车永宏与师父李老农共同改革心意拳，创造了中国形意拳。车永宏结合其他拳路，对传统的形意拳进行大胆改革创新。在拳理上阐明“以形取意，以意取形，形随意转，意自形生”的原理；在拳法上冲破“五行生克”的观点，提出“破中可生，生之可破”的辩证关系；在练法上，强调养气练气并重，横进直进并重，搏击防御并重；在技击实践中，纠正直劲多、横劲少、攻重于防的弱点，并创造了“拘马拼”、“阴阳把”、“狮吞手”、“阴阳连环手”、“迂回步”、“箭串步”等新套路，形成了“快打猛攻，乱而取之”与“引进落空，智而取之”的基本拳法。又和大弟子李复祯一道，继续研究与改革形意拳，创编十个对练套路，使形意拳术成为内功外功兼备，单练对练齐全，实践理论皆俱，并且以中国传统文化为核心的大派拳种。以独特的拳法守护晋商家业，对晋商的发展起到了保护作用。当时太谷曹氏三多堂在东北的生意，往往被绿林聚伙劫掠，车永宏亲赴东北，武功高超折服对方，曹氏商货镖路畅通。
车永宏在演练和技击方面独树一帜，成为形意拳坛上影响较大的一支流派。所以，愿拜师学艺者甚众。就连有“半步崩拳打天下”之称的李洛能高足郭云深大师，也慕名前来太谷切磋技艺。经切磋拳技，郭云深对车永宏的技艺赞叹不已。车永宏经过多年的苦心钻研，练功实践，形成了山西形意拳独特的风格，成绩是卓著的。随着国家对传统形意拳越来越重视，可以预言，车派形意拳必将为人民健康和武术事业作出新的贡献。
车永宏所传的形意拳，后人称“车派形意拳”。车弟子众多，知名的有李复贞、李发春、白光普、王凤翙、武杰、郭琨、樊永庆、孟兴德、布学宽、刘俭、车兆俊、车兆杰、车兆烈等。其中，李复贞、布学宽授徒最多。
华北第一支笔赵铁山
赵铁山其人赵铁山，字昌燮，号柴翁，生于1877年，故于1945年。他诞生在三晋腹地的太谷县城内田家后一户隐儒从商的书香门第，是我国现代著名书法家。
早在20年代，赵铁山就享有“南吴北赵”之称。“大江以北无出其右”的美誉，被书法界誉为“华北第一支名笔”。他在书法艺术上独特的创新成就以及他的人品和作品达到的比较完美的统一境界，在当年以及多少年之后都是有口皆碑的。
赵铁山从小酷爱金石书画，五岁读家塾从师于梁一斋。始学欧阳率更之法，继由塾师史卓如导学篆隶。由于他无资聪颖，勤奋好学，所书字课被塾师叹为“天纵”，并断言“他若加以学力，将来必书法名于一世。”后来事实的发展，诚如塾师史卓如之所料。天才加勤奋使青年时代的赵铁山就学贯乡里，书法尤为人称赞。到了中年之后，名驰三晋，更显辉煌。
赵铁山49岁为孙中山先生撰写挽联，参加了全国书法展，康有为大师定评为“誉冠华北”。赵铁山其事
在封建礼教森严的家庭成长起来的赵铁山性格内向，不苟言笑，一般很少参与社会活动，表面上看，老先生好像对一切事情无动于衷，实际上他却是一个爱憎极分明的人。老先生非常乐于助贫，曾以‘哨使胸中生意满，须知世上苦人多”的对联表述自己的心情。平时他很少说话，却平等待人，很关心职员的品德修养，赠送“静丰德”店员一副对联‘们事责同心，唯同心，乃能成事；有容斯有忍，果有忍，何所不容”。他强调人与人之间的相处要以和为贵，以忍为高。其中“容”字写得有特色，像是一个人笑的样子，意在告诉大家如果对每件事每个人都能忍一忍，让一让的话，那大家就可以永远笑口常开。
赵铁山是中国近代史上最后一批拔贡之一，但他不屑为官。“立品直须向白壁，读书何必志青云”是他人品的真实写照。他一生非常敬仰傅青主的人品气节，而他自己也是一位爱国持节、刚直不阿的儒家文人。他在“九一八”事变后的日记中写道：“中国今日，唯你与我，我即是你，你即是我，你我不分，中国一人，中国有人，中国其存”，表达了他忧国忧民的一片赤子之情，日本人曾请他当维持会长，他严词拒绝。为了对付日本人的胁逼，他不得已而假死。此事传到西安，文化界为他举行了隆重的追悼会，连蒋介石也送了花圈表示悼念。
当他真的去世之后，他的人品和作品直到今天还被后人称颂不绝。友人称赞他说：“就死易，全名难，当年之不死而死，正今日之死而不死也。”
赵家是一富户，但老先生对儿孙的教育十分严格，并且又有其独到之处。写给后辈儿孙的对联“读可荣身耕可富，勤能补拙俭能廉”，告诉后辈儿孙勤俭为置家之本，人格为第一要务。一定要勤俭，“耕”字里多一点是耕耘时必定要付出的辛勤汗水。而“富”字上却少了一点又告诉后人，人富了但办事却不能太出头了。老先生的作品就是这样：一方面体现了他崇高的人格和深厚的学识，另一方面又体现出他对人们的谆谆劝诫。他的书法像是一朵花，而书法联语中表现出来的却是花中的蜜。
光绪三十一年（1905），山西争矿运动爆发，铁山参与其事，出资认股，奔走于祁、太之间，积极参与筹办收回阳泉矿权的斗争。民国二十年（1931），东北沦陷，铁山忧国之心甚烈，在日记中记道：“中国今日，惟你与我。我即是你，你即是我，你我不分，中国一人，中国其存。”二十一年（1936）置时任县长的压力于不顾，在同一时间里断然回绝了县长求书的要求，却应将要辞工回家的老厨师的要求，写了一副中堂和一副联语给老汉，联语云：“饿了就吃，只粗茶淡饭亦自甘美，困来即睡，虽木床草枕都觉安舒”。此外曾受孔祥熙之聘多次去铭贤学校进行书法讲座，为学生作品批语，十分细致与认真。许多铭贤学生如吴连城等，得其裨益甚多。
赵铁山气节
赵铁山一生尤值得称道者，是为气节。生活在中国历史上异常动荡的年代，经历了从中法战争到五四运动及八年抗日战争中国摆脱了半封建半殖民地的整个过程。他也像当时许多知识分子一样，在不满中彷徨，在彷徨中寻找希望，最后毅然投身到革命的营垒中去。二十六年（1937）日军侵入太谷，组织维持会，欲请铁山出任会长，铁山愤然拒绝，与友人武尧卿避难于东山底。对外声言已在日军攻占太谷时殉难。谷人以死相传，人皆信以为真，西安社会各界组织召开追悼会，蒋介石、冯玉祥都送了花圈致哀。追悼会出了会刊，刊载《赵铁山先生小传》，以后又转载于《革命人物》上。后铁山微服回城，悄然隐居“静丰得”后院破屋，自书一联云“不死且消闲岁月，藏身犹避旧名声”。誓不与侵略者共戴天日。
民国三十四年（1945）旧历5月29日，终因不胜家国之痛，积愤成疾，患噎症而卒，享寿69岁。家人尊其遗嘱“不厚葬，不立碑石，不留坟丘”。葬于太谷北洸村道边。友人武尧卿挽云：“就死易，全名难。当年之不死而死，正今日之死而不死也，岂仅以书名传哉！”
官僚巨贾孔祥熙
孔祥熙其人孔祥熙（1880—1967），字庸之，号子渊，程家庄人。祖籍山东曲阜纸坊村。孔祥熙为孔子第七十五代后裔，其62代祖孔闻美迁太谷。孔6岁丧母，曾与捡煤核的穷孩子们为伍。后随父孔繁慈流寓于太谷城乡私塾，因而奠定了深厚的儒学根底。10岁时，因脖子长疮，找美国大夫高雅格治好，同时一并治好了其父的烟瘾。故孔祥熙对基督教产生了兴趣，并于清光绪十六年（1890）入教会办的福音小学就读。清光绪二十一年（1895）小学毕业后，被保送至通州公理会创办的潞河书院深造。期间，因景仰孙中山，与好友、同学李进芳成立了兴中会通州分会，对外称文友会（孙中山于1894年11月在檀香山创立兴中会）。孔祥熙其事光绪二十六年（1900）义和团运动爆发后潜回太谷，救出三名美国传教士。义和团被镇压后，积极协助美国传教士办理山西教案，为此，受到华北公理会的重视和李鸿章的接见。并因此于翌年（1901）以“议和大臣一等肃毅伯”的身份，和同学费起鹤一同被保送至美国欧柏林大学学习，并获文学学士学位。光绪三十一年（1905）欧柏林大学毕业后，入美国耶鲁大学攻读矿物学。同年，在美俄亥俄州的克利夫兰拜见了孙中山，孔向孙陈述了自己“提倡教育，振兴实业”的抱负。孙告诫孔“启迪民智的革命基础必须极早建立”。孔听后，深受启迪，决心追随孙中山，于是加入了孙中山的同盟会。
光绪三十三年（1907），获理化硕士学位。同年毕业回国。拒绝多方任职邀请，怀教育救国之志，在欧柏林大学中国同学会资助下，在太谷创办了铭贤学校，并任校长。光绪三十四年（1908）与韩玉梅结婚。宣统三年（1911）辛亥革命爆发，应太谷城乡绅士之请，组织商团巡防队和铭贤学生军，成立太谷营务处，亲任处长，率众守城，保护太谷地面。后邻近县也效仿太谷，组织义军，并公推孔为山西中路民军总司令。民国元年（1912）在太谷西街成立祥记公司，专营美国亚细亚煤油，兼营英国壳牌汽油、机油及颜料、肥料、白糖等日用品。此后，祥记公司迅速在全国各地发展了40余家分号。与祥记公司发展同步，孔祥熙陆续在太谷开设广茂新中药批发店，并在香港、广州、重庆等地设有分号，在清徐开水益公司，自制白兰地酒和葡萄酒，并于民国二十二年（1933）至二十三年（1934）在太原开设裕晋制革厂和太行料器厂（做玻璃罐等）以及悦丰厚干菜海味庄、悦丰恒海味干菜庄等店铺，在天津开设仁立毛织公司。国民政府迁都重庆后，创办了晋丰源店铺、庆记纱号、强华公司、恒义升贸易公司等独资企业。
民国二年（1913），孔妻去世，经同学王正廷推荐，孔祥熙赴日任中华留日基督教青年会总干事，与“二次革命”失败后流亡日本的孙中山交往日深。民国三年（1914）与孙中山的英文秘书宋霭龄在东京结婚。民国四年（1915）携宋回谷，重掌铭贤校务。并利用第一次世界大战之机，在办学的同时与美商交易阳泉铁矿砂，获利颇丰。同年，筹办裕华银行。四年至十一年间（1915—1922）在主持校务，兼办实业的同时，应阎锡山之邀，出任山西督军署参议，积极参与晋省政治改革。期间，极力宣传和推行养蚕、植树、水利、天足、剪辫、戒烟等六项“村政改革”。五年（1916）发表《上袁世凯书》，谴责帝制。公开表明其政治立场。八年（1919），山西大旱，挺身而出，向中美华洋义赈会“以工代赈”之法贷得100万巨款，修筑省内晋东、晋西两大公路，赢得晋省父老的广泛赞誉。五四运动爆发后，带领广大铭贤师生积极宣传救国主张。
在主持铭贤学校期间，大胆开设性教育课，积极开拓教会事业，强调学生应德、智、体全面发展，开山西男女合校先河，既开设传统文化课，又开设西方科学文化课程，主张“学以事人”。注重实践，开办农科与工科，并设立试验基地，为太谷农业科技发展做出了贡献。并且将铭贤学校由小学而发展成为幼稚部、小学、中学、大学全都设置的铭贤学院。
十一年（1922），应王正廷之邀，赴济南助王办理“中日鲁案”善后事宜。期间，历任鲁案善后督办公署实业处处长，中日联合委员会接收分委员，邮电分会委员。青岛收回后，又任胶澳商阜电话局局长。此后，与王正廷参加中俄交涉事宜，任中俄会议坐办，并与张作霖、张学良交往甚密。
十四年（1925）3月12日孙中山逝世后，作为总理遗嘱的见证人和襟亲，为孙中山主持了治丧事宜。从此，有了从政救国的思想。
十五年（1926）再次赴美，为铭贤学校募得霍尔基金75万美元，并被欧柏林大学授予法学博士学位。同年回国，后受蒋介石委派出任广东省财政厅厅长，国民政府代财政部长及国民党中央政治分会委员等职。
十六年（1927）蒋介石在南京另立国民政府，形成宁汉对峙局面。为促成宁汉合流，孔奔走于宁、汉、沪、粤、晋、豫之间，尽力斡旋，调解。
十七年（1928）2月，出任工商部长、国民政府委员。同年与妻子撮合成蒋介石和宋美龄的婚姻。12月，说服张学良通电易帜，完成了国民党对全国形式上的统一。同年，为发展国货，设立了中国国货银行。
十九年（1930）工商、农矿合并为实业部，任实业部长，发表实业行政宣言，提出十大建设项目。主持修订了工商法规百余种。同年，阎锡山与蒋介石之间爆发中原大战。大战中，孔不仅在经济上大力助蒋，还四处为蒋做政治联络工作。
二十年（1931）主持修定了劳工法、银行法、渔业法和海关税则等数十项法规和条例，创办中央工业试验所。九·一八事变爆发，随同蒋介石下野。
二十一年（1932）蒋复职。4月受蒋委派以“中华民国考察欧美各国实业特使”为名，出访美、意、法、德、英等国，暗中洽购军火，准备抗日，并建议筹划建立中国空军事宜。二十二年（1933）3月返国，适逢蒋介石、宋子文矛盾激化，宋坚辞财政部长。孔遂于4月接任中央银行总裁。11月任行政院副院长兼财政部长。从此掌握了国民政府的经济实权。
