2）堂孙接传
哎比·团赫若又传堂孙亥比布·目团赫若（色给夫之孙）。亥比布·目团赫若殁于八月初十日，葬于大湾头吓坟。分传两丈。
哎比布·目团赫若传次子穆罕默德·乙力亚西。穆罕默德·乙力亚西亡于六月十四日，教传于次子舍目松·奴茸吉尼。舍目松·奴茸吉尼名张义录，生于1897年，卒于1978年五月初一日，享年81岁，将教门传于张英保。张英保生于1941年三月十八日。
哎比布·目团赫若还将教门传于孙子，道号穆罕默德·色凤吉尼。穆罕默德·色凤吉尼名张海录，生于1899年，卒于1950年七月初一日，享年61岁，葬于积石山前阳洼。接传人是其子张延寿，经名西拉智，道号穆罕默德·塔仲吉尼，人称“西乡老人家”。穆罕默德·塔仲吉尼生于1923年，卒于1998年十一月二十六日，接传人是张宗绪，生于1976年。
2.尔亚总吉尼传承
吾斯玛乃的次子尔亚总吉尼，是吾斯玛乃支系的第二代传人之一，因居住在扎和岘，人称“扎和岘一房”。尔亚总吉尼殁于正月初七日。尔亚总吉尼有四子，分别是：赫山亚若、哎布·海里凡·统拉黑、哎布力·嘎细目·尔布董拉黑、哎布·义斯玛尔来。四子均传教，其中长子赫山亚若给叔父格兰旦若秘若传承。
①尔亚总吉尼次子哎布·海里凡·统拉黑
哎布·海里凡·统拉黑从东乡迁入康乐中砥川杨家，人称“麻金太爷”，是吾斯玛乃支系的第三代传人之一。哎布·海里凡·统拉黑无子，殁于九月初三日，葬于杨家房头。2010年4月，作者在麻金拱北门厅内侧看到《麻金太爷传略》，现全文录入。
麻金太爷，道号哎布·海里凡·统拉黑，库布忍耶第四辈尔亚总吉尼次子。幼年习学经典，承继贤学后，落居康乐杨家庄，虔诚苦修，专心干功，深受教民赞助，为我杨家奠定了传教基础。于某年农历九月初三，隐光归真，择此回土。民国卅四年修建享子一座，文革动乱年代被毁。公元一九八九己巳年正月，库布忍耶杨家第十二辈教主张守义，其侄张振国，遵行先辈遗嘱，协同教民，重建拱北，同年农历九月竣工，以表哀怀。
一九八九年农历九月
哎布·海里凡·统拉黑把教门交给堂孙穆罕默德·哎布义斯玛尔来，是吾斯玛乃支系的第四代传人之一。穆罕默德·哎布义斯玛尔来二月初七亡，葬于杨家房头。教分两支：
1）舍赫董吉尼
穆罕默德·哎布义斯玛尔来带次子舍赫董吉尼来士科塄开门，将长子留大湾头续教。舍赫董吉尼是吾斯玛乃支系的第五代传人之一，卒于同治五年九月十六日。
穆罕曼吉·哎布义斯玛尔来传教于长子西热阿众吉尼（张福录），是吾斯玛乃支系的第六代传人之一。西热阿众吉尼病逝于四月二十一日。
西热阿众吉尼传长子穆罕默德·咀亚稳吉尼，是吾斯玛乃支系的第七代传人之一。穆罕默德·咀亚稳吉尼人称“疯巴巴”，生于1870年，卒于1951年三月十九日，葬于杨家房头。
穆罕曼吉·咀亚稳吉尼传长子阿都杜力·哈利格·穆罕默德·他准吉尼，是吾斯玛乃支系的第七代传人之一。他准吉尼名张孝良，经名实师，1982年九月十七日去世，葬于康乐县上湾乡吓包家。
尔都杜力·哈利格·穆罕曼吉·他准吉尼把教门传给季子乎色尼（张守海），是吾斯玛乃支系的第九代传人之一。他的次子买阿訇（张守义）也在传教，这样乎色尼居吓包家，买阿訇居杨家房头。《康乐县志》也记载：“包家一支是第七辈来康乐始传的，十一辈实师·张孝良殁于1982年9月17日，现在其长子张守义和次子张守海分别居杨家和包家传教。”虽然辈分记载有误，但教分二支是不争事实。2010年，作者在十七太爷拱北看到《实师传略》、《拱北见证》和《道统简谱》，全文录入。
实师传略
隐光者张孝良，经名实师，道号阿布都杜力·哈利格·穆罕曼吉·他准吉尼。道祖穆罕印地尼后裔。宣统三年生于洮西中砥川杨家村，一九八二年九月十七日病逝。生前殁后曾显奇迹，众称十七太爷。自幼聪明好学，深受宗教世家熏陶。八岁入寺念经，成为河州名师丁玛经的得意学生。年方弱冠挂账“穿衣”，不惑之年始继应聘阿羊沟、和龙沟、普巴、上湾、老庄清真寺大学教长二十年。三十二岁奉父咀亚稳吉尼之命，袭库布忍耶第十一代“老人家”，传教四十余年，教徒大增，散步河州、兰州、新疆等地，每逢先贤忌日，门庭如市。
实师温柔谦逊，忍让朴实，待人热忱，处事公道，清贫乐道，乃圣德之师表！广额阔口，高鼻长须，地角方园（圆），白面润红，中长端躯，语言清亮，谈笑自如。常穿布长衫，很少赶集赴会。善识人才，喜迎来客，言行有度，为人格之楷模！教道真秉相辅，参悟浑化，一丝不苟。夜念“则克勒”，早诵古兰经，持之以恒。据经考点，从不狂傲妄说，为苏非之砥柱。其常言“不坚持五桩天命的人，要登穆民的高品，如缘木取鱼”，“进一门比海深，如念功有口念心念意念气念，无名师永远迷”。谆谆善诱，因人施教，循序将五个“吾俩”化已归真等道理择优秀弟子，耿耿教导双修，叨叨劝苦止歹。教徒遵五功屡见不鲜，修道者层出不穷，深受教众拥戴。
一九八二年九月初三，在杨家旧居卧榻不起，托弟张孝德对前来纪念第五辈先贤的各门宦和大寺教长在内的一千余人，宣布四子中的三子乎赛尼为继承人，即行就职仪式。此后教业空前兴盛。同月六日，诵经赞圣，迁居沙楞新宅，十天后归真。闻讯送葬者三十二坊一万四千多人，当地葬例之最。上还有《中国伊斯兰教库布林耶谱系》佐证。
马世英撰文
马凤辉敬书
一九九七年农历四月卄一日
拱北建记
此地故称香炉台。为显先贤之贵，省己宏德，应教民要求，两次兴建。张守海主导，张振华施工，众捐资。一九八二年，教下自愿劳务，整地两千平方米，投资五万元，崛起双层八卦拱北。受政府恩助，引水，围墙，植树，栽花，初具规模。本年九月十七日竣工，庆典三天，来宾万余。
一九九七年，第二次筹资七万元，修高十七米门及大型彩碑。教民中的能工巧匠自行设计，自行施工、验收。其结构新颖，刀笔细腻，工艺精湛，巍伟壮观，为丝绸之路频（平）添八文景观，必成宗教文化遗址。
2）者里笼吉尼
穆罕曼吉·哎布义斯玛尔来留长子者里笼吉尼在大湾头续教，是吾斯玛乃支系的第五代传人之一。者里笼吉尼卒于六月十六日。
接替者里笼吉尼的是其孙哈目则。“赫山亚若的长子哎罕曼吉·伊玛目奴茸吉尼，他的独子叫克玛笼吉尼。克玛笼吉尼的第七个儿子是义布热阿黑麦·奴茸吉尼，其长子哎布义斯玛尔来·奴茸吉尼传教数年，自动停职。哈目则一家是他的教徒，对他十分诚敬，节衣缩食，殷勤扶帮。有次哈目则的家里干尔曼以后，哎布义斯玛尔来·奴茸吉尼请胡门的秃杨阿訇、嘎吉林耶的尕丁阿訇、弟素来玛来、儿子尕鹿作证人，给哈目则发了口唤：‘我给口唤，你爷爷的教门由你复活。’相互拿手赞圣名，从此对五十五岁的哈目则开始接传教业。”这样，哎布·义斯玛尔来·奴茸吉尼就承接了一代，被教内公认为是吾斯玛乃支系的六代传人之一，哈目则是第七代传人之一，取道号穆罕默德·海力凡·统拉黑。哈目则于1962年病故兰州，四月十七日迁葬东沟湾。
哈目则将教门传于堂孙张主麻（张守荣），道号穆罕默德·舍赫董吉尼，是吾斯玛乃支系的第八代传人。穆罕默德·舍赫董吉尼生于1939年，卒于1992年三月二十九日。
穆罕默德·舍赫董吉尼将教门传于者玛笼吉尼（张德虎）。
②尔亚总吉尼季子哎布力·嘎细目·阿布董拉黑
哎布力嘎细目·尔布董拉黑传教一生，但子早逝未传。
③尔亚总吉尼四子哎布·义斯玛尔来
哎布·义斯玛尔来，是吾斯玛乃支系的第三代传人，人称“老实汉太爷”，卒于正月二十三日，葬于大湾头吓坟。
哎布·义斯玛尔来将教门传给独子办吉茸吉尼，是吾斯玛乃支系的第四代传人，亡于正月初八日，葬于大湾头吓坟。
办吉茸吉尼传教于长子吾则若·奴茸吉尼，是吾斯玛乃支系的第五代传人，亡于四月初二日。
接替吾则若·奴茸吉尼的是其独子布华若·者目尔·奴茸吉尼，是吾斯玛乃支系的第六代传人，卒于正月初三日。
布华若·者目尔·奴茸吉尼传教于凡给勒·而俩笼吉尼，是吾斯玛乃支系的第七代传人，生于1876年，卒于民国十四年四月十七日，葬于大湾头吓坟。
凡给勒·而俩笼吉尼传教于季子张银包，道号凡给勒·伯哈文吉尼，是吾斯玛乃支系的第八代传人，居康乐才子沟。张银包生于1904年，卒于1996年二月十九日，人称“包爷”。
3.格兰旦若秘若传承
吾斯玛乃的三子格兰旦若秘若，人称“阿訇三太爷”，是吾斯玛乃支系的第二代传人。格兰旦若秘若早年无子，其二兄长子赫山亚若过房过续。后娶妾生子，形成侄传和儿传两支。
①侄儿赫山亚若
赫山亚若住大湾头格兰旦若秘若的旧宅传教，是吾斯玛乃支系的第三代传人，殁于十一月十二日，葬于大湾头吓坟。他有两子，分家时，长子迁居老家下方，称吓院。“上院为道祖穆罕印地尼、二辈克比若·白贺达吉、三辈哎布力考乃尼·吾斯玛乃、四辈格兰旦若秘若、五辈赫山亚若的故居，又是三辈五个太爷的生养之地，是该派的基地，所以力所能及的教众历来有去上院老家敬香的习惯，特别是两个尔德节的早晨，去上院古窑（已失）及先祖住过的木屋祷念者较多。上院现由张进福居住，为了保留历史遗迹，虽然多次修缮，但原木料未换，可做东乡地理，以及张门门宦发展史的见证。吓院里完整的留着静窑一座，是吓院支系的发源地。”
吓院——长子哎罕曼吉·义玛目·奴茸吉尼
赫山亚若的长子哎罕曼吉·义玛目·奴茸吉尼在吓院续传教门，是吾斯玛乃支系的第四代传人之一。哎罕曼吉·义玛目·奴茸吉尼卒于十一月二十八日，葬于大湾头吓坟。
哎罕曼吉·义玛目·奴茸吉尼传于独子者玛笼吉尼，是吾斯玛乃支系的第五代传人之一。者玛笼吉尼病故于六月初十日，人称“六月初十太爷”，葬于大湾头吓坟。“者玛笼吉尼没有儿子，快无常时给妇人说：‘头七早晨谁来念苏勒，就把贵宝交给谁，这人是替我传教的老人家。’头七早晨（六月十七日早晨），人们正在大湾头清真寺晨礼毕念嗷热阿提，者玛笼吉尼的远方堂兄克玛笼吉尼失睡误了晨礼，只好先去者玛笼吉尼家念经，念完经却被挽留。当从寺里来的亲房们到亡人家念完苏勒以后，妇人当众拿出贵宝，说明遗嘱，交给这位堂兄，令他过续接传教门，从此他成为第八辈接传人之一。”克玛笼吉尼成为吾斯玛乃支系的第六代传人之一。卒于七月二十六日，葬于大湾头吓坟。
克玛笼吉尼将教门传给六子散义吉·华者·阿布统·若合玛尼·犯干勒·亥亚统吉尼（张麒福），是吾斯玛乃支系的第七代传人之一。犯干勒·亥亚统吉尼生于1831年，卒于1897年七月十七日，享年66岁。葬于大湾头，人称“十七太爷”。
散义吉·华者·尔布董·若合玛尼·犯干勒·亥亚统吉尼无子，将教门传于那义辅丁六三，人称“玛经太爷”，道号哎布·海里凡·舍勒粉吉尼，卒于1955年九月初六日。散义吉·华者·阿布统·若合玛尼·犯干勒·亥亚统吉尼将七弟伊布热阿黑麦的次子阿布都里·核力里·尔俩稳吉尼（张福胜）选中，作为吾斯玛乃支系的第八代传人之一。阿布都里·核力里·尔俩隐吉尼生于1872年，卒于1938年十一月二十七日，享年63岁。迁葬于大湾头君厅院右边。《康乐县志》记载：“民国初，九辈尔俩稳吉尼从东乡大湾头前来郭家庄，他交际广泛，在社会上颇有影响。”
尔俩稳吉尼的接传人是次子穆罕默德·伯哈文吉尼（张海儒，字清龙），是吾斯玛乃支系的第九代传人之一。穆罕曼吉·伯哈稳吉尼生于1909年，殁于1961年三月十九日，享年52岁。教分两支：穆罕默德·伯哈文吉尼的次子伊斯玛尔来（张明道）在南乡传教，道号穆罕默德·白哈奴·奴茸吉尼。生于民国二十五年，是吾斯玛乃支系的第十代传人之一。卒于1997年十一月二十八日，葬于上湾拱北。义斯玛尔来去世后，将教门传于其子穆罕默德·麦斯欧德（张辉贤），穆罕默德·麦斯欧德生于1954年。
上湾拱北刻有《张明道教业政绩碑》，全文如下：拱北先贤张明道，伊斯玛尔来，圣号穆罕默德·白哈努·奴茸吉尼，一九三六年三月生于康乐中砥川上湾，七岁入寺，十五寺学完阿文大学，得宗教世家陶冶，理学渊博，聪慧忠厚，被父张海儒培养接传，更由蒙冤出狱的先父难友、北庄拱北马忠义阿訇受托当众转告任教主的指令，遂为大湾头门宦第十一辈正宗导师。一贯爱国爱教，德高望重，曾任甘肃省临夏州常委，康乐县伊协主席，县人大代表常务委员会委员等职，肝胆相照，尽心尽力，造福桑梓。一九九七年农历十一月二十八日溘然长逝，享年六十二岁。
