动作，也千万不要夸张，沉默最好！
7、越是卑怯的人，越会去伤害毫无防御能力的人
现在，让我们来说说天生的白痴。
天生的白痴就是自我意识没有得到发育的，基本上可以认为他和这个世界缺乏用头脑打交道的能力，没有“自我—世界”之别，因此在心理上，也就很难体验到什么现实刺激带来的痛苦。
他只是依靠本能，以及心理结构里的盲目力量来驱动自己对这个世界做出反应。就是说，基本上，他的头脑和心理与这个世界无关，只是有一坨肉和这个世界有关。
所以，他从未困惑过，从未痛苦过。当然，你如果打了一下他，他会痛的，这是生理上的本能反应。痛是一种生理保护，提示遇到危险。
正因为天生的白痴和疯子有别，基本上从一开始头脑和心理就缺乏与现实世界进行联系的能力，所以他当然也没有带着一个心理背景而活着。所以，在心理结构上，没有什么盲目的力量来让他们做出任何怪诞的行为，更不可能突然之间拿刀在大街上追着人砍。
天生的白痴是人类的眼泪。在这里，我们要对那些逗着他们好玩、嘲笑作弄他们的人表示强烈的谴责和蔑视。
在心理上，嘲笑作弄一个天生的白痴是什么意思呢？其实这暴露了这些人的卑怯！因为天生的白痴在头脑上和心理上，与这个世界只有微弱的联系，缺乏对外部伤害进行防御、反击的“装置”，几乎是任人宰割，嘲笑作弄他们的人，在获得变态的快感时，可以具有最大的安全感。
所以，请相信我，一个拿天生的白痴开玩笑的人，或者是个低级人渣，或者是个已经认命的“老实人”，或者是个混得很失败的小丑！
8、哲人把自己的存在澄清、照亮了
我们的方法是先从两个极端考察人的头脑、心理与世界的关系，再考察处于中间状态的“正常人”。
现在，我们已经考察完了疯子、天生的白痴，轮到那些“跳出三界外，不在五行中”的宗教隐修者、古典哲学家登场了。
