让我整晚都在这儿诉说像这位教授所犯的诸如此类的错误？我想再也没有比这更有趣的事了。但我很想知道那人目前在威斯康星干什么。我可以想象他坐在那儿，坐在他的壁炉前，对他的朋友说：“你们认不认识那位住在费城名叫康维尔的人？”
“哦，认识，我听说过他。”
“你们是否也认得住在同一城市的琼斯？”
“认得呀，我知道这个人。”
然后，他开始哈哈大笑，笑个不停，并对他的朋友说：“他们犯了和我相同的错误，完全一样。”这句话只不过是开个玩笑，因为你我正是如此。
今晚在座的100个人当中，就有90人已经犯下了同样的错误。我说，你们都应该是富翁，你们没有权利当一名穷人。身居费城而不富有，这真是一种不幸，而且是双重不幸，因为你本来应该富有，现在却沦为穷人。费城有着这么多致富的机会，诸位都应该而且可以致富。那些具有某种宗教偏见的人可能会质问我：“你怎么可以不惜自己的时间去劝告正在成长的一代人费尽心机和时间去挣钱呢？一分钱、一块钱地去挣，这是多么商业化的观念呀！”
但是，我必须说，你们应该花费时间使自己富裕起来。你我都知道，有些东西确实比金钱更有价值。是的，当我们看到一座落满了秋叶的坟墓时，便不免感到一种难以言喻的悲伤，所以我知道有某些东西是比金钱更崇高的。那些受过苦难的人也曾深深体会到，有某些东西比黄金更甜蜜、更尊贵、更神圣。然而，具有普通常识的人都知道，我们身边任何一样东西，无不是运用金钱而使其地位得以提升的。金钱不一定是万能的，但在我们这个世界里，很多事情却无法离开金钱。
爱情是上帝所创造的最高尚的事物，但拥有金钱的情人，则能使爱情更加幸福。金钱就具有这样的力量。一个人如果说“我不要金钱”，这无异于说：“我不希望替我的同胞服务。”这种说法显然很荒谬，但要断绝这两者之间的关系，也同样荒谬。我们所拥有的是一个很伟大的人生，当然应该花点时间去赚钱，因为金钱能带来某种力量。然而，宗教对这种想法持有强烈的偏见，因为有些人认为，成为一名上帝的贫穷子民，此乃无上的荣耀。我眼前所面对的很多人就有这种想法。
我曾听见某个人在一次祈祷会上祷告，他十分感激，因为他是上帝的贫穷子民之一。我不禁在心里默想，这人的太太要是听见他先生在此如此放言，不知会有什么感想？因为她可能要靠替别人洗东西来照顾她丈夫的生活，而这位做丈夫的却坐在走廊里抽烟。我不愿再见到这样的上帝的贫穷子民，我想上帝也不愿如此。因此，如果某个本来应该很富有的人，现在却因为贫穷而懦弱无能，他必然犯了极为严重的错误。他一定对自己不忠实，他也亏待了自己的同胞。只要我们运用高尚的、基督徒的方式和手段去致富，我们就没有理由不当一名富人，而且这正是使我们能迅速达到富足目标的唯一方法。
我记得几年以前，有位年轻的神学院学生来到我的办公室，对我说，他认为这是他的责任，他必须前来和我“详谈”。我问他是什么事，他说：“我觉得我有责任来和你谈谈，先生，我要告诉你，经书上明白说过，金钱是万恶之源。”我问他是从哪儿发现这句话的，他说，是在《圣经》上看到的。我问他，他是否自创了一本新的《圣经》。他说，没有，他并没有得到新的《圣经》，而是在旧的《圣经》上读到的。“哎呀，”我说，“就算这句话也写在我的《圣经》上，我却从来没看到过。能否麻烦你拿本《圣经》来，让我瞧一瞧？”
他离开房间，不久就神气活现地走了回来，手上捧着一本摊开的《圣经》，他表现出一种心胸狭窄的教士所具有的偏执的骄傲，自以为在《圣经》上发现了他的人生教训。他把《圣经》放在我面前的桌上，然后尖声尖气地对我说道：“就在这儿，你可以自己念念。”我对他说：“年轻人，等你老一点后，你就会学到，一个人是不可以请另一个教派的人替你念《圣经》的。”我说，“喏，你是属于另一教派的，所以请你替我念一段《圣经》，并请你记住，你的学校最看重的就是对《圣经》的解释。”于是他拿起《圣经》念道：“喜爱金钱，是万恶之源。”他是弄对了。
《圣经》使人想起人类的尊严与爱，是她带给人类最伟大的智慧。因此，你可以引用上面的话，并将你的生命托付于她，而不用带着任何恐慌。因此，当他直接引用《圣经》智慧时，他所引用的正是真理。“喜爱金钱，乃万恶之源”。哦，正是如此。爱金钱，这只是崇拜的手段，而不是目的。不过，你如果没有手段，就达不到目标。如果一个人只知崇拜金钱，而不信仰需要金钱才能达到的那个目标，也就是说，他只知作个守财奴，那么金钱真是万恶之源了。想想看，一旦你有了钱，你可以为你的妻子、孩子，以及你的家庭和你所生活的城市做多少事情！想想看，只要你有了钱，而且可以随意动用，那么你很快就可以捐钱给坦普尔学院作为基金。然而，朋友们，有些人却指责你不该把时间放在赚钱上，这是多么的前后矛盾呀。我们应该致富，因为有了钱就有了力量。
我以为，我应该讲明这一层道理。我不仅要向你们灌输你们应该富有，而且我应该告诉你们如何才能使自己变得富有。我们对富人之所以持有偏见，主要是因为一些有关他们的不实报道。人们之所以编造洛克菲勒先生的谎言，无非是因为他拥有巨额的财产——而且有很多人相信这些不实的报道。然而，我们所见到的许多有关他的报道都是不实的。在目前这个社会，许多报纸企图以耸人听闻的报道来扩大销路，让我们无法判断哪些报道才是真实的。他们对富人所作的不实报道是很可怕的。在我看来，要把这件事说明白，最好的办法莫过于看看目前报纸对费城所作的报道。
前几天，有位年轻人来找我，他对我说：“如果洛克菲勒先生真如你所说的是一个好人，为什么会有那么多人说他的坏话？”
那是因为他超越了我们，就是这么一回事——他超越了我们。为什么安德鲁·卡耐基先生遭到了如此严厉的批评？因为他所拥有的远比我们多。如果某人知道的比我多，我难道会轻易坐着而不去批评他所知道的吗？如果某人站在讲坛上向数千人传道，而我的教学班里只有15人，而且他们全都睡着了，难道我会不去诋毁他吗？我们通常都是针对超越我们的人采取这种行动。你所批评的那个人拥有1亿美元，而你却只有5毛钱，这就是明显的对比。
一天，一位大富翁找到我，对我说：“你看到报纸上那些有关我家族的不实报道了吗？”
“当然看到了。我一看到，就知道那些报道全是谎话。”
“他们为什么要这样编造谎言？”
“嗯，”我对他说，“如果你开张1亿元的支票给我，我可以把这些谎言随着这张支票一起带走。”“哦，”他说，“他们这样诋毁我的家人和我本人，我实在看不出有何道理。康维尔，请你坦诚地告诉我，你认为美国人对我有何看法？”
“好吧，”我说，“他们认为你是这个世界上有史以来心肝最黑的坏蛋！”
“我该怎么办呢？”他对此显得实在毫无办法，因为他确实是一个虔诚的基督徒。如果你有了1亿美元，那些跟你有关的谎言也将同时伴随于你，你可以从那些有关你的谎言中判断出你成功的程度。
在我向人们表白他们都应该使自己富有之后，就不断有年轻人来找我：“我很想做生意，但一直办不到。”
“为什么办不到？”
“因为我没有资本开创自己的事业。”
资本，创业的资本？！年轻人，你住在费城，看看这里的大富翁们吧，他们全都是从穷小子爬到今天的地位的，而你还要创业资本！我以为，你很幸运，因为你没有资本。我很高兴你没有钱。我十分怜悯那些有钱人的孩子。在我们今天这个社会，有钱人的孩子处于一种不进则退的境地。他们注定要受人怜悯。有钱人的孩子无法体会到人类生命中那些最宝贵的东西。马塞诸塞州的统计数字告诉我们，17个有钱人的孩子中，竟没有一个在离开这个世界时还是富翁的。他们在富裕的环境中成长，却死于贫穷之中。即使一个富人的儿子有幸保住了他父亲的财富，他也仍然无法体会出生命中最宝贵的东西。
我们学院里的一名年轻人请我告诉他，人的一生中使你感到最快乐的时刻是什么。我对这个问题研究了很久，最后才得出结论。我认为，在人们所经历的一切世俗事物中，最快乐的一刻就是一个年轻人抱着他的新娘跨过他所赚来的房子的门槛，然后面向他的新娘，以一种比我高明千百倍的口才对他的妻子说道：“亲爱的，我亲手赚来了这栋房子，这全都是我自己赚来的。这全都是我的，我愿意与你分享。”这是人类所能见到的最伟大的时刻了。但一位富家子弟是无法体会这一点的。他可能会带着新娘住进一间更漂亮的豪宅，但当他们参观这栋房子时，他只能说：“母亲给了我这个，母亲给了我那个，我父亲给了我这个，我父亲给了我那个。”
说到后来，他的妻子可能真希望她嫁的是他的父亲了。
哦，我多么可怜那些富家子弟！他们只会挥霍金钱，到最后却不得善终。你难道没见过富家子弟沉沦于亚特兰大的赌场里吗？我确曾见过这样一个败家子，而且时时将之牢记在心。我当时在尼亚加拉瀑布发表演讲，讲演完毕后，便回到旅馆。当我走近柜台时，发现那儿站着一位来自纽约的百万富翁的儿子。他真是一个难以形容的无用之人。他腋下夹着一根金柄手杖，依我看，那根手杖头部的“头脑”，也要比他的头脑所装的智慧多得多。我不相信我能够将这个年轻人正确地描述出来，尽管我努力尝试这样做，也办不到。但我仍然要形容一番，他戴着一副不透明的眼镜，穿着一双令他无法走路的漆黑皮鞋，另外还穿着一条令他无法坐下的裤子——他全身穿得像只蚱蜢！
巧得很，就在我走进去时，这位人类的蟋蟀也来到柜台前。他扶了扶他那副连眼前景象都看不见的眼镜，然后口齿不清地对那位柜台职员说：“天（先）生，天（先）生，能否骂（麻）烦你给我一些信主（纸）和信轰（封）！”那位职员迅速打量了他一眼，然后打开抽屉，取出一些信纸和信封，将它们一把丢在柜台上，然后又转过头去看他的书。
当那些信封信纸丢到柜台上时，你可以想见那个人类标本的表情！要知道他想要什么东西，一向都是由仆人双手奉上的。他又调整了一下他那副视而不见的眼镜，对着那个职员背后大叫：“回来，天（先）生，回到这儿来。天（先）生，能否请你命令一个朴（仆）人，把这些信主（纸）和信轰（封）拿到那边的桌子上去。”哦，那真是一只可怜、可悲而又无用的美国大猴子。他竟然没法子把信封和信纸拿到20尺外的地方去。我猜想，他恐怕连自己的手臂也放不下来的。对于这种人类的残渣，我毫不同情。因此，如果你没有资本，我很替你高兴。你不需要任何资本，你所需要的是常识，而不是金钱。
Ａ·Ｔ·斯图沃特是纽约的一位大商人，也是他那个时代美国最富有的人，但他年轻时却是个穷小子。他只带了一元五角钱，就到商界闯天下。当他一开始做生意时，他所仅有的那一元五角一下就损失了八角七分五厘，用这点钱他买了一些针、线和纽扣出售，但人们并不想要这些东西。
你是否很穷？是的，但那是因为你的东西没有人要，只好留在自己手中卖不出去造成的。这是一个很重要的教训。你可以随时加以应用，不管你正当年轻或已年老。斯图沃特不知道人们需要什么，为此买了一些人们并不需要的东西，结果卖不出去，那就只有亏本了。不过，斯图沃特也从中学会了他商业生涯中终生受益的一大教训，他说：“从那以后我不再先买进任何东西，我一定要先了解有人想要买什么东西，然后再去进货。”于是，他便挨家挨户去问他们需要什么东西，等他知道人们需要什么东西之后，他才将剩下的六角二分五厘投资下去，以供应“大家所需要的东西”。在我看来，不论你从事哪种行业，也不管你是律师、医生、家庭主妇、教师或是其他什么人，这个原则都完全适用。我们必须先知道这个世界需要什么，然后再进行投资。向世人提供他们所需要的东西，成功必然到来。斯图沃特正是依据并坚持这个原则，终于使自己拥有了4000万美元的资产。“呀，”你可能会这样说，“一个人在纽约可以做得到这一点，但在其他地方可就不行了。”1889年纽约市政府通过各种渠道获得的统计数字显示，当时纽约有107位财产超过1000万美元的千万富翁。这很令人心动。于是很多人心里想，他们应该到纽约去挣钱。但事实上，在那107位千万富翁中，只有7人是在纽约发迹的，其余的100位都是在外地发财后，才搬到纽约来居住的。更让你难以置信的是，其中67人是在人口不满6000的小镇上发财的。你们是否想到，当时全美国最富有的那个人，就住在一个只有3500人的小镇上，而且一直住在那儿，从未搬到别处去过。因此，重要的是你自身的条件，而不在于你住在什么地方。相反，城市太大倒有可能为你带来不便。
请你记住，酝酿赚进百万美元的大机会，正是在较小的城市。
