15.1卫灵公问陈①于孔子。孔子对曰：“俎豆②之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
①陈：同“阵”，军队作战时，布列的阵势。②俎豆：俎，音ｚǔ。俎豆是古代盛食物的器皿，被用作祭祀时的礼器。
卫灵公向孔子问军队列阵之法。孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用兵打仗的事，从来没有学过。”第二天，孔子便离开了卫国。
15.2在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠①见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷②，小人穷斯滥矣。”
①愠：音ｙùｎ，怒，怨恨。②固穷：固守穷困，安守穷困。
（孔子一行）在陈国断了粮食，随从的人都饿病了。子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有穷得毫无办法的时候吗？”孔子说：“君子虽然穷困，但还是坚持着；小人一遇穷困就无所不为了。”
15.3子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也。予一以贯之。”
孔子说：“赐啊！你以为我是学习得多了才一一记住的吗？”子贡答道：“是啊，难道不是这样吗？”孔子说：“不是的。我是用一个根本的东西把它们贯彻始终的。”
15.4子曰：“由！知德者鲜矣。”
孔子说：“由啊！懂得德的人太少了。”
15.5子曰：“无为而治①者，其舜也与？夫②何为哉？恭己正南面而已矣。”
①无为而治：国家的统治者不必有所作为便可以治理国家了。②夫：代词，他。
孔子说：“能够无所作为而治理天下的人，大概只有舜吧？他做了些什么呢？只是庄严端正地坐在朝廷的王位上罢了。”
15.6子张问行①。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊②之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里③，行乎哉？立则见其参④于前也，在舆则见其倚于衡⑤也，夫然后行。”子张书诸绅⑥。
①行：通达的意思。②蛮貊：古人对少数民族的贬称，蛮在南。貊，音ｍò，在北方。③州里：五家为邻，五邻为里。五党为州，二千五百家。州里指近处。④参：列，显现。⑤衡：车辕前面的横木。⑥绅：贵族系在腰间的大带。
子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得通。说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，能行得通吗？站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前，坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带上。
15.7子曰：“直哉史鱼①！邦有道，如矢②；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷③而怀之。”
①史鱼：卫国大夫，名，字子鱼，他多次向卫灵公推荐蘧伯玉。②如矢：矢，箭，形容其直。③卷：同“捲”。
孔子说：“史鱼真是正直啊！国家有道，他的言行像箭一样直；国家无道，他的言行也像箭一样直。蘧伯玉也真是一位君子啊！国家有道就出来做官，国家无道就（辞退官职）把自己的主张收藏在心里。”
15.8子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。”
孔子说：“可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。”
15.9子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。”
15.10子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
子贡问怎样实行仁德。孔子说：“做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。住在这个国家，就要侍奉大夫中的那些贤者，与士人中的仁者交朋友。”
15.11颜渊问为邦。子曰：“行夏之时①，乘殷之辂②，服周之冕③，乐则《韶》《舞》④。放⑤郑声⑥，远⑦侫人。郑声淫，侫人殆⑧。”
①夏之时：夏代的历法，便于农业生产。②殷之辂：辂，音ｌù，天子所乘的车。殷代的车是木制成，比较朴实。③周之冕：周代的帽子。④《韶》《舞》：《韶》《舞》是舜时的舞乐，孔子认为是尽善尽美的。⑤放：禁绝、排斥、抛弃的意思。⑥郑声：郑国的乐曲，孔子认为是淫声。⑦远：远离。⑧殆：危险。
颜渊问怎样治理国家。孔子说：“用夏代的历法，乘殷代的车子，戴周代的礼帽，奏《韶》乐和《舞》乐。禁绝郑国的乐曲，疏远能言善辩的人。郑国的乐曲浮靡不正派，能言善变的人太危险。”
15.12子曰：“人无远虑，必有近忧。”
孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”
15.13子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
孔子说：“完了，我从来没有见像好色那样好德的人。”
15.14子曰：“臧文仲其窃位①者与！知柳下惠②之贤而不与立也。”
①窃位：身居官位而不称职。②柳下惠：春秋中期鲁国大夫，姓展名获，又名禽，他受封的地名是柳下，惠是他的私谥，所以，人称其为柳下惠。
孔子说：“臧文仲是一个窃居官位的人吧！他明知道柳下惠是个贤人，却不举荐他一起做官。”
15.15子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。”
15.16子曰：“不曰‘如之何①，如之何’者，吾末②如之何也已矣。”
①如之何：怎么办的意思。②末：这里指没有办法。
孔子说：“从来遇事不说‘怎么办，怎么办’的人，我对他也不知怎么办才好。”
15.17子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
孔子说：“整天聚在一块儿，说的都达不到义的标准，专好卖弄小聪明，这种人真难教导。”
15.18子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”
15.19子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
孔子说：“君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。”
