庆元二年丙辰(1196)季冬,江东安抚使司干办公事游九言,作《上元县明道祠记》,记文见收于景定《建康志》卷二十九《儒学.书院》,落款为“庆元丙辰季冬,建安游九言记”。庆元三年,调全椒令,以不便养亲,乞祠。嘉泰元年(1201)前后,创建“云寮祠”于武夷山五曲茶洞之侧,以“祀族祖文肃公”,并题刻“水云寮”三大字于岩壁上。云寮祠又称云寮书院,而此处因之又称“水云寮”。《八闽通志.儒林》载:“游九言……辟抚干。学禁方严,九言记上元县明道祠痛讥之。”《闽书.缙绅》载:游九言既“辟抚干。时禁方严,九言记上元县明道祠,痛讥之。调全椒令。”康熙《建宁府志.儒林》载:“游九言……辟抚干。时学禁方严,九言记上元县明道祠,痛讥之。调全椒令,以不便养亲,乞丐祠。”其中“乞丐祠”为“乞祠”或“丐祠”之误。道光《建阳县志.理学》载:“游九言……辟之抚干。时学禁方严,而九言记上元县明道祠,痛讥之。调全椒令,以不便养亲,乞祠。”《闽中理学渊源考》卷二谓:“游九言……辟抚干。时禁方严,九言记上元县明道祠,痛讥之。调全椒令。”董天工《武夷山志.理学》谓:“游九言……辟抚干。时学禁方严,九言作《上元明道祠记》。罢归,乃筑室武夷,曰‘水云寮’。”所谓“学禁方严”起始于庆元二年二月“严申‘伪学’之禁”。游九言创“云寮祠”另文专考,此略。
游九言即游九思“常称”古田尉杨士训。《闽书.文莅》古田县“尉”列“杨士训,并开禧中任。见漳浦缙绅。”按其卷一百一十九《缙绅》漳浦县无“杨士训”,而卷一百二十一《缙绅》诏安县“庆元二年”进士列“杨仕训,旧属漳浦”,传载:“杨仕训字尹叔……举进士,调古田尉,再调海阳丞。政尚宽和……初,建阳游九思亦尝为古田尉,仕训文行政事,与相伯仲。九思亦常称之。”《八闽通志.名宦》载:“杨士训,清漳人。开禧间为古田西尉。文行政事,与游九思相伯仲。九思亦常称之。”其中“常”皆通“尝”。万历《福州府志.官政》载:“杨士训字尹叔,诏安人。开禧初为古田尉。政尚宽和,讼者辄谕解之。文行政事,与游九言齐名。”杨士训为庆元二年(1196)进士,距其“开禧间为古田西尉”十年,游九言卒于开禧二年(1206)而“常称之”,依此判断,杨士训“为古田西尉”应当不是“开禧间”,而应当在庆元三年至嘉泰三年前后这期间,即游九言“乞祠”归乡之时。
游九言于开禧元年(1205)起为淮西安抚使司机宜文字;开禧二年知光化军,充荆鄂宣抚参谋官,未行而卒,年六十五。《八闽通志.儒林》、《闽书.缙绅》与《闽中理学渊源考》卷二皆载:游九言于“开禧初为淮西安抚机宜,寻知光化军,充荆鄂宣抚参谋官,卒。”康熙《建宁府志.儒林》载:游九言于“开禧初为淮西安抚机宜文字,寻知光化军,充荆鄂宣抚参谋官,未行而卒……有语录、诗文传世。”董天工《武夷山志.理学》谓:游九言于“开禧初又为淮西安抚机宜,寻知光化军,充荆鄂宣抚参谋官,未行而卒。”道光《建阳县志.理学》载:游九言于“开禧初为淮西安抚机宜文字,寻之光化军,充荆鄂宣抚参谋官,未行而卒……著有《汉唐精义》及语录、诗文传世。”其中“之”为“知”之误。其卷十五《经籍》之“赠直龙图阁游九成”之“游九成”并非上述游仪曾孙“九成”,而实乃“游九言”之误。
三、建阳游九功简述
游九功(1163—1243)字勉之,号受斋,游訔三子;与兄游九言自为师友,讲明理学;以荫补官。《八闽通志》卷六十四《名臣》载:“游九功字勉之,建阳人。用荫补官……与兄九言自为师友,讲明理学,号受斋先生。”《闽书.缙绅》载:“九功字勉之,一字禹成。用荫补官……与九言自为师友,讲明理学……号受斋先生。”康熙《建宁府志》卷三十三《名臣》载:“游九功字勉之,建阳人。用荫补官……与兄九言自为师友,讲明理学,号受斋先生。”道光《建阳县志.理学》载:“游九功字勉之,一字禹成,九言弟。以荫补官……与九言自为师友,讲明理学……称受斋先生。(旧志。参《潭阳文献》。)”《闽中理学渊源考》卷二:“游九功字勉之,一字禹成。用荫补官……与兄九言自为师友,讲明理学……学者称受斋先生。”
游九功累迁咸宁令,辟充荆鄂宣抚司幕僚。后知江陵县。嘉定中知金州,以便宜遣兵备御。《闽书.缙绅》载:游九功“累迁咸宁令,辟充荆鄂宣抚司。时德安遣戍兵溃归,有反意,九功即绝江抚谕,众皆帖服。嘉定中,兴元失利;九功知金州,将兵备御,收复邻疆。”《闽中理学渊源考》卷二皆载:游九功“累迁咸宁令,辟充荆鄂宣抚司。时德安遣戍兵溃归,有反意,九功即绝江抚谕,众皆帖服。嘉定中,兴元失利;九功知金州,州无城,以便宜遣兵御备,收复邻疆。”道光《建阳县志.理学》载:“游九功……累迁咸宁令,辟充荆鄂宣抚司。时德安戍兵溃,九功开诚抚谕,众皆帖服。嘉定中,兴元失利;九功知金州,州故无城,乃筑之,以便将兵备御,卒以收复邻疆。”《八闽通志.名臣》载:游九功当“嘉定中,兴元失利;九功知金州,将兵备御,收复邻疆。”康熙《建宁府志.名臣》载:“游九功……嘉定中,兴元失利;九功知金州,州无城,以便宜遣兵御备,收复邻疆。”
游九功除湖北运判、知鄂州,召为兵部郎官,出知泉州。在郡以清严称。《八闽通志.名臣》载:游九功“除湖北运判,知鄂州。召为兵部郎官……被论,知泉州。”《闽书.缙绅》载:游九功“除湖北运判,知鄂州。召为兵部郎官……被论,知泉州。在郡有清严之称。”康熙《建宁府志.名臣》载:“游九功……除湖北运判,知鄂州。被论予祠,起为兵部郎。入见……出知泉州。”《闽中理学渊源考》卷二载:“游九功……除湖北运判,知鄂州。被论予祠,起为兵部郎。入见……出知泉州。在郡有清严之称。”道光《建阳县志.理学》载:“游九功……除湖北运判,兼知鄂州。入为兵部郎……除宝谟阁待制,知泉州。封建阳开国男,食邑三百户。”道光《晋江县志》卷三十四《政绩》载:“游九功,建阳人。宝庆元年守泉,在郡以清严称。”
端平元年(1234),游九功被召为司农少卿,寻兼枢密副都承旨,除秘阁修撰出知庆元府。端平二年末,除权刑部侍郎,丐祠,再调不赴,除待制,加宝谟阁直学士。《八闽通志.名臣》载:“游九功……端平初,召为司农少卿。疏论奸贪多佚罚,诸贤或号召未至;又论沿边夫役之弊。兼枢密副都承旨,出知庆元府,以循吏称。入权刑部侍郎,丐祠,再召不赴,除待制,加宝谟直学士。九功清慎廉恪。”卷七十九《丘墓》建阳县载:“游九功墓,在县西南崇政里富龙窠。”《闽书.缙绅》载:“游九功……端平初,召为司郎少卿。疏论奸贪多佚罚,诸贤或号召未至;又论沿边夫役之弊。兼枢密副都承旨,出知庆元府,以循吏称。入权刑部侍郎,丐祠,再调不赴,除待制,加宝直学士。九功清慎廉恪……平生真体实践出于诚意,及门之士皆心服之。”其中“司郎少卿”为“司农少卿”之误,“加宝直学士”之“宝”下脱一“谟”字或“谟阁”二字。《闽中理学渊源考》卷二载:“游九功……端平初,召为司郎少卿。疏论奸贪多佚罚,诸贤或号召未至;又论沿边夫役之弊。兼枢密副都承旨,出知庆元府,以循吏称。入权刑部侍郎,丐祠,再调不赴,除待制,加宝谟直学士,卒。九功清慎廉恪……平生真体实践出于诚意,及门之士皆心服之。”按“司郎少卿”亦为“司农少卿”之误。康熙《建宁府志.名臣》载:“游九功……端平初,召为司农少卿。疏论奸贪多佚罚,诸贤或号召未至;又论沿边夫役之弊。加兼枢密副都承旨,知庆元府,以循吏称。入权刑部侍郎,丐祠,再召不赴,除待制,加宝谟直学士,致仕,卒。九功清慎谦恪……有文集行世。”其中“清慎谦恪”之“谦”为“廉”之误。道光《建阳县志.理学》载:“游九功……端平初,召为司农少卿。疏论奸贪多佚罚,诸贤或号召未至;又陈沿边夫役之弊。加兼枢密副都承旨,知庆元府,以循吏称。入权刑部侍郎,乞祠,再召,不赴,除待诏,加宝谟阁直学士,卒。九功清慎廉恪……里居十五年,称为海内耆英。平生真体实践一出于诚意,故及门之士,皆心服之……有文集行于世……子孝端;次孝严,官通议大夫;季孝博,官福州闽安镇。”其中“除待诏”之“诏”为“制”之误。