其一
支离东北风尘际，①漂泊西南天地间。②
三峡楼台淹日月，③五溪衣服共云山。④
羯胡事主终无赖，⑤词客哀时且未还。⑥
庾信平生最萧瑟，⑦暮年诗赋动江关。⑧
【注释】
①支离：犹流离。东北：指中原地区，与下“西南”相对。自蜀言之，中原则在东北。风尘：指战乱。际：适当其时。此句乃追忆安史乱时，自己在中原地区的流离生涯。②西南：指巴蜀。③三峡：通常指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。此指夔州。楼台：泛指当地民居。淹：淹留、留滞。淹日月：言漂泊日久。④五溪：《水经注·沅水》：“武陵有五溪，谓雄溪、椭溪、无（一作“沅”）溪、酉溪、辰溪……夹溪悉是蛮左所居，故谓此蛮五溪蛮也……织绩木皮，染以草实，好五色衣，裁制皆有尾。”五溪在今湖南西部、贵州东部一带，位于夔州南。共云山：言与五溪蛮共处杂居。⑤羯胡：古匈奴族别部。此指安禄山。禄山父系出于羯胡。主：指唐玄宗。玄宗宠任安禄山，而禄山阳奉阴违，终致叛唐作乱，故曰“终无赖”。无赖：谓狡诈反复。羯胡亦指侯景之乱。景降梁又叛梁，反复无常，《南史·贼臣传论》谓其“多行狡算”，“因机骋诈，肆行矫慝”。《梁书·侯景传》亦谓“肆其恣睢之心，成其篡盗之祸”，“方之羯贼，有逾其酷”。庾信恰值侯景之乱，故下及之。⑥词客：杜甫自谓，兼指庾信。未还：作者未得还故乡，庾信未得还故国。⑦庾信：字子山，初仕梁。侯景之乱，信奔江陵，在庾家故居（江陵城北三里宋玉宅）暂住。后出使西魏，被羁留北朝长达二十八年之久，官至车骑大将军、开府仪同三司。信仕北朝虽位望通显，但常有乡关之思，乃作《哀江南赋》以寄慨：“信年始二毛，即逢丧乱；藐是乱离，至于没齿。燕歌远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及……将军一去，大树飘零。壮士不还，寒风萧瑟。提挈老幼，关河累年。”庾信有二子一女死于侯景之乱，其父不久亦去世。在北朝家庭屡遭不幸，女儿和外孙又相继死去。晚年老病交加，景况凄凉，故曰“平生最萧瑟”。⑧“暮年”句：庾信晚年由于环境的变化，创作由绮艳变为苍劲，代表作是《哀江南赋》和《拟咏怀》二十七首，故曰“暮年诗赋动江关”。动江关：谓其诗赋感人之深。杜甫《戏为六绝句》又谓“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”。江关：指江南，庾氏初仕之地。而杜甫身遭安史之乱，漂泊流落西南，犹庾信遭侯景乱，滞留江北；二人的诗风也都经历了一个“豪华落尽见真淳”的过程。此“动江关”语意双关。
【评析】
这组诗为大历元年（766）在夔州作。诗借咏古迹以抒己怀，故题曰《咏怀古迹》，并非专咏古迹。五诗各自成篇，每篇各咏一人。第一首咏庾信，第二首咏宋玉，第三首咏王昭君，第四首咏刘备，第五首咏诸葛亮。
第一首以庾信自况。“词客哀时”四字，为全诗关键，前五句所以风尘漂泊，淹滞于三峡五溪者，皆由羯胡倡乱所致。而禄山之叛唐，犹侯景之叛梁，杜甫遭禄山之难，亦犹庾信值侯景之乱。杜甫支离东北，漂泊西南，赋诗哀时，亦犹庾信之羁留北朝，怀念故国而作《哀江南赋》。二人身世颇相类，一留江北而不得回江南，一滞江南而不能回江北，同病相怜，故后四句双管齐下，彼我兼举。前二句明自咏，暗咏庾信，后二句明咏庾信，暗自咏，实以庾信自比，感怀身世。之所以首咏庾信，是因为杜甫久有出三峡去湖湘的打算，即有江陵之行，而江陵有庾信故宅，故咏之。
其三
群山万壑赴荆门，①生长明妃尚有村。②
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。③
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。④
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。⑤
【注释】
①荆门：山名，在今湖北宜昌市东南长江南岸。“赴”字用得极生动，把无生命的山川景物写得富有生命活力。②明妃：即王昭君，名嫱，汉元帝时宫人，远嫁匈奴呼韩邪单于。晋人避司马昭讳，改昭君为明君，故曰“明妃”。昭君村。在今湖北兴山县南宝坪村，唐属归州。③紫台：即紫宫，天子所居。此指汉宫。朔漠：北方沙漠之地，指匈奴。青冢：王昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南。一去、独留：显得是那么寂寞孤独；连朔漠、向黄昏：显得是那样空旷凄清。“紫台”和“青冢”形成鲜明的对比，而造成这悲剧的不正是那居住在“紫台”的主人吗？④画图：《西京杂记》卷二：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。”省识：犹不识。案图召幸，自不能识人真面目。春风面：美丽面容。空归：魂归而身不得归，故云“空归”。“省识”与“空归”对文，又形成强烈的对比：“省识”，见出汉元帝的暴戾恣睢，草菅人命；“空归”，显出王昭君的高尚情操，抱恨终身。⑤胡语：犹胡音。曲：指琴曲《昭君怨》。相传王昭君远嫁匈奴，心中不乐，乃作《怨旷思惟歌》，后人名为《昭君怨》。实不可信，当系后人伪托。二句意为千载以下，人们还分明从琵琶所奏的《昭君怨》一类歌曲中听到昭君在诉说她那无穷的怨恨。吴师道《昭君出塞图》：“琵琶马上无穷恨，最恨当年误入宫。”
【评析】
第三首是五首中写得最好的。诗开头就极有气势。长江两岸，层峦叠嶂，隐天蔽日，群山万壑，势若奔赴，直趋荆门。吴瞻泰赞曰：“发端突兀，是七律中第一等起句。谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃，说得窈窕红颜，惊天动地。”（《杜诗提要》卷十二）接着“尚有村”句，说现在能看到的，就只有“昭君村”了，大有物是人非之感。表现了作者对昭君悲惨身世的深切悼念和无限同情。三、四二句，作者仅用十四个字就写尽昭君的一生，文字极为精炼，感慨却是无穷，把昭君生前死后的寂寞悲凉写得淋漓尽致。“画图”一句，作者把笔锋直接指向了悲剧的制造者，它深刻而又形象地揭露了汉元帝的昏庸和淫威。但昭君仍不忘故国，因为那是生她养她的地方，她生不能身归，那颗眷恋故国的心只好化为魂魄而伴着夜月归来。末句“怨恨”二字，点明全诗主题，为千载之下一切怀才不遇之士痛洒一掬热泪。作者通首咏昭君，实际上是在抒己怀；写昭君，也是写自己。杜甫曾自比稷契，立志要“致君尧舜上，再使风俗淳”，但残酷的现实使他的理想最终化为泡影。王昭君是美女入宫而不见御，诗人是烈士怀忠而不见用。但诗人的感慨和爱憎全不直接写出，而是通过冷静的客观描写，让读者自己去领会、去体味。这正是杜甫的高超之处。难怪沈德潜盛赞：“咏昭君诗，此为绝唱！”（《唐诗别裁集》卷一四）
其五
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。①
三分割据纡筹策，②万古云霄一羽毛。③
伯仲之间见伊吕，④指挥若定失萧曹。⑤
运移汉祚终难复，⑥志决身歼军务劳。⑦
【注释】
①宗臣：宗庙社稷之重臣。《汉书·萧何曹参传赞》：“二人同心，遂安海内。淮阴、黥布已灭，惟何、参擅功名，位冠群臣，声施后世，为一代之宗臣。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》注引张俨《默记》曰：“亦一国之宗臣，霸王之贤佐也。”肃清高，言后人仰其清高而肃然起敬。②三分割据：指魏蜀吴三分天下而成鼎足之势。纡筹策：用尽心智为之计谋策划。③万古：犹言旷古。一：独也，特异之谓也。句谓诸葛亮乃旷古未有之奇才，犹如鸾凤高翔于云霄之上，不可企及。④伯仲：兄弟行。伯仲之间，犹谓不相上下。曹丕《典论·论文》：“傅毅之于班固，伯仲之间耳。”伊吕，指伊尹、吕尚。伊尹佐商汤，吕尚辅周文王、武王，都是开国元勋、历史名臣。句谓诸葛亮可与伊尹、吕尚比肩。彭羕《狱中与诸葛亮书》：“足下当世伊吕也，宜善与主公计事，济其大猷。”⑤指挥若定：谓策划谋略若得实现则平定天下。失：犹“无”，淹没也。萧曹：萧何和曹参，皆为汉之开国元勋，所谓“一代之宗臣”。句谓倘若诸葛亮按计已定天下，则萧、曹之功业均不能与之相比。惜其早死未得实现。⑥运：国运，天运。祚：帝位。句谓国运转移，汉祚难复，诸葛亮辅佐刘氏恢复汉室的宏图终于不得实现。⑦志决身歼：即所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”。军务劳：《三国志·蜀志·诸葛亮传》注引《魏氏春秋》曰：“亮使至，问其寝食及其事之烦简，不问戎事。使对曰：‘诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲览焉；所瞰食不至数升。’宣王（司马懿）曰：‘亮将死矣！’”
【题解】
第五首专咏诸葛亮。“宗臣、清高”四字，为一篇之纲。既盛赞其才品独超，又痛惜其生不逢时。天运难复，则非宗臣之能事所及；志决身歼，则非清高之节操不坚。宗臣清高如此，能不令人仰大名而瞻遗像，以叹其遭时不遇也哉！此亦《蜀相》所谓“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”意也。王嗣夷曰：“通篇一气呵成，宛转呼应，五十六字，多少曲折，有太史公笔力。薄宋诗者谓其带议论，此诗非议论乎？公自许稷契，而莫为用之，盖自况也。”（《杜臆》卷八）
