成了气候的堂嫂，不光对有头有脸人的事情热心，对上无片瓦，下无插针之地的穷人也帮忙，堂嫂以她的特殊身份，巧妙地利用愚蠢的日本警官朱雄，的确为乡邻做了些好事。她这样做，一方面有可怜穷人的成分，因为她本身就是穷人，但更重要的，是堂嫂爱逞能，爱出风头，借给大伙办事，显摆自己的能耐。在这些方面，生在20世纪的堂嫂，跟几百年前那个钟鸣鼎食之家的王熙凤极为相似，爱揽事，爱管事，有能力，有手段。
夏季里的一天，堂嫂穿戴一新，跟正在喂鸡的三大娘打招呼：妈，我去趟衙门。
又是什么事？三大娘小心地盯着这个能够媳妇问。
昨个二秃他爹不是死了吗，没地方埋，我去衙门看看。
埋乱葬岗子里算了，找衙门干什么？三大娘不解。
巧了，就是衙门不让往乱葬岗子里埋。
那为什么？三大娘也是个爱打听事的人。
堂嫂说出原因：乱葬岗子不是离衙门近吗？朱雄怕大热天的死人有味。
啧啧，这日本人也真是霸道，死人埋土里能有多大味。毕竟都是穷人，三大娘也挺同情那个死了爹却找不到入土地方的二秃。
堂嫂说：所以我这就去找朱雄论理。
三大娘这时担心了：吉发家，你不怕把朱雄得罪了？为个穷得叮当响的二秃子去太岁头上动土，不值。
堂嫂却很正义：妈，穷人就不是人了吗？咱不是才从穷人堆里出来的吗？再说二秃子求着咱了，咱能办就尽力办，乡里乡亲的，给他们办了事，也显咱们心眼好，有能耐，是不是？
三大娘说：是倒是，我是怕你把朱雄得罪了，今后没有咱的好果子吃，你知道朱雄大家背地里都叫他什么吗？
我怎么不知道，因为他霸道，都叫他老猪熊。堂嫂说着欲走。
三大娘又阻拦：所以我才担心啊，你还是想想这事该不该办，别看朱雄对你不错，可这事是他不同意，你和他论理，把他惹火了怎办？
堂嫂坚持要去：不怕，他是人，不是熊，我不信他就那么不讲理。
三大娘见堂嫂去意坚决，只好提醒说：那你说话可得小心点，见眼色行事。
堂嫂走了，吉发拄着拐出来问：娘，她又上衙门了？
三大娘“嗯”了一声，也不理吉发，进了屋。
吉发一瘸一拐跟进屋说：娘，这个媳妇我不要了，叫她另找一家吧。
三大娘瞪了吉发一眼说：傻小子，可不能说这种话，咱家今后还得靠你媳妇撑门户呢。
吉发说：娘，像这样下去我还算男人吗？
只要站着尿尿你就是男人，不管你媳妇有多能，她也还是你媳妇。三大娘不耐烦了。
这样的媳妇我宁愿不要，我不想让千人万人指着我脊梁骨骂我是鳖头。吉发拧着脖子说。
三大娘上炕从炕柜里掏出针线笸箩准备补袜子，见吉发立在炕前，说：吉发没事回你屋去，别拿这些事情烦我行不行？别人爱怎么骂就怎么骂去，管他鳖头驴头，还伤了你什么了？人都是穷死病死的没有被骂死的。咱家要没有这个媳妇，你那条腿不是白断了，有理你上哪说去？
三大娘转头见哑巴进来，就把脾气撒到哑巴身上：你进来干什么，还不喂猪去！
哑巴没有反应。
三大娘大声呵斥：我说你快去喂猪，猪都叫唤了。
吉发看不过，说：娘，俺四婶听不见，你训斥她有什么用，你能不能对四婶好一点。
三大娘说：对她好她也不知是好，真是有钱不置哑巴物。
吉发向哑巴打喂猪的手势，哑巴走了。
三大娘放缓口气：看见了吧，你哑巴婶子安分，可你愿意要这样的媳妇吗？孩子，不要觉得摊上个抛头露面的媳妇脸上不光彩，这方圆几十里，就这么个人尖子让你掐着了，你该牛气才对。咱家要是没这个媳妇，凭你和你爹两个熊货，咱硬等着受气吧。再说，不管你媳妇外边相好的有多少，不管那些相好的多么有头有脸，回来她还得躺在你身边，一根汗毛也不少，你说是不？
