葵，揆也。揆，度也。
逮，及也。
惄，饥也。
眕，重也。
猎，虐也。
土，田也。
戍，遏也。
师，人也。
硈，巩也。
弃，忘也。
嚣，闲也。
谋，心也。
献，圣也。
里，邑也。
襄，除也。
振，古也。
怼，怨也。
缡，介也。
号，呼也。
凶，咎也。
苞，稹也。
逜；寤也。
顁，题也。
猷、肯，可也。
务，侮也。
贻，遗也。
贸，买也。
贿，财也。
甲，狎也。
菼，骓也。菼，薍也。
粲，餐也。
渝，变也。
宜，肴也。
夷，悦也。
颠，顶也。
耋，老也。
輶，轻也。
俴，浅也。
绹，绞也。
讹，化也。
跋，躐也。
疐，跲也。
烝，尘也。
戎，相也。
饫，私也。
孺，属也。
幕，暮也。
煽，炽也。炽，盛也。
柢，本也。
窕，闲也。
沦，率也。
罹，毒也。
检，同也。
邮，过也。
逊，遯也。
毙，踣也。
偾，僵也。
畛，殄也。
曷，盍也。
虹，溃也。
隌，闇也。
黏，胶也。
孔，甚也。
厥，其也。
戛，礼也。
阇，台也。
囚，拘也。
攸，所也。
展，适也。
郁，气也。
宅，居也。
休，庆也。
祈，叫也。
濬、幽，深也。
哲，智也。
弄，玩也。
尹，正也。皇、匡，正也。
服，整也。
聘，问也。
愧，惭也。
殛，诛也。
克，能也。
翌，明也。
讻，讼也。
晦，冥也。
奔，走也。
逡，退也。
疐，仆也。
亚，次也。
谂，念也。
届，极也。
弇，同也。弇，盖也。
恫，痛也。
握，具也。
振，讯也。
阋，恨也。
越，扬也。
对，遂也。
毁，火也。
懈，怠也。
宣，缓也。
遇，偶也。
曩，向也。
偟，暇也。
宵，夜也。
懊，忨也。
愒，贪也。
榰，柱也。
裁，节也。
竝，并也。
卒，既也。
慒，虑也。
将，资也。
黹，紩也。
递，迭也。
矧，况也。
廪，廯也。
逭，逃也。
讯，言也。
间，伣也。
沄，沆也。
干，扞也。
趾，足也。
剕，刖也。
襄，驾也。
忝，辱也。
燠，暖也。
块，堛也。
将，齐也。
糊，饘也。
启，跪也。
矏，密也。
开，辟也。
袍，襺也。
障，畛也。
腼，姡也。
鬻，糜也。
舒，缓也。
翢，纛也。纛，翳也。
隍，壑也。
芼，搴也。
典，经也。
威，则也。
苛，妎也。
芾，小也。
迷，惑也。
狃，复也。
逼，迫也。
般，还也。
班，赋也。
济，渡也。济，成也。济，益也。
缗，纶也。
辟，历也。
漦，盝也。
宽，绰也。
衮，黻也。
华，皇也。
昆，后也。
弥，终也。
尔雅三、释训
【题解】《释训》大抵是通释描写事物情貌的词语。被释词一般是叠音词，且大部分来自《诗经》。所释主要内容包括两个方面：一是解释被训释词的词汇义；二是揭示被训释词语在《诗经》里的兴喻之义。
明明、斤斤，察也
条条、秩秩，智也。
穆穆、肃肃，敬也。
诸诸、便便，辩也。
肃肃、翼翼，恭也。
痈痈、优优，和也。
兢兢、憴憴，戒也。
战战、跄跄，动也。
晏晏、温温，柔也。
业业、翘翘，危也。
惴惴、憢憢，惧也。
番番、矫矫，勇也。
桓桓、烈烈，威也。
洸洸、赳赳，武也。
蔼蔼、济济，止也。
悠悠、洋洋，思也。
蹶蹶、踖踖，敏也。
薨薨、增增，众也。
烝烝、遂遂，作也。
委委、佗佗，美也。
忯忯、惕惕，爱也。
偁偁、格格，举也。
蓁蓁、孽孽，戴也。
懕懕、媞媞，安也。
祁祁、迟迟，徐也。
丕丕、简简，大也。
存存、萌萌，在也。
懋懋、慔慔，勉也。
庸庸、慅慅，劳也。
赫赫、跃跃，迅也。
绰绰、爰爰，缓也。
坎坎、墫墫，喜也。
瞿瞿、休休，俭也。
旭旭、跷跷，憍也。
梦梦、訰訰，乱也。
懪懪、邈邈，闷也。
儚儚、洄洄，惛也。
版版、荡荡，僻也。
爞爞、炎炎，薰也。
居居，究究，恶也。
第二章名物词类释义之集中训释——《释亲》《释宫》《释器》《释乐》《释天》《释地》《释丘》《释山》《释水》这九篇属于名物词的集中训释，基本上采用的是描述或下定义的训释方式。可以分为下列几种情况：
1.以类名领起，分释属名的不同特点。
如：《释器》：“弓有缘者谓之弓，无缘者谓之弭。”
2.先释类名，然后分释属名。
如：《释宫》：“宫中之门谓之闱，其小者谓之闺，小闺谓之合。”
3.用类名附加相关特征，分释一组同类名物。
如：《释天》：“春祭曰祠，夏祭曰礿，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”
4.用层递形式，分释一组同类名词。
（1）层层递进式
如：《释天》：“正月为陬，二月为如，三月为寎，四月为余，五月为皋，六月为且，七月为相，八月为壮，九月为玄，十月为阳，十一月为辜，十二月为涂。——月名。”
（2）层层递退式
如：《释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰陼，小陼曰沚，小沚曰坻。人所为为潏。——水中。”
5.把意义上对立的名词并列在一起，比较训释。
如：《释亲》：“父为考，母为妣。”
6.用陈述的格式分释一组同类名词。
如：《释丘》：“陈有宛丘，晋有潜丘，淮南有州黎丘。”
7.对一组同类名词加以定义，使释文彼此连锁，环环相扣。其中前一个被释词可引申出后一个被释词，再由后一个被释词引申出新的被释词。
如：《释亲》：“子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。”
8.归纳释义。先罗列一组同类或近类名词，然后用一大类名词予以概括，属于包容性释义法。
如：《释地》：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。”
尔雅四、释亲
【题解】《释亲》解释古代社会的亲属称谓。该篇共分为宗族、母党、妻党、婚姻四类。
父为考，母为妣。
父之考为王父，父之妣为王母。
王父之考为曾祖王父，王父之妣为曾祖王母。
曾祖王父之考为高祖王父，曾祖王父之妣为高祖王母。
父之世父、叔父为从祖祖父，父之世母、叔母为从祖祖母。
父之晜弟，先生为世父，后生为叔父。
男子先生为兄，后生为弟。
谓女子，先生为姊，后生为妹。
父之姊妹为姑。
父之从父晜弟为从祖父，父之从祖晜弟为族父。
族父之子相谓为族晜弟。
族晜弟之子相谓为亲同姓。
兄之子、弟之子，相谓为从父晜弟。
子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。
王父之姊妹为王姑。
曾祖王父之姊妹为曾祖王姑。
高祖王父之姊妹为高祖王姑。
父之从父姊妹为从祖姑。
父之从祖姊妹为族祖姑。
父之从父晜弟之母为从祖王母。
父之从祖晜弟之母为族祖王母。
父之兄妻为世母，父之弟妻为叔母。
父之从父晜弟之妻为从祖母，父之从祖晜弟之妻为族祖母。
父之从祖祖父为族曾王父，父之从祖祖母为族曾王母。
父之妾为庶母。
祖，王父也。
晜，兄也。——宗族
母之考为外王父，母之妣为外王母。
母之王考为外曾王父，母之王妣为外曾王母。
母之晜弟为舅，母之从父晜弟为从舅。
母之姊妹为从母。
从母之男子为从母晜弟，其女子子为从母姊妹。——母党
妻之父为外舅，妻之母为外姑。
姑之子为甥，舅之子为甥，妻之晜弟为甥，姊妹之夫为甥。
妻之姊妹同出为姨。
女子谓姊妹之夫为私。
男子谓姊妹之子为出。
女子谓晜弟之子为侄，谓出之子为离孙，谓侄之子为归孙。
女子子之子为外孙。
女子同出，谓先生为姒，后生为娣。
女子谓兄之妻为嫂，弟之妻为妇。
长妇谓稚妇为娣妇，娣妇谓长妇为姒妇。——妻党
妇称夫之父曰舅，称夫之母曰姑。
姑舅在则曰君舅、君姑，没则曰先舅、先姑。
谓夫之庶母为少姑，夫之兄为兄公，夫之弟为叔，夫之姊为女公，夫之女弟为女妹。
子之妻为妇，长妇为嫡妇，众妇为庶妇。
女子子之夫为婿，婿之父为姻，妇之父为婚。
父之党为宗族，母与妻之党为兄弟。
妇之父母、婿之父母，相谓为婚姻。
两婿相谓为亚。
妇之党为婚兄弟，婿之党为姻兄弟。
嫔，妇也。
谓我舅者，吾谓之甥也。——婚姻
尔雅五、释宫
【题解】《释宫》解释关于宫室、道路、桥梁等土木工程的名词。
宫谓之室，室谓之宫。
牖户之间谓之扆，其内谓之家。
东西墙谓之序。
西南隅谓之奥，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之宧，东南隅谓之。
柣谓之阈，枨谓之楔，楣谓之梁。
枢谓之椳。
枢达北方谓之落时，落时谓之戺。
垝谓之坫，墙谓之墉。
镘谓之圬，椹谓之榩。地谓之黝，墙谓之垩。
枳谓之杙，在墙者谓之楎，在地者谓之臬，大者谓之栱，长者谓之阁。
阇谓之台，有木者谓之榭。
鸡栖于弋为榤，凿垣而栖为埘。
植谓之传，传谓之突。
杗廇谓之梁，其上楹谓之棁。閞谓之槉。栭谓之楶。栋谓之桴，桷谓之榱。桷直而遂谓之阅，直不受檐谓之交，檐谓之樀。
容谓之防。
连谓之簃。
屋上薄谓之筄。
两阶间谓之乡，中庭之左右谓之位，门屏之间谓之宁，屏谓之树。
閍谓之门，正门谓之应门，观谓之阙，宫中之门谓之闱，其小者谓之闺，小闺谓之合。巷门谓之闳，门侧之堂谓之塾。
橛谓之闑。
阖谓之扉，所以止扉谓之闳。
瓴甋谓之甓。
宫中巷谓之壶，庙中路谓之唐。
堂途谓之陈。
路、旅，途也。
路、场、猷、行，道也。
一达谓之道路，二达谓之歧旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄，七达谓之剧骖，八达谓之崇期，九达谓之逵。
室中谓之时，堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。
堤谓之梁，石杠谓之徛。
室有东西厢曰庙，无东西厢有室曰寝，无室曰榭，四方而高曰台，陕而修曲曰楼。
尔雅六、释器
【题解】《释器》主要解释的是关于器用方面的名称，其中还包括一些服饰、饮食方面的名称。
木豆谓之豆，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登。
盎谓之缶，瓯瓿谓之瓵，康瓠谓之甈。
斪劚谓之定，斫谓之，谓之疀。
緵罟谓之九罭，九罭，鱼网也。
嫠妇之笱谓之罶。
罺谓之汕。
篧谓之罩，椮谓之涔。
鸟罟谓之罗，兔罟谓之罝，麋罟谓之罞，彘罟谓之羉，鱼罟谓之罛。繴谓之罿，罿，罬也。罬谓之罦，罦，覆车也。
絇谓之救。
律谓之分。
大版谓之业。
绳之谓之缩之。
彝、卣、罍，器也。小罍谓之坎。
衣裗谓之，黼领谓之襮，缘谓之纯，袕谓之褮。衣眦谓之襟，衱谓之裾，衿谓之袸。佩衿谓之褑。执衽谓之袺，扱衽谓之襭，衣蔽前谓之襜。妇人之祎谓之缡。缡，緌也。裳削幅谓之纀。
舆，革前谓之鞎，后谓之笰；竹前谓之御，后谓之蔽。环谓之捐，镳谓之钀，载辔谓之轙，辔首谓之革。
餀谓之餯，食噎谓之餲。抟者谓之糷，米者谓之糪，肉谓之败，鱼谓之馁。
肉曰脱之，鱼曰斫之。
冰，脂也。
肉谓之羹，鱼谓之鮨，肉谓之醢，有骨者谓之臡。
康谓之蛊。
淀谓之垽。
鼎绝大谓之鼐，圆弇上谓之鼒，附耳外谓之釴，款足者谓之鬲。
谓之鬵，鬵，鉹也。
璲，瑞也。玉十谓之区。
羽本谓之翮，一羽谓之箴，十羽谓之缚，百羽谓之緷。
木谓之虡。
旄谓之藣。
菜谓之簌。
白盖谓之苫。
黄金谓之璗，其美者谓之镠。白金谓之银，其美者谓之镣。鉼金谓之钣，锡谓之鈏。
象谓之鹄，角谓之觷，犀谓之剒，木谓之剫，玉谓之雕。
金谓之镂，木谓之刻，骨谓之切，象谓之磋，玉谓之琢，石谓之磨。
璆、琳，玉也。
简谓之毕。
不律谓之笔
灭谓之点。
绝泽谓之铣。
金镞剪羽谓之鍭，骨镞不剪羽谓之志。
弓有缘者谓之弓，无缘者谓之弭。以金者谓之铣，以蜃者谓之珧，以玉者谓之珪。
珪大尺二寸谓之玠，璋大八寸谓之琡，璧大六寸谓之宣。肉倍好谓之璧，好倍肉之瑗，肉好若一谓之环。
繸，绶也。
一染谓之縓，再染谓之赪，三染谓之纁。青谓之葱，黑谓之黝。斧谓之黼。
邸谓之柢。
雕谓之琢。
蓐谓之兹。
竿谓之箷。
箦谓之笫。
革中绝谓之辨，革中辨谓之韏。
镂，锼也。
卣，中尊也。
尔雅七、释乐
【题解】《释乐》解释古代关于音阶和乐器的名词。
宫谓之重，商谓之敏，角谓之经，徵谓之迭，羽谓之柳。
大瑟谓之洒。
大琴谓之离。
大鼓谓之鼖，小者谓之应。
大磬谓之毊。
大笙谓之巢，小者谓之和。
大篪谓之沂，大埙谓之嘂。
大钟谓之镛，其中谓之剽，小者谓之栈。
大箫谓之言，小者谓之筊。
大管谓之簥，其中谓之篞，小者谓之篎。
大龠谓之产，其中谓之仲，小者谓之箹。
徒鼓瑟谓之步，徒吹谓之和，徒歌谓之谣，徒击鼓谓之修，徒鼓磬谓之寋。
所以鼓柷谓之止，所以鼓敔谓之籈。
大鼗谓之麻，小者谓之料。
和乐谓之节。
尔雅八、释天
【题解】该篇训释主要是关于天文和与之有关的历法、气象等方面的词语，分为四时、祥、灾、岁阳、岁名、月阳、月名、风雨、星名、祭祀、讲武等。
穹苍，苍天也。
春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。——四时
春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英。四气和谓之玉烛。
春为发生，夏为长嬴，秋为收成，冬为安宁。四时和为通正，谓之景风。
甘雨时降，万物以嘉，谓之醴泉。——祥
谷不熟为饥，蔬不熟为馑，果不熟为荒，仍饥为荐。——灾
太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰着雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳。
太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。——岁阳载，岁也。夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。——岁名
月在甲曰毕，在乙曰橘，在丙曰修，在丁曰圉，在戊曰厉，在己曰则，在庚曰窒，在辛曰塞，在壬曰终，在癸曰极。——月阳
