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第64章 清净法界

有清净的因清净的缘才有清净的果。

诸法本性清净,在众生而称佛性,在一切存在则为法性。

此清净法性非佛作,非余人作,本来如此,必然如此,普遍如此。

众生于此清净法界之不觉,于空寂法性不悟,却执着种种因缘和合之假相为实,因而造业。轮回生死,流转苦海。

若能悟入此清净佛性则能解脱生死、圆满一切功德。

佛悟清净心而开示于众生,先觉觉后觉,众生依此清净心修而能证清净法性,净化身心,庄严净土。

佛性清净却于污染之世间中,正如莲花于淤泥中,但不失其清净之本性,乃至以其清净美化,净化世间。

学佛者为悟入清净佛性而修学,并发愿自净净他,净化国土。

从一人净而人人净,从人人净而国土净,从国土净而世界净,从世界净而法界净。

此即由点而线,由线而面,由面而体的净化过程,亦即是佛出现世间之本怀。

由清净之因渐渐成熟清净之果,由个人而法界,才圆满了整个清净的过程。这需每个个人去净化为基因,才能达成的果报。

因此佛法的最高圆满之境乃法界圆融,事事无碍之净化,经中称以华藏世界。

由杂染之花花世界而到毕竟清净之华藏世界,其基本因素在于个人的净化,因此我们每一个个人的净化,都是清净法界早日实现的因缘,愿我们都珍惜这一份清净因,并使其成熟为果!

一九九二年十一月十五日·太平

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