登陆注册
19119900000003

第3章 学校教育中的人本主义思潮(2)

(1)学生是学习主体。素质教育强调学生在学习活动中是认识的主体、实践的主体和发展的主体,是学习的主人。

(2)每个学生都值得培养。素质教育要求教师树立所有的学生都值得培养的观念,相信每个学生都有独特的天赋,都有内在的潜力,都有向上、向善的内在要求,关键在于调动每个学生的学习积极性、主动性。

(3)学生是完整的个体,促进学生的全面发展。学生是完整的个体具有两层含义:一是学生的综合素质包含有思想道德素质、科学文化素质、生理素质、心理素质等诸方面的基本素质,缺一不可;二是在每个基本素质中,其组成要素也具有完整性。根据这一观点,我们就应该对学生毫不犹豫地坚持全面发展的教育。

(4)尊重学生。我们应该尊重学生,尊重他们的思想、感情和个性。教育过程是师生之间信息交流、思想碰撞、情感沟通、人格互动的过程,只有在民主、平等、和谐的新型师生关系下,学生才会身心愉悦地参加到学习活动中去,积极主动地进行学习和探索。

5.健全师生的心理人格

人本主义学习论的健康人格观对我们在教育上培养个性全面发展的人无疑具有很大的启示意义。人本主义学习论健康人格的心理目标——让人生活得更有尊严、更自在、更幸福、更有价值,达到心灵生活的丰满、自我的完善。

近年来,人们逐渐认同了这样一个道理:社会发展的步伐越快,对人适应能力的要求越高;社会竞争越激烈,人的心理素质的作用越显重要。所以要把心理素质教育作为实施素质教育的突破口和关键任务,在中小学校开展正规而系统的心理健康教育。心理健康教育是有目的的培养学生良好的心理素质,提高学生的心理机能,开发学生的心理潜能,促进学生个性发展和整体素质提高的过程。

学校心理健康教育可采取多种途径,各种教育教学活动蕴涵着丰富的心理教育因素,要充分挖掘和利用这些因素,通过组织生动活泼、健康向上的科技、体育、卫生、艺术等活动,培养学生良好的心理品质。

另外,还可以开设专门的心理教育课程,专题心理讲座,开展学校心理咨询、心理测试等形式,使学生系统地学习有关心理知识,得到系统的训练,使学生有意识地用科学知识调节、控制行为,做到知、行统一。学校应该配备专职的、受过良好训练的心理辅导教师,对学生发展中遇到的各种心理问题进行指导。例如:自我认识的教育、青春期辅导、学习心理辅导、人际关系辅导、耐挫能力的培养、适应性教育、职业心理辅导等等。学校心理健康教育的目标应该是:

——开发学生的心理潜能,促进学生能力的发展,启发好奇心,发展求知欲和探索创新精神。

——促进心理健康,预防各种心理和行为问题的发生,协助学生形成完善的人格,学会认识和接纳自己,使学生具有正确的自知、稳定的情绪、坚强的意志、良好的品格、积极的心态。

——学会人际交往,使学生善于交往、乐于交往、掌握人际交往的准则及技巧。

——提高学习效率,认识学习的价值,形成正确的学习动机,掌握学法,学会学习。只有学生具备了完善的人格、良好的心理素质,才能适应未来社会的竞争与挑战。

6.培养创造性的学习品质

人本主义学习论将培养学生的创造性作为教育的目标,相信人人都有创造力,人人都有创造的潜能,人生追求的最高目标就是自由创造,自由创造的实现就是人的价值的完美实现。人本主义学习论强调要给学生创设良好的问题情境,鼓励学生自发自主地积极探索问题的解决途径,从中发展学生的独立性、自主性和创造性。这一思想无疑会对我们的教育教学具有重要的指导价值。创造力是一种十分重要的能力,创造性教育是素质教育的核心。儿童和青少年具有创新的潜能,其全部目的和意义就在于挖掘人的创造潜能和培养造就创新人才,就是在创新认知和创造性思维的基础上,加速实现以人为本的社会化进程,使具有创造性品质的人才尽快脱颖而出。

——转变观念,变革旧有的教学思维,在教师的教学行为、教学思维中进行彻底的反思与变革,在学校的教育管理中建立适合教师、学生创造与发展的新的学校管理机制。

——建立适应以创造为核心的素质教育体制、课程、教材、教法、评价等,形成完整的创造性教育体系。

——推行创造性教学的知识结构策略。让学生形成以良好的基础知识为主干,理科知识(数、理、化、生)、人文知识(文、政、史、地、哲、艺术)、实验知识(操作、考察)比例合理,能举一反三的知识结构。

——创设创造性的教育环境。教师首先要有创造性意识,培养学生的创造性精神,教师应具备创造性的教学思维,勇于变革自己的教学实践,不断进行自我反思,在反思中善于吸收最新的教育研究成果,完善自己的知识结构,提高教学艺术水平。只有充分认识到创造性教学的重要价值,把创造性教育作为素质教育、教改、课改的核心内容,对学生的创造性意识、创造性思维、创造性人格的培养给予高度的重视,素质教育的含义才可能得以落实。

三、学校人文精神的建构

1.在自我实现意蕴里的理论视野

(1)马斯洛的自我实现论

自我实现理论是当代人本主义心理学的主要内容之一,由美国心理学家马斯洛创立,后来的C.R.罗杰斯等对其进行了进一步的研究、完善,提出的人本主义学说反对将人的心理低俗化、动物化。

马斯洛认为人类行为的心理驱力不是性本能,而是人的需要,他将其分为两大类、七个层次、好像一座金字塔,由下而上依次是生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、认识需要、审美需要、自我实现需要。人在满足高一层次的需要之前,至少必须先部分满足低一层次的需要。第一类需要属于缺失需要,可引起匮乏性动机,为人与动物所共有,一旦得到满足,紧张消除,兴奋降低,便失去动机。

第二类需要属于生长需要,可产生成长性动机,为人类所特有,是一种超越了生存满足之后,发自内心的渴求发展和实现自身潜能的需要。满足了这种需要个体才能进入心理的自由状态,体现人的本质和价值,产生深刻的幸福感,马斯洛称之为“顶峰体验”。马斯洛认为人类共有真、善、美、正义、欢乐等内在本性,具有共同的价值观和道德标准,达到人的自我实现关键在于改善人的“自知”或自我意识,使人认识到自我的内在潜能或价值,人本主义心理学就是促进人的自我实现。

(2)罗杰斯的自我理论

刚出生的婴儿并没有自我的概念,随着他(她)与他人、环境的相互作用,他(她)开始慢慢地把自己与非自己区分开来。当最初的自我概念形成之后,人的自我实现趋向开始激活,在自我实现这一股动力的驱动下,儿童在环境中进行各种尝试活动并产生出大量的经验。通过机体自动的估价过程,有些经验会使他感到满足、愉快,有些即相反,满足愉快的经验会使儿童寻求保持、再现,不满足、不愉快的经验会使儿童尽力回避。

在孩子寻求积极的经验中,有一种是受他人的关怀而产生的体验,还有一种是受他人尊重而产生的体验。不幸的是儿童这种受关怀受尊重的需要的满足完全取决于他人,他人(包括父母)是根据儿童的行为是否符合其价值标准、行为标准,以此来决定是否给予关怀和尊重。所以说他人的关怀与尊重是有条件的,这些条件体现着父母和社会的价值观,罗杰斯称这种条件为价值条件。儿童不断通过自己的行为体验到这些价值条件,会不自觉地将这些本属于父母或他人的价值观念内化,变成自我结构的一部分。渐渐地儿童被迫放弃按自身机体估价过程去评价经验,变成用自我内化了的社会的价值规范去评价经验,这样儿童的自我和经验之间就发生了异化。当经验与自我之间存在冲突时,个体就会预感到自我受到威胁,因而产生焦虑。

预感到经验与自我不一致时,个体会运用防御机制(歪曲、否认、选择性知觉)来对经验进行加工,使之在意识水平上达到与自我相一致。

如果防御成功,个体就不会出现适应障碍,若防御失败就会出现心理适应障碍,罗杰斯的以人为中心的治疗目标是将原本不属于自己的部分去除掉,找回属于他自己的思想情感和行为模式,用罗杰斯的话说“变回自己”,“从面具后面走出来”,只有这样的人才能充分发挥个人的机能。人本主义的实质就是让人领悟自己的本性,不再倚重外来的价值观念,让人重新信赖、依靠机体估价过程来处理经验,消除外界环境通过内化而强加给他的价值观,让人可以自由表达自己的思想和感情,由自己的意志来决定自己的行为,掌握自己的命运,修复被破坏的自我实现潜力,促进个性的健康发展。

2.从人本走向人文

人本主义学习论对美国教育界过分重视科学技术教育而忽视人文教育的做法提出质疑,主张应大力加强人文科学教育,现已成为学术界的共识。大力加强人文教育,也已引起我国教育界的高度关注。所谓“人文教育”,就是旨在培养学生人文精神、提高学生人文素养的教育。人文精神泛指人对自然、人对社会、人对他人、人对自己的基本态度。

当代的人文精神在人与自然的态度上主张保护自然,保护环境,倡导人与自然的和谐发展,并提出了“可持续性发展”战略。人对社会的基本态度的实质是一种人生观和价值观,核心是如何认识和处理人生的社会价值与人生的个人价值之间的基本关系。正确的态度应当是坚持人生的社会价值和个人价值的辩证统一,注意社会群体长远利益,强调个人的社会责任。人对他人的基本态度属于道德观的范畴,关键是如何认识和处理竞争与合作的关系,提倡在公平竞争的基础上,促进合作。人对自己的基本态度的核心是如何认识自己和控制自己。

教育的人文意义和价值是人文精神在教育中的体现。亦即教育使人成为人,教育对个人和人类的幸福生活所具有的作用与功能。它以人生目的、人生理想、人生意义为核心,延伸到知识、道德、审美各个方面,具有非功利性和超功利性。

3.科学精神与人文精神的统一

在教育的培养目标上,教育的人文价值将培养健全或完整的人格放在首位。它关注教育所培养出来的人是否全面和谐地发展,是否具有独立人格。它强调人的自由、人的尊严和个性的彻底解放;要求教育所培养的人,不仅仅是一个劳动者,不仅仅是一个经济动物,还是一个有明确的生活目标、高尚的审美情趣,既能创造又懂得享受的人。

在教育内容上,教育的人文价值将传递人类文化价值观念放在核心位置,强调学校不能仅仅只教给学生实际有用的知识,不能仅仅只提供就业准备,更为重要的是教给学生文化观念和伦理道德规范。如果学校一味强调知识或智能,只能造就出一批缺乏情感、缺乏意志,没有人生趣味的“现代机器人”。人文精神与科学素养、创新能力的统一,是现代人的基本特征。使学生既会做事,又会做学问,更会做人,是教育追求的目标,反映出一种对人的人格、文化、创造力的完整追求,以适应时代的需要。

4.现代学校管理的育人环境

人本主义学习论重视环境对学生的影响作用,主张为学生的学习提供宽松、自由、信任、无外在压力、无讽刺的良好学习氛围,提供丰富的学习资源,这是实现以学习者为中心的教学前提。这就要求家庭、学校、社会三结合,共同为学生创设良好的学习环境。我们认为家庭教育、学校教育、社会教育是素质教育的三大支柱,三者缺一不可。

搞好家庭教育,家长必须转变观念,树立正确的人才观、成才观,提高家长的自身素质,才能正确地对孩子进行家庭教育。家长要以身作则,用律己正己的思想行为来影响孩子,成为他们的良师益友;要多鼓励孩子,充分尊重他们的人格,学会循循善诱,讲究方式方法,提高孩子的自信心和上进心。

家长不能只关心孩子在校的学习成绩,更要关心孩子思想品德方面的修养,要注意开拓孩子的视野,增长社会实践经验。学校的教育离不开社会这个大环境,现实生活中存在着与社会进步极不相称的、不利于学生健康成长的丑恶现象,应当引起我们的高度重视。其实,教育不仅是教育部门的事情,也是全社会的共同责任,需要社会各界与教育部门一道努力,齐抓共管。只有家庭教育、学校教育、社会教育结合起来,形成教育的合力,才能为学生创设一个健康的成长环境。

四、主体性教学环境中的学校管理

1.基本含义与特征

主体性的问题就是主客体关系中如何看待人的地位、作用的问题,这一问题无疑首先是哲学、社会人文科学的基础理论问题,所以它成了各学科关注的焦点。随着教学改革的深入进行,在课堂中实施主体性教学,突出学生的主体地位,充分发挥学生的主体作用,已成为广大教师的共识。主体性教学强调“以教师为主导,以学生为主体”,对调动学生的主动性、积极性、提高学生的素质和创新能力,有着积极的促进作用。

同类推荐
  • 春色—改变农民命运的实验

    春色—改变农民命运的实验

    除了田园诗人陶渊明对我的影响,让我向往那“采菊东篱下,悠然见南山”的诗情画意外,大学时期我曾担任过农村的扫盲教员,上世纪60年代又曾在农村担任过两年的“驻社干部”,“文化大革……
  • 精典教育-卡尔·威特的全能教育法

    精典教育-卡尔·威特的全能教育法

    本书记载了卡尔的成长过程,以及自己教子的心得和独辟蹊径的教育方法。具体内容包括:我的儿子并非天赋异禀、我的教育工作进展顺利吗、我对儿子的教育完成了吗、我儿子是怎样成为少年学者的、我具备把儿子培养成学者的技巧吗、人们对卡尔早期教育的反对意见、我的儿子真的受益于早期教育吗等。
  • 当代体育与大众传媒

    当代体育与大众传媒

    由张珂、张云、石磊主编的《当代体育与大众传媒》内容主要包括体育的历史沿革与发展,各种媒体形态的发展与现状,体育与传媒的互动历程,当代体育与大众媒介的相互影响以及奥林匹克运动中的体育传播等几个方面。由乔培基教授编写的《当代体育与大众传媒》以体育与媒介二者的关系为切入点,从体育专业、传媒专业的角度,阐述了体育与传媒的互动历程,揭示了二者的辩证关系。同时,全书涵盖了传媒业界最全面的表现形式,展现了体育与传媒界互动的最新形态。《当代体育与大众传媒》既可作为体育、传媒相关领域从业人员的重要参考资料,也可选作大专院校相关专业的实用教材。
  • 教师公文包-文坛趣话

    教师公文包-文坛趣话

    本书分立志、爱憎、爱国、勤奋、谦虚、谐趣、幽默、识才、趣闻九部分收录了适合给中小学生讲述的中外文坛趣事。
  • 教育评估的体制创新

    教育评估的体制创新

    袁益民先生在教育评估体制创新方面所做的这一研究是一项有益的尝试。《教育评估的体制创新》从我国教育评估的历史经验和现实问题出发,以比较开阔的视野,分析描述了教育评估体制的一种新的愿景。论述中既有一般性的介绍,也有深入的分析;既有心得体会,也有理论反思;既有现实感言,也有真知灼见;既有问题的探讨,也有具体的建议,相信该项研究将能引发更多对于教育评估方面的思考。
热门推荐
  • 落寞天下

    落寞天下

    天下大势合久必分,分久必合,经历百年的太平,世间的各种力量纷纷躁动,一场逐鹿天下的较量缓缓拉开。一个武功尽废的少年,从千佛寺逃出,身负五天术的他历经种种,最终卷入这场避无可避的纷争,且看他如何登上强者之巅,落寞天下!
  • 恶灵vs僵尸

    恶灵vs僵尸

    本文介绍了一个奇幻的一只恶灵与僵尸的故事……
  • 血色倾城:紫葵炼丹师

    血色倾城:紫葵炼丹师

    她来自时间仙境,只因一顿饭,要去寻找时间盒子而来到人间,附身在一个绝代炼丹师身上。世间流传一句话,即使是阎王点名要的人,她也能让他起死回生,她就是人间掌握生死的神。因此,这位神,开始了自己寻找盒子的旅程,瞧,开始了.....
  • 武道沧桑:宋代军事训练研究

    武道沧桑:宋代军事训练研究

    本书研究了宋代之前军事训练发展概况、宋代军事训练的时代特征、宋代步兵训练、宋代骑兵训练、宋代水军训练、宋代协同作战训练等内容。
  • 纯情宝贝:逸少,哪里跑

    纯情宝贝:逸少,哪里跑

    她潜入当今亚洲第一首富慕辰逸家里,没想到,刺杀不成反而被吃干抹净?好,很好!慕辰逸,你死定了!第二次潜入他家,她改变策略,改头换面,没想到,他居然认出了她。某无良男:“小丫头,上次没好好痛惜你,这次我好好补偿你。”某纯情女:“唔。。。别碰那里。。。嗯啊。。轻点。。。坏蛋。”【大宠小虐+腹黑+大黑狼小白兔】
  • 红颜只为倾城色

    红颜只为倾城色

    师兄,快看快看,你能从我脸上看出些什么?”某师兄双手环抱指腹轻滑过红润的薄唇,眸光微闪认真道:“笑话。”某师妹:噗——天!难道她表现出的欲望就这么不明显?欲望欲望,她满眼满脸乃至满脑袋都是赤果果想要食物欲望,她要吃饭!
  • 学前游戏论

    学前游戏论

    《学前游戏轮》内容分为上、下两编,由十章组成。上编是关于学前游戏的基本原理。该部分明确了学前儿童游戏的研究对象与内容,介绍了研究学前儿童游戏的方法;回顾了学前儿童游戏研究的历史与主要的理论流派;阐明了游戏的本质与特征、游戏与学前儿童发展、游戏与学前教育的关系。下编是关于幼儿园游戏的实施与指导。该部分论述了幼儿园游戏活动的设计原则、实践模式与设计的基本要素;幼儿园游戏的组织与实施、分类与指导,以及幼儿园游戏评价;介绍了玩具与游戏材料发展、类型与作用。
  • 梦影城

    梦影城

    没有人会忘记,那场惨烈的战争。为了不明所以的理由,11位神明带领他们的创造物进行的战争。那段时间的大陆,时刻在燃烧着着熊熊烈火,浓重的爆炸产生的烟雾遮住了来自恒星的光芒。种族之间除了欺骗般的合作,就只有杀戮,无尽的杀戮。没有创造神的人类究竟该何去何从,是因自己的弱小而灭绝,还是因为自己的信念而伟大?
  • 哥哥的朋友是王俊凯

    哥哥的朋友是王俊凯

    经历几次感情波折后的林欣阳彻底对恋爱没有任何感觉和兴趣,决定一心好好学习考上好大学不谈恋爱。有一天,身为音乐公司的总理哥哥带来了一位朋友来到家——王俊凯。在不经意间透过薄薄的墙壁清晰地听到王俊凯说:“你妹妹挺可爱的”也许是客套话还是什么,虽说是隔壁房间的话,但是对于几年没有被异性称赞过的林欣阳,况且还是超人气组合TFBOYS的队长说出的话····总之,重归于恋爱的少女和明星少年的故事,要开始咯?!!
  • 悬兰枯

    悬兰枯

    夜幕降临的时候,张氏家族入住于半山中一座隐蔽的寺庙。半夜,小尼姑弱世独自一人在大殿中守夜,却被一阵沉闷的木鱼声惊醒,寻着声音找去,却发现尼姑弱尘正在角落里偷偷睡觉,木鱼早已被丢在地上,但是她露出的半张脸却画着一朵漂亮的兰花……一座诡异的庵庙、一朵美艳的兰花、一串神秘的命案,牵出一段真挚感人的爱情。