因为从情理上讲，一个不听从家长管教的孩子也是不会真正接受教师管教的，如果说教师的管教有效果，那只是表面的暂时的而非实质性和长久的。从生命信息（遗传）的传递，亲情关系的感染影响，物资给养的供给，日常生活的点滴示范等方面看，家长都有着教师所不可代替无法比拟的地位和作用，因此，家庭所营造的良好教育是教师继续教育的坚实铺垫，而家庭的劣质教育则是教师继续教育的严重阻碍。
可见，家庭教育的重要性。
家庭教育影响社会和谐
当家庭或者家庭教育出现严重问题，而学校教育作为缓冲的层面又对问题无法承受解决时，问题自然就流向社会。一位监狱的领导人曾说，监狱里百分之六七十的人都来自不健全的家庭。
因为家庭不健全，孩子从小没有好的家庭教育，导致人生的根基不扎实，所以受不良诱惑，犯罪的可能性就很大了。
试想，这些因家庭教育出问题而造成的犯罪率增大，将会给国家治安和他人的生命财产安全带来多大的危害！家庭这个基础不稳固，人的安全感就很难稳固！我们可以想象，随着离婚率的攀升，青少年的教育问题将使社会治安人员深感头痛。
接受不良家庭教育者在危害社会的同时也使自己受到了严厉的惩罚，当然，也使社会教育在动用最后一招时而面临了迫不得已的尴尬，因为任何一种文明的社会制度都不愿把法律的实施作为自己的本领炫耀！
我们从这种互相影响中能体会到家庭教育作为基础教育对社会和谐的影响。家庭教育搞得越好，社会就越安定祥和。具有良好教育的家庭，往往会成为周围群众的亮点，会成为社区一道亮家庭教育的地位和作用丽的风景和学习的榜样。
北京市有一位名叫张选的亿万富翁，夫人谷爱玲。夫妻不但事业蒸蒸日上，而且家庭也经营得一团和气，充满温馨。他们本是山西大同人，都是从有着淳朴家风的家庭中出身的中国农民。夫妻结合后，他们同心同德，从经营煤炭贩运的小本生意开始自己的事业。至今，他们已成为拥有4亿多资产的富翁。但是和中国发展时期许多发家致富的创业者不同，日益增多的财富没有使张选丧失祖辈教给他的淳朴品质，没有使他沾染任何不良习气，而是以更淳厚的仁爱之心回馈社会。
平时，他们夫妇生活十分节俭，张选穿了好多年的旧皮鞋是夫人谷爱玲强制换掉的，而他的妻子平时身上只带着一点零花钱，不愿意乱花一分钱。但他们的企业承诺每年为国家捐建一所希望学校，捐建的学校都是张选总裁亲自考察，落实施工。
除此之外，他们还尽力帮助穷困的人，一旦获得信息，他们总会伸出援手。当然，在家中，对上，他们是孝养父母的表率，对下，他们是教育儿女的典范。不但与双方老人同居一处，而且由夫人亲自照顾老人的生活起居。夫人很会揣摩老人生活和精神的需求，常常使老人的脸上绽放着灿烂的笑容！许多人亲切地称谷爱玲为“谷大嫂”，每一个走进谷大嫂家的人，没有一个不感到其乐融融的。
在尽心孝敬老人的同时，谷大嫂还耐心教育孩子健康成长。在孩子成长过程中，她意识到，生活条件优越容易使孩子好吃懒做，骄慢腐化，所以，她毫不客气地对自己的子女进行严格要求。首先限制花钱，让他们能知足；其次经常把孩子带到养老院、孤儿院和一些贫困山区做献爱心活动，让孩子了解社会上还有许多生活穷困、需要扶持救济的人群，让他们设身处地在感受自己幸福的同时对他人产生同情和爱心。
在谷大嫂的耐心引导和教育下，她的孩子越来越懂事，不但自己能过节俭的生活，而且常常帮助他人，把“爱人”
之心扎进了心灵的深处！一次，在临近过年的腊月，由于家里亲戚多，谷大嫂想多配几把钥匙，让大家都能方便出入。
那天天气寒冷，她和女儿一起上街，遇到一位在寒风中摆摊的配钥匙的老太太。谷大嫂问价格，老人回答每把15元，这时，谷大嫂不由得嘀咕起来：“快过年了，好像啥都抬价抠人，连配钥匙都要每把多涨5元，太贵了……”谷大嫂为人心直口快，就想一溜地说下去，正在这时，女儿赶紧把她拽到一旁低声说：妈，你咋犯湖涂了！你平常不是说献爱心吗，献爱心就一定要有个名堂吗？眼前不就是我们帮助人的机会吗？你看天这么冷，老奶奶挺可怜，你多给她几块钱又咋了？女儿说到这儿，谷大嫂恍然大悟，很爽快地以每把20元的价格给了这位老奶奶配5把钥匙的钱。当谷大嫂说起这件事时，她自豪地说，是聪明懂事的女儿教育了她！
成才就是考上好大学或成为高层次文化的科技人才吗？我们不能简单地回答这个问题，因为成才与任何事物一样，都需要与之相应的各种条件共同组成，绝不是只有学业能力，而其他如品德、身体素质、适应环境能力、生活能力、社交能力等方面的严重缺乏，尤其是道德素质，较好的道德素养是一个人应该具备的条件，这就是我们为什么要提倡素质教育的原因。
真正的人才需要德智体美等综合素质的和谐发展，否则，人的发展就会走向畸形。这种人往往表现为高分低能或有才无德，尤其是有才丧德的人，对社会的危害更严重。
考上好大学就一定能成才吗？这与家庭教育有一定的联系家庭教育的地位和作用吗？我们倾注了心血将儿女送上大学就以为儿女已成才，可让自己放心的家长，是否要慎重地思考这个问题呢？
2004年，发生在云南大学的马家爵杀人案，在教育界震憾很大。同舍的四个同学丧生于马家爵之手，显然，马家爵做出丧失人性的事情。但有一个同学幸免逃过一劫，原因是他曾经主动帮马家爵盛过一次饭，马家爵记在心上。
我们不难想到，学会如何与人相处是家庭教育实践于家庭成员之间的最基本课程，“孔融让梨”“黄香温席”早被传为家庭教育的佳话，这种礼让孝敬的教育在家庭扎下根基，长大后孩子走向社会，自然会把这种良好的品质迁移于他人，懂得关爱他人，与人和睦相处，从而避免人生的许多矛盾和冲突，化解不幸和灾难。
在传授高科技的云南大学，不可能教学生“洒扫应对”，因为，她是基础教育早就应该完善的课程！由此可见，马家爵等人的悲剧，其根源在于最基础的家庭教育出了问题。如果他们从小就接受了宽容等的教育，马家爵就不会遭受让他难以忍受的讥笑辱骂，他的怨气就不会积攒到让他丧失理智的地步。
马家爵记着只给他盛过一次饭的那位同学，说明每个人都有良知，再恶的人也记得别人对他的好处，这更说明马家爵致其他四人于死地，他内心的怨恨之深之切，已到了极限。祸患的酿成，仅仅是他一个人的责任吗？当然，如果任何一方确有深厚涵养和宽容，不做对立的一面，矛盾就不可能产生，就更谈不上激化了。
从这里，我们也同样看到，在他们身上，良好的家庭教育没有任何积淀，有的只是恶习的蓄积！
像这样的人才毁于何由？我们敢保证考上大学就成才，考上高分就万事大吉吗？我们眼里只盯着分数，把教育责任全部推向学校，而忽略孩子成长更需要家庭教育对其品德的培养，孩子未来的前景会有多好呢？
家庭教育美化社会风尚
其一村落之间的民风存在着较大的差别，与家庭教育的差距有着不可分割的关系。
原州区南郊乡峡口村的村民办红白事的风气特别好，好多事务几乎不需主人操心，都被安排得井然有序，关系和谐，让外来参与者感到难得的温馨和舒畅。原来从很早开始，各家的老人在邻家有事时都要严肃地叮嘱家属，要像对待自家事一样为他人着想操办，很有些“为人谋而不忠乎”
的意味！同样，距这个村子不远的其他村庄每到春节寒假期间，孩子们便三五成群地聚在一起赌博玩牌，家长屡禁不止，不知所措，原来，稍细心的人会明白，家长比孩子玩赌的热情更高，做得更“实在”。
其二民风不同，与家庭教育内容的不同也是分不开的。比如，教礼让的家庭教育与教竞争的家庭教育怎么能酝酿同一种民风呢？古代的民风与现代的民风不同，已是不辩的事实，中国“礼仪之邦”的传统风尚面临着严峻的考验，当然这是多种因素所致，但能说与家庭教育毫无关系吗？家国一体，家国一理，荣者俱荣，损者俱损，这让我们不能不想到、关照到社会的基本单位——家庭。
其三家庭教育的影响“流入”社会，自然就成了影响社会风尚的因素。因此，良好的家庭教育，自然会起到美化社会风尚的作用。自古以来，政府都重视对家庭教育的评价，在这方面，领导者率先示范“以孝治天下”，希望将“孝”的教育落实到千家庭教育的地位和作用家万户，而对不孝者予以严厉的处罚，这是中国古代重视家庭教育影响社会风尚的最重要的举措。
