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第90章 为什么是“千里送鹅毛”而不是鸭毛或是其他动物的毛

“千里送鹅毛”这个词,从字面意义上看并不值得,送个鹅毛要跑千里,哪个傻子才会干这种事情呢?可是,在我们的文化习惯中,却用“千里送鹅毛”来表示所赠礼物虽然微薄,但却含有深厚的情谊。那么这个意思是怎么来的?“鹅毛”可不可以改成其他动物的毛呢?

其实,关于“千里送鹅毛”这个成语,还有一个典故。据说,在盛唐时期,云南的藩属派了一个叫做缅伯高的使臣,背了只天鹅去长安进贡。路上鹅毛不小心给弄脏了,他就在鄱阳湖边打开笼子,让天鹅下湖洗洗羽毛,不料天鹅却展翅飞去。由于是进贡的东西,贵重异常,因此缅伯高就倒在了湖边大哭一场。后来,既然来了,就不能半途而退,于是他急中生智,捡了根羽毛就跑去长安进贡。原本以为一定会受到责罚,但没想到居然得到了唐皇的嘉奖,并传为佳话。因此,现代人多以“千里送鹅毛”表示自己的礼物虽然微薄,但情意却很深,也就是我们常说的“礼轻人意重”的意思。

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王羲之为什么爱鹅呢

王羲之是东晋著名的书法家,其平生爱鹅,这一直是千百年来的文坛雅话。可视对于王羲之为什么爱鹅,则有不同的说法。其中有一种说法将他爱鹅的原因与其书法联系在一起,颇为有趣。

北宋陈师道在《后山谈丛》中认为,王羲之作书悬肘悬腕,腕臂就好像鹅颈一样,伸缩自如,故往往能得天趣。而清朝的包世臣却在《艺舟双楫》中,从执笔的角度阐发了王羲之爱鹅的原由,认为执笔之手就当如鹅的形状。

当然,近代国学大师陈寅恪先生也曾涉及到王羲之爱鹅一事。但他却认为,王羲之之所以爱鹅,不过是出于养生的需要而爱好食鹅肉罢了。这种说法将千百年来一直存活在文人心中的那种闲雅情趣顿时消失殆尽。

第94章:钱的作用很大,可是为何我们却偏偏将之与鬼联系起来,称为“有钱能使鬼推磨”呢,鬼难道真的会推磨吗

“有钱能使鬼推磨”一句我们耳熟能详,是用来表示金钱的万能作用的。可是为什么我们要将之与鬼联系起来,难道给了钱,鬼真的就会推磨吗?或者鬼会做别的事情吗?

其实,这句话出自西晋鲁褒所著的《钱神论》一文中“有钱可使鬼。”一句。《钱神论》是一篇讥讽金钱崇拜的愤世嫉俗文章,“孔方”一词同样源出于此文。至于“推磨”一词,则是后来的人加上的,加上后更具体形象,更显通俗。

但是为何加上的是“推磨”一词,而不让鬼干别的事情,民间还有一段传说。据说在东汉时,蔡伦发明了纸后,造纸业很兴隆。蔡伦的嫂子慧娘见了之后也想跟着发财,于是让自己的丈夫也学造纸。可是蔡伦这位胞兄的造纸技术并未学到家,便急于造纸出卖,结果造出来的纸质量太差,成了一堆草纸,卖不出去。

为了解决家里堆积如山的草纸,慧娘想来想去,终于想出了一个办法:她躺在棺材里装死,让丈夫一边哭,一边烧他们造的草纸,说所烧的草纸给以给死去的慧娘在阴间当钱使用。当邻居们都到她家奔丧吊唁帮办丧事时,慧娘却从棺材里坐了起来。众人见状,吓得魂不附体。慧娘急忙大声说:“大家不要怕。我方才只不过是到阴间走了一趟。那时,阎王爷让我推磨,推磨的时候看到我丈夫在给我烧草纸。草纸是阴间的钱,有几个小鬼为了得到我的钱,都争着帮我推磨,这真是有钱能使鬼推磨!后来我把这些钱都给了阎王爷,阎王爷收了我的钱,就放我回来了。”

大家听了慧娘编造的有钱能使鬼推磨的话,都信以为真,纷纷拿钱去买慧娘家造的草纸烧,给死去的亲人送钱。很快,慧娘家的草纸就都卖出去了。后来,不仅流传下了“有钱能使鬼推磨”这句话,而且在祭祀祖先时烧纸钱的做法也在民间广为流传。

在今天,“有钱能使鬼推磨”一词实际上已经略含贬义色彩,大多数人会直观地将之理解成:“只要你肯花钱,什么勾当也有人替你干”的意思。这与西晋时鲁褒讥讽金钱崇拜的意思如出一辙。

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古人为什么总说“书中自有黄金屋”

无论是在影视作品中,还是在古书中,读书人往往总是会说:“书中自有黄金屋”。有的甚至以此为理由,可以冠冕堂皇地推卸其他一切事物。那么古人为什么总是说这句话呢?

这要从宋皇帝赵恒的一句话说起:“富家不用买良田,书中自有千锺粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”

赵宋时期,整个社会是非常崇尚读书风气的。而事实上,在我国古代,参加科举考试考取功名,几乎是当时所有读书人的一条最好的出路。为了鼓励全国的读书人勤奋读书,皇帝便勉励他们,一旦考取功名后,财富和美女都能够得到。后来,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”便成为不少人功利性读书的动力,而以此推卸其他事情,便也成为冠冕堂皇的理由了。

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