1995年，农牧区青年和中年人开始穿着西服，中年和青年男女中毛衣毛裤开始取代棉衣棉裤。城镇居民中男式西服已经普及，少数人打领带，男女皮鞋日趋多样、时髦，粗呢大衣和裘皮防寒服、棉绒防寒服在男子中比较普及，皮茄克、细呢大衣、滑雪衫在中青年妇女中流行。
2000～2005年，全县居民的穿着得到更大的改善，城乡差距进一步缩小，料质多种类，款式多样化，求真、求美、求舒适，追求品牌、追求个性已成为人们着装的趋向。不论城乡，西装革覆、仪表整洁者比比皆是。款式不同，色彩各异的皮茄克已非常普遍，保暖内衣、羊绒衫裤、牛绒衫裤在城镇普遍流行，农牧区的富裕人家也开始穿着。农牧区居民平均有3套衣服，城镇居民平均有5套衣服。
三、居住
天祝藏区的住房既有受汉族影响而修的木房，又有本民族的居住点。农区、半农半牧区、牧区有所区别。同时，冬夏各异。
（一）半农半牧区、农区
这些区域的房屋，一般为土木结构，每家有独立的庄院。大户人家大都有一进两院的住所，为四合头院。屋内有石板、木板铺成或铺猫儿刺打成的火炕。火炕有两种，一种是灶房的火炕，也叫烧炕，做饭时烧的烟火穿过炕底，使炕暖和。另一种炕洞在房外，其内填写入畜粪、碎草、点燃；有的填入煤，延长取暖时间。
火炕上一般铺席子和毛毡，中间置火盆和饭桌。以前盖的多为毡被、褐被、皮袄等，后家家户户有棉被和绸缎被褥。房屋宽裕的人家，专有一间佛堂，供奉佛像，藏族叫乔康。每当初一、十五或节日、喜丧都要点灯、烧香、献净水，全家人朝拜。房屋少的人家，设一个佛龛供佛。院中有火桑炉和挂有白色经幡的嘛尼旗杆，每天清晨或初一、十五用松柏枝煨。
历史上有用石块砌成的碉房，分上下层，上层住人，下层存放物品，还有用木板垒成房或用小树杆编成篱笆、里外抹上泥巴的房屋。
（二）牧区
牧区的定居点同于农区。夏季出圈放牧，住在帐篷或窝铺。窝铺是放牧点上最普遍、最简单的房屋，呈马脊形，里面有锅灶、仓库等。帐房有黑牛毛帐房和白布帐房两种。有的用一个横梁、两根木柱支起来，用绳扯紧外面下角，栓在钉地的小桩上，这种形状叫“马脊梁”，也有的形似乌龟。还有用八根柱的帐方，素称“一颗印”里面很宽畅，中间是火灶，旁边是用香柴、鞭麻垫的地铺。
至1989年，天祝县的居住条件已基本得到改善，由于农牧业连年丰收，加之双龙沟采金业的发展，有一半左右的农牧民盖了新房，绝大部分的房屋是土木结构的齐头平房，少数有砖木结构的齐头平房或廊房。个别先富起来的农牧民盖了砖木结构的瓦房或平顶房。随经济的不断发展和思想观念的转变，农村牧区居民对住房的要求也不断提高，至2005年，全县农牧民人均住房面积达到22平方米，比1989年翻了一番，房屋质量也有很大提高。土砖木结构的房屋全县平均占总数的30%，经济比较发达的乡镇砖木结构或砖混结构封闭式廊房大量涌现，少数人家修建了二层楼房。有些平房和楼房墙面用瓷砖贴面或水刷石，院内和屋内地坪用水泥硬化，个别的用水磨石或瓷化地砖。天祝人素来重视院门，称之为“财门”。院门的修建优于房屋。样式多，用料好，有的门楼砖混结构，贴有镶嵌吉祥图案、对联的瓷砖，有的用彩色水刷石装饰，也有的建成仿古木质门楼，云头飞檐，挂红瓦或琉璃瓦，门框、门扇有钢框铁皮门扇、钢框木门扇、木框铁皮门扇、木框木质门扇，力求壮观气派。而对院墙则要求较低，除极个别的砖墙外，多为土夯墙、土坯墙、石砌墙。
城镇居民的住房发展很快，以县城为例，1989年只有4幢住宅楼约100套和100余套平房家属院，大多数居民住在原部队营房改建的住房内，拥挤、简陋，无上下水。尚有一部分居民占用办公用房或挤在机关单位的单身宿舍中。至2000年，有住宅楼147幢，面积30.19万平方米，人均居住面积达到11平方米，基本达到宽敞、舒适、方便。县辖镇的城镇户口居民也陆续修建了家属院，各乡政府所在地的城镇人口也有家属院或专门的家属宿舍。2005年，县城住宅楼已超过200幢，超过100平方米的套房增加很快，房屋的装潢考究。居民居住开始追求宽畅、舒适，功能齐全。
四、婚姻
天祝藏族基本是一夫一妻，严禁同宗同血统者婚配。存在着“父母之命，媒妁之言”、“门当户对”的封建婚姻及“恋爱自由，结婚包办”的奇特状况。
招木华
招木华即招女婿，亦称上门女婿，天祝藏区较普遍，不受社会歧视，有财产继承权。招女婿有两种，一种是要改名换姓，将男方的姓改为女方的姓；另一种是不改名换姓，女婿要将岳父母养老送终，所生子女可顶两门姓。招女婿时，女方家给男方家送聘礼，商量好进门的条件，在选定的吉日，男方家委派几人将小伙子送到女方家，举行结婚仪式，亲友们前来祝贺。
第八节风情民俗
天祝藏区风情与其他藏区相比较，有自己的特点。
一、传统节会
赛马会这是天祝藏族的传统节会，一般在农历二月初二、六月初六、六月十三、六月十五、六月十六及公历8月1日县庆节，分别在岔口驿、朱岔、阿沿沟、东坪、西大滩、黑马圈河、抓喜秀龙滩、古城、石门沟举行。赛马会期间，也是祭鄂博的日子，参加赛马会的人和佛教信徒用松柏枝煨起大火桑，吹起白海螺，进行插箭活动。赛马分为走马和跑马两项；走马又分为小马和成年马两个组。走马是要求马以对侧步快速行进，先到终点者为胜；跑马则以奔跑的速度取胜。每项（组）取前13名进行奖励，第13名受到重奖。对于赛马的优胜者，除举办者嘉奖外，亲友们都来祝贺，挂一匹红或者献上哈达、砖茶。
此外，尚有春节、藏历年、桑吉曼拉节（药师佛节）等。
二、婚娶
天祝藏族娶亲，要经过提亲、订婚、戴头、送亲、婚礼等仪式组成。男方家相中某家姑娘，便央媒带一瓶酒、一块砖茶、一条哈达去说亲。双方以对话和唱歌敬酒的方式表达。女方家若同意便收下礼物，当即开瓶，宾主共饮。此后，便择日带两瓶酒、砖茶、哈达前去定婚、讲彩礼，商量婚娶事宜。在姑娘出嫁的头一天，举行戴头仪式（即改变发式），同时接待前来祝贺的亲邻和迎娶的媒人。二位婶子，一边为新娘梳头、佩戴首饰、穿嫁衣，一边唱着忧伤的《哭嫁歌》。穿戴好后，由2人扶持围着院中的火桑炉或经幡自左至右转3圈才算结束。娶亲的早晨，新娘在佛堂磕头拜别，在伴娘和女眷的陪伴下绕火桑炉转3圈。新娘上马后全身用白褐衫或白毡包起来，娘家人向娶亲的人和送亲的人敬酒饯行。送亲的喜客一般有舅父、爷爷、父亲、姑父、叔父等直亲男子，新娘的一位哥或弟为新娘牵马。喜客一般都是自备坐骑。在新娘喜客上路的同时，男方家也派出2人在中途煨起牛粪火，暖上酒，铺上毡、毯，迎接送亲队伍。隆重的婚礼在中途要接待3次，一般简化为1次。待客人到来，下马围坐在火堆边。使者端起酒碗唱起迎宾曲，给舅父等长辈献上哈达，向每位客人敬酒，并互相致辞。新娘一行到达时，男方家在大门口煨一堆火，两个妇女手捧哈达站在前面迎接新娘。
双方高唱赞歌，两个妇女向牵马的人献上哈达，要从他手中接过新娘坐骑的缰绳。牵马的却不愿轻易地把缰绳交出，要找出对方不合礼仪的缺点进行责难，有时几经反复才能把新娘的马缰绳拿到手，扶新娘下马。在燃起的火堆前用药水让新娘洗脸，再迈过火堆到门口，绕“巴什丹”（供桌）自左向右连转3圈后，送新娘进屋。其他喜客在门口，敬酒3碗后方可进到院内。喜客喝过茶后，新郎、新娘站在院中用青稞洒成的吉祥符号上，接受老者的祝福。同时将男方家送的彩礼和女方家陪送的嫁妆摆在院中，供大家观赏，并进行一番赞颂和叙述。
半夜进行祝酒仪式，男方家将成坛的酒抬进堂屋，由一位长者致祝酒辞。女方家的长者致答辞，接着唱起酒曲，互相祝福赞美，也互相逗趣嘲讽，不过都无伤大雅，不失分寸。同时在场院里点起火堆，跳起锅庄舞。第一夜，新郎不入洞房。第二天早饭后进行“仲”的仪式，即打份子。将一只宰杀的羊按送亲客人的亲属关系，每人分给羊特定部位的肉一份。送给舅父一匹马、叔父一头牛、弟弟一只羊、母亲一头奶牛（现在一般都象征性地用少量钱来代替）。下午是“尕什杂”（祝福）仪式。新郎、新娘站在白毡上，长者向他（她）们致祝福词。其他人割一点生肉在院中的火堆上烧熟，与神佛同享。送亲客人们告辞时，主人家便敬酒相送，客人们唱起酒曲离去后，主人家连呼“中布桑，赛拉肖”（藏语意为请客人回来），客人们便勒马回来，再次接受敬酒，如此3次，正式辞行。当晚新郎方可入洞房。
三、丧葬
家中死人后，请僧人念经，谓之“超度”。后人一般穿白褐衫、白板皮袄（有的反穿），不戴帽。妇女解下各种饰品，在发辫上系一绺白羊毛；男子可在纽扣上缀一绺白羊毛。天祝藏族历史上曾盛行天葬，的逐渐改行火葬和土葬。人死后，用绳扎成蹲式、合掌拜拜佛状，装进六尺长的白布袋，抬入灵轿，火葬时，将尸体放入焚尸坛，点燃柴火，并将灵轿也砸烂投入火中，有的放一段时间后再埋葬；土葬时，将灵轿上入墓穴，用土掩埋，攒成墓堆。
藏族人死后忌大声嚎哭。新友们带上哈达、清油（点灯用）前来奠祭。家人戴孝49天，期间每天早晨都要煨火桑，同时还要到寺院放芒加（斋茶），念经超度。
四、忌讳
家中来客人，忌将空桶、空背斗等放在客人经过的道上或眼前，禁忌用有裂缝、豁口的碗、碟、杯，忌讳向客人敬献破旧哈达。给老人、客人端饭、斟茶、递物、敬酒时用双手，否则被认为不礼貌。忌讳来客人时扫地、打骂孩子，认为这样做是对客人的不尊重。
禁忌春节期间吵嘴打架，否则一年中家庭将不安宁；禁忌过年时杀生。
禁忌产妇及月经期间的妇女进入佛堂或寺院。
忌食圆蹄牲畜的肉，忌喝圆蹄动物的奶、如马、驴、骡等。
忌食尖爪动物的肉，如狗、猫、狼、狐狸、哈拉（旱獭）等，认为食之不卫生。
忌食鹰、乌鸦、喜鹊、鸡等尖嘴飞禽的肉和蛋，认为食之使人败兴。忌食海生动物如鱼、虾等肉，认为鱼类是下界生物，食之下贱。
忌食死牛羊肉，一般深埋之，以防传染病。
禁忌打古叉（高大凶猛的雕鹫），认为古叉是神鹰。
忌讳乌鸦在房上、墙头或帐篷近处叫唤；忌讳夜晚在村庄附近有野狼、狐狸和猫头鹰嚎叫，认为不吉利。
忌讳在路上大小便；忌讳在高山豁口休息，认为会碰上秽气而中风。
赛马会上忌讳黑马夺魁，认为黑为凶，黑马夺魁不详。
严禁在家中或野外有长辈时唱“拉伊”（情歌）、花儿或讲粗野之话。
严禁在寺院、佛堂抽烟、打闹和嬉笑。
五、天祝地方风味小吃
酥油牛奶茶它是用黑砖茶熬成茶水再加上熟牛奶、酥油即可饮用，是天祝草原的上乘饮料。
酥油糌粑糌耙是藏语炒面之意，以酥油调拌的炒面以其味道鲜美，营养丰富，低胆固醇和青稞的粗粮特征颇得现代人的青睐。
