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第64章 不要固执地否定他人

允许和肯定别人是一种睿智,也是一种度量,容纳别人的不同观点,实际是在充实自己。

——圣严法师

大多数人都有一种观点,就是:天下之人,唯我独好,唯我独对,其他人都有缺点和错误。事实上,任何人都有缺点和错误,你否定别人就等于在否定自己。

圣严法师曾说过:“佛教徒相信,天下没有不能感化的坏人,如果能够给犯错的人一个改过自新的机会,这个人可能会是‘浪子回头金不换’,变成社会大善人。”这就是宽容的功德。

禅界就有这样一个故事:

有一天,佛光禅师开讲禅门真诠以后,学僧甲向禅师禀告道:“老师,生死事大,要了生脱死,唯有念佛往生净土,故弟子想要到灵岩念佛道场去学念佛法门。”

禅师听后,非常高兴地回答说:“很好,你去学净土念佛法门回来,能让此地佛声不断,使我们的道场真正成为莲华世界。”佛光禅师话刚说完,学僧乙起立合掌禀告说:“老师,戒住则法住,佛门没有比戒律再重要的事,所以我想到宝华山学戒堂学律法。”

禅师听后,也很高兴,说:“很好!你学律回来,能让我们大家都具有三千威仪,八万细行,真正成为一个六和僧团,真是太好了。”

佛光禅师话音未落,学僧丙亦整衣顶礼说道:“老师,学道莫如能即身成就,弟子思前想后,急于到西藏学密宗去。”

禅师淡淡一笑,答道:“很好!密宗讲究即身成佛,等你学密回来,影响所及,我们这里一定有许多人成就金刚不坏身。”

听了佛光禅师和众学僧的对话,一旁的侍者很不以为然,非常不满地问道:“老师,您老是当今一代禅师,禅是当初佛陀留下的以心印心的法门,成佛作祖,没有比学道参禅更重要的事,他们应该留下来跟您学禅才对,您老怎可鼓励他们走呢?”

佛光禅师听后,哈哈大笑,说道:“我还有你啊!”

佛光禅师是怎样做到大肚能容天下之事的?

我们都知道这样一个生活常识:倾听和宽容使我们更富于智慧,这同时让我们在生活中显得更精明——固执地否定他人是很不可取的。要努力地创造自己成功的生活,就应学会照顾他人。但做起来,我们发现这真的很难。所以,圣严法师说:“允许和肯定别人是一种睿智,也是一种度量,容纳别人的不同观点,实际是在充实自己。”

与人争论时,我们的目的一般也只是想证明自己是对的,而别人是错的——不是为了增加我们对问题真正的了解和认识。

实际上,我们每个人随着年龄的增长,都或多或少会有一些偏见。其中,最明显的偏见是对与自己意见不同的人感到害怕和怀疑,心底里恐惧这会侵犯到我们。然而,随着我们的成熟和经验的增多,我们可能会慢慢发现:其实,宽容他人会带给我们更多收获。

对观点不同的看法做到宽容,意味着要有很大的灵活性,要用更开阔和更合理的认识来改变或修正我们的心灵。正如佛光禅师的度量风范:一个心灵的自主者,可以积极地接纳和鼓励其他人、其他观点。

圣严法师说:“对佛教而言,最完美的人是佛,世上不可能还有如此完美的人。有人自称是佛,即使你肯定他,别人也不一定肯定他。所以,不论对自己或对别人,不论在主观或客观的立场,最好含蓄一点,不要过分。”

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