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第53章 山水文化(5)

11.八仙过海

右前方,山到了这里突兀而起,云到了这里虚无缥缈,给人以幻境的感觉。这一带山峦叠嶂,气势雄伟,前面一组8个山头,很像我国古代神话传说中的8个仙人,靠近江边头光光的是铁拐李,旁边的是曹国舅,下面戴帽子的是何仙姑,接下来的是张果老、韩湘子、吕洞宾、蓝采和、钟汉离,正好8个。据说有一天,8位仙人各显神通,飘洋过海,结伴而行,他们来到了漓江边上,看到了美丽的漓江风光,这里碧水青峰,田园似锦,于是他们决定留下来,这个景点取名叫“八仙游江”。

12.九马画山

距桂林61公里,从兴坪溯江而上4公里的漓江边有一座石山,这座九峰相连的山,层次分明,线条清晰,纵横交错,又古色斑斓,很像一幅巨型画幔从高高天际垂下。当你仔细揣摩辨认,仿佛是姿态各异的九匹骏马,有的昂首嘶鸣,有的凌空腾跃,有的扬蹄飞奔,有的疾驰如飞,使人联想到大画家徐悲鸿着名的《奔马图》,给人强烈的感染力。

旅行家徐霞客这样描述:“其山横列江南岸,江自北来,至是西折,山受啮,半剖归削崖,有纹层络。绿树掩映,石俱黄、红、青、白,杂彩交错成章,上有远望如画屏,故名画山。”

此处便是着名的九马画山。

相传,齐天大圣孙悟空在天宫里当弼马温时,放走了天马。这些天马来到人间,见到这里山川秀丽,水草丰盛,便留了下来。它们来去无踪,只在画山的石壁上留下影子,到底有多少匹?谁也数不清,凭人想象由你揣摩。美丽的传说,给这里的山增添了神奇的色彩,让游人回味无穷。有《画山》诗云:“自古山如画,而今画似山,马图呈九首,奇物在人间。”民间一直流传着这样的歌谣:“看马郎,看马郎,问你神马几多双?看出七匹中榜眼,能看九匹状元郎。”其实辨认画山上的“马”不是易事。因为船是顺流而下,水急浪涌,壁上九马就很难一一看清。一般人可见三四匹,要看出九匹来,可不容易。过去秀才们赶考前,都要到这石壁前来数一数骏马,看出的骏马越多,高中状元郎的可能就越大。据说当年周总理来到这里3分钟之内数到了9匹骏马,而陈云只找到了7匹,才能在总理之下,所以做了副总。其实这些所谓的黑白良骏,是不拘形骸的天马,任你的联想有多丰富,那马或许就有多少。请各位贵宾,但凭自己揣摩意会,数出几匹算几匹,数不清也不要紧,下次重游时再认真细数又何妨。清代就有个两广总督阮元,曾五次往返于桂林、广州间,路过这里,终究也没数清画山的马。他的诗就这样说:“六年久识奇峰面,五渡来乘读画舟。”如果有兴致,泊舟上岸,到山麓去看看饮马泉,还有泉水注入江潭处阮元题的“清漓石壁图”石刻,以及它旁边的阳朔县令富芳的“画山马图”题刻,那也很有意思。

13.黄布倒影

船过画山壁下,向右航行约一里许,便到黄布滩。透过清澈的江水,可以看见江底有一块米黄色的大石板,长、宽数丈,鲜艳夺目,恰似一匹崭新的黄布铺在河床上。黄布滩因此而得名。

游船一到黄布滩头,看左岸山上,有一块石头好像一只猴子,背着大家捧着一个西瓜,取名猴子捧西瓜。再往下看,有一个山头,好像一只躺着的大狗熊,四脚朝天,仰望天空的彩云。右岸的山坳里,有一个一丈多高的石头,好像古代宫廷中的侍女,头戴太阳帽,身穿长裙,手上抱着一个娃娃,取名叫宫娥抱太子。以下相接的是六座高峰,前后有序,依江而立,形状奇秀,气势巍峨。滩左岸边,绿竹护堤,情影婆娑。山光水色,令人目不暇接。

黄布滩再下去约半里,就到朱壁滩,两滩之间,河面宽阔,江流缓慢,水平如镜,加上奇峰倒影,翠竹伴江,舟游至此,顿入清幽秀美佳境。那山峦、翠竹、蓝天、白云倒影在碧水之中,只见水映山青,山浮水秀。山水连成一体,水天溶为一色,简直不分江中山是影,难辨水上影为山。这就是经常进入摄影佳作的名景——黄布倒影。古今多少名人文士,无不陶醉在这“分明看见青山顶,船在青山顶上行”的景色中。

14.乌龟爬山

山头上有块岩石似只乌龟,当游船前行时,这龟徐徐上移,仿佛向顶上爬,取名乌龟爬山。

15.尼姑和尚斗嘴

岸边罗汉山上两座一大一小的山峰相连,中间略显“凹”字形。左边的山峰壁面较宽,又峰顶略圆,像是一个和尚;右边的山峰略为纤秀,宛若削发的尼姑。而两座山峰近在咫尺,僧尼两人就这样相对无言,一站就是千万年。也有人说他们俩有时也窃窃私语,互诉衷肠,因此还把此景叫为“僧尼幽会”。说是每当夕阳西下,明月的清辉洒满漓江,人若坐在这潺潺流水的滩涂边上,或漫步徜徉在悠然静谧的竹林小径上,隐隐约约之间,会听到这僧尼山的低吟浅唱。

16.兴坪景区

位于漓江东岸的兴坪镇,距桂林63公里,离阳朔县城27公里,是古代漓江沿岸最大的城镇。三国吴甘露元年(265年)为熙平县治。县治迁走后,以熙平偕音,改名为兴坪。镇旁山下狮子崴口有一古榕,枝叶密茂,浓荫如盖,传为隋开皇年间所植。镇前深不可测的榕树潭,是天然泊船良港。潭边有滨江亭、白庙阁遗址,遗址旁有巨石如龟,称“乌龟石”。

兴坪镇依山面水,风景荟萃,素有“漓江佳胜在兴坪”之说。这里碧水湾湾,青山逶迤,景色如画。漓江优美的自然风光,造就了其特有的风景文化。这种文化经过几千年的传承与积淀,形成了兴坪特殊的人文气质,我们一到兴坪就感受到了这里源于深厚文化底蕴的人文气质。又是这种气质让这里有了清雅的味道。沿着古镇曲曲折折的青石板路,抚摩着明清时代遗留下来的木质骑楼斑驳厚重的墙壁,你会感到这里的点点山水、寸寸草木,都弥漫着书香的味道,这里的书香味是那么自然,没有阳春白雪的雍容高贵,也没有下里巴人的贻笑大方,这是一种超脱了世俗评价标准的美。

漓江流经兴坪,有个河湾,名曰镰刀湾。这里奇峰林立,江水迂回,茂树葱茏,碧潭绿洲,幽岩古洞,田园村舍,处处是美丽的景色,是漓江风光荟萃之一。

兴坪景区内奇峰叠翠,景景相接。隔江相对的马颈山,形如马颈。五指山似五指直伸。

侧面一山似梳妆少女,称“美女照镜”。有弧形直立的朝板山,像古代朝臣手中所持的朝板;如圆丘相叠的罗汉山,好似正在挺肚憨笑;远远望去,僧尼山如同一僧一尼正面对面地斗嘴;溜圆扭卷的螺蛳山恰似一只巨大的螺蛳立于江畔……兴坪的水柔得像丝绒,绿得像碧茶,如一面镜子载浮着群山倒影,似诗似画。虚虚实实的山水景象融会成一曲大自然的和谐旋律。

兴坪依山傍水,风景荟萃,粉墙乌瓦,石板小巷,是漓江沿岸最美丽的古镇。境内不仅有九马画山、黄布倒影、僧尼相会、下龙胜景、老人守苹果、浪石风光、鲤鱼挂壁、神笔峰、螺丝山等景点,也有被称为人杰地灵的兴坪渔村。

17.溯江鲤鱼

前边有一个山峰又长又大,横亘在漓江边,整个山形很像鲤鱼,鱼头朝右,鱼尾朝左,鱼嘴跟右边的这座山峰相连,在高高的鱼背上有一组小山峰构成了鱼鳍,真是一条活灵活现的大鲤鱼,那是世界上最大的一条鲤鱼,谁也没有办法称它的重量。那鲤鱼又像一只小哈巴狗,也就是人们常说的狮子狗,它的头部、眼睛、四肢都很清楚,真是可爱极了。

18.渔村

从兴坪集镇码头沿漓江相去2公里,便是中华民国临时大总统孙中山访问过的渔村。兴坪的奇山异水,也曾先后留下了周恩来、邓小平、杨尚昆、李鹏、乔石等党和国家领导人的足迹。画师徐悲鸿到此写生时,盛赞“阳朔美景在兴坪”。1963年叶剑英元帅游兴坪后,写诗赞美:“春风漓水客舟轻,两岸青山列送迎。马跃画山人睇眼,果然佳胜在兴坪。”1998年7月,时任美国总统的克林顿游览漓江并到兴坪渔村访问,更激起了不少中外游客慕名前往,追寻总统的足迹。

渔村建于公元1506年,传说为兴坪圩上达官显贵为择贵地迁此。现在尚有众多的文物古迹,主要集中在圩上的古街及离圩场约2公里的渔村。村中房屋与圩上古建筑风格相近,青砖黑瓦,坡屋面、马头墙、飞檐、画栋、雕花窗,鳞次栉比,结构独特,具有典型的明清时期桂北民居特色,距今有近500年历史,仍保存完好。整个建筑群占地1.5公顷,有传统民居48座,村前漓江环绕,江对岸一带层峦叠嶂,鲤鱼山,金瓦山,元宝山,剑刀山,笔架山风采各异,无不动人心弦;村后奇峰罗列,五指山挺拔俊秀,马颈山、天水寨雄奇险峻,无处不令人神往。

19.阳朔景区——“带”字石刻

碧莲峰上碑文石刻很多,特别是山腰石壁上有清代光绪年间刻的一个草书“带”字更是令碧莲生辉。其字形结构意味深长,人称一字诗,竟包含了“一带山河,少年努力”八个字的韵味和笔意。

“阳朔”两个大字告诉人们这里就是漓江之行的终点——阳朔。我们即将登上阳朔岸,再次放眼四周围群山环绕,如层层碧莲花瓣;城中高低错落的民居楼宇,田家村舍正是镶嵌其中的莲花蕊,正如唐诗吟咏的“碧莲峰里住人家”。明人也有诗赞曰:“碧光万道绕城东,拥出碧莲接太空,一色翠屏开宝障,人家尽在画图中。”四周山峰山山有景,景自天成,各尽其妙——龙头山突起江滨,形如张嘴的龙头;东岭的赤壁峰如染丹砂,古榕峰亭亭玉立,东华峰凤凰展翅,棱角峰雄踞穿空……江从山脚流,山在江中立,山水交相辉映,焉然绝代丹青。

好了,今天的漓江游即将结束,请各位贵宾带好自己随身的贵重物品准备随我下船,上岸后是一条长长的商业街,就是着名的洋人街——西街!大家在西街游玩的时候,因为节日里游人如织,请保管好自己的贵重物品。

下船前,请各位贵宾回味一下漓江:刚才将自己完全融入了青山碧水之间,忘却了烦恼,忘记了年龄,甚至,忘记了自己……。希望大家把这份美好的感觉,与漓江这个美丽的名字,一起珍藏于心里!

景区实训

教学要求:带领学生到景区练习导游词讲解,锻炼学生沿途导游和景区讲解的技能。

实训景区:桂林叠彩山。

思考与练习

1.在此项带团工作中,你是如何将山水文化知识的讲解与景点景观的讲解相结合的?

2.请撰写叠彩山的导游词,要求在导游词中融入与景观有关的历史文化知识。

参考文献

[1]导游知识专题编写组.导游知识专题.北京:旅游教育出版社,2007.

[2]赵荣光,夏太生.中国旅游文化.大连:东北财经大学出版社,2003.

[3]国家旅游局人事劳动教育司.导游知识专题.北京:中国旅游出版社,2004.

[4]石高俊.中国旅游资源.南京:江苏教育出版社,1996.

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