丈夫，
立志在四海，
英雄，
先国后有家，
粉身碎骨寻常事，
但愿牺牲报国家。
张巡拼死拒叛军
张巡原是唐玄宗时的真源（今河南鹿邑）县令。安禄山叛变以后，他的上司谯郡太守杨万石投降了安禄山，逼他为长史，命令他带领千余人去迎接叛军。
张巡带兵路过雍丘（今河南杞县），当时的雍丘县令也已投降了敌人，因押送囚俘外出未归。这使暗暗立下舍身报国决心的张巡终于等到了机会，他立即率军袭取了雍丘。
雍丘县令令狐潮闻讯以后，勾结叛军回来夺城。叛军一下子来了四万多人，把个小小的县城团团围住，连续攻打，形势十分危急。但张巡却不惊慌，他一面用保国保民的大义激励将士，一面沉着冷静，严密防守，竟成功地把四万余敌军拒于城外，不能攻进一步。几天过去了，城中的箭用完了。张巡就让城中军民扎了一千个草人，给草人披上黑色的衣服，用绳子拴了，夜间从城上缒下。叛军发觉了，以为是官军偷袭，一时万箭齐发，纷纷向草人射去。等到叛军发现上了当的时候，草人已被收回城上去了。这一次得箭数十万支。过了几天，张巡命令把城上的草人再缒下去。叛军上了一次当，这次便不肯再射，还嘻嘻哈哈地向城上笑骂。张巡见敌人麻痹，便动员了五百名敢死壮士，趁一个漆黑的夜晚，缒下城去，以迅猛的声威，突然杀入叛军营中。叛军毫无准备，一时间大乱，许多帐幕被烧毁，许多敌军被杀，败退出十几里才站住脚。等到叛军缓过神来的时候，张巡派出的五百名官军，早已安全返回城中。
叛军围困雍丘四个月，城中以千余守军抵抗四万敌人的攻打，不但县城巍然不动，而且还连连打了几次胜仗。最后令狐潮不得不撤围而去。后来附近的州县先后都沦入叛军之手，叛军又去攻打睢阳（今河南商丘），睢阳太守抵御不住，派人向张巡求救。张巡考虑到睢阳地势险要，又在运河中段，是江淮一带的屏障，地位比雍丘重要的多，所以便率领部下，沿运河向睢阳转移。这时他的队伍已扩大到三千人，经过宁陵（今河南宁陵）的时候，和叛军杨朝宗相遇，张巡率麾下大将雷万春、南霁云等身先士卒，攻入叛军阵中，左冲右突，拼命冲杀，他的一口大刀，所向披靡，敌军碰到的，非死即伤。将士们越战越勇，直打的叛军大败而逃，死伤一万多人，尸体扔到汴水里，竟把河水都堵住了不能流淌。张巡终于赶到睢阳，实现了跟许远的会合。
不久，朝廷下诏，拜张巡为主客郎中（礼部官员）兼河南副节度使。许远自知军事方面不及张巡，便主动把军务全部交给张巡主持，自己全力负责粮饷工作。张巡和许远的团结对敌，导致了官军上下一心，士气大振，共同坚守着这座重城。朝廷对他们的指挥很满意，又一次下诏，拜张巡为御史中丞，许远为侍御史。
后来，长安失陷了，玄宗奔向四川，太子李亨在灵武即位，史书上称他为肃宗。由于睢阳像一颗钉子一样，横插在叛军地盘里，影响了叛军向唐军的行动计划。所以安禄山的儿子安庆绪于唐肃宗至德二年（757）正月，派大将尹子奇率兵十三万来攻睢阳。
睢阳守军只有六千八百人，两军对比是一比二十。但是，由于张巡善于守御，加之全军上下，同仇敌忾，所以士气极高。双方昼夜苦战，攻城的叛军遭受了重大伤亡，十六天中竟损失战将六十人，士兵二万多。
尹子奇屡战不胜，后来采取了增兵围困的策略。他先后调动了二十余万人，把睢阳城围的水泄不通，守军坚守了几个月，城中的粮食没有了，这是对睢阳的最大威胁。张巡派南霁云杀出重围，向附近的唐将贺兰进明求救。但贺兰进明等人为了保存自己的实力，又嫉妒张巡的声威，竟然观望不救。贺兰进明在一座大庙里设宴款侍南霁云，想把他留下。南霁云想起主帅张巡等的艰危处境，流着泪说：“城中将士已一月无食，我不忍独享。”说着拔出佩刀，斩下一指，然后骑马而去。座中陪饮的将士全都被感动的流下了眼泪。出门的时候，南霁云回马一箭，射向庙门的佛塔，愤愤地说：“我破贼回来，必灭贺兰进明！”
求救无望了，面对强大的敌人，怎么办？张巡和他的将士们没有动摇，他们约定，就是饿死、战死，也决不向叛军屈服。他们把一切可吃的东西都吃光了，甚至把甲胄上的皮革也煮了充饥，最后饿得都站不起来了。但将士和居民们坚守睢阳的士气丝毫不减，站不起来，他们就坐在城上向敌军投掷石块。最后，全城只剩下了四百人。叛军攻进城的时候，剩下的守军们饿的连武器都举不动了，但是还都怒目斥敌。睢阳的微弱的兵力，面对数十倍于己的敌人，在内外无援的情况下，经过十个月的苦战，终于悲壮地失守了，张巡、南霁云、雷万春、许远等三十六名将领全部遇难。
睢阳虽然最终没能守住，但它却长期地拖住了数十万叛军，并且消灭叛军数万人，为唐朝廷整个平叛战局的扭转和国家的重新统一，张巡和他的将士们，都做出了不可磨灭的贡献。
与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝
李沆不奏密报
在封建时代，皇帝周围的大臣在奏报公事之外，往往还要私下里向皇帝秘密报告一些事情。
从皇帝方面来说，是想通过这些秘密报告掌握宫内外的一切动态，监视大臣们平时的言行和人品。从大臣们的方面来说，这样做除了可以打击自己的政敌，达到自己的政治目的以外，还能够以此来赢得皇帝的信任和宠幸。
这些秘密报告的内容，一般都是别人私下里的言谈举动。它们有时能够起到揭露阴谋，打击权贵的正面作用，但在更多的情况下，它们却成了陷害他人，抬高自己的一种手段。在封建时代，由于皇帝的提倡和赏识，大臣们几乎没有不打秘密报告的，他们把这当作一种荣耀，因为这就说明自己是皇帝的心腹大臣。相反，秉公处世、不私下打报告的人倒是极少数了。
宋真宗时的宰相李沆（ｈàｎｇ）就是这少数人中的一个。
李沆在当时是很受宋真宗信任的一位大臣，常常有机会单独和皇帝讨论国家大事，但是他从来没有向皇帝秘密奏报过其他人的隐私。他在皇帝面前怎么说，在朝廷上照样也怎么说，从没做过当面一套，背后一套的事情。
有一回，李沆和另一位大臣发生了意见分歧，起因是对一位官员的处罚问题。这个官员在宋朝与西夏国的战争中，未能将粮草及时运到军中，按军令该斩。李沆听说后，对事情做了一番调查，认为应该免这人的死罪。他在朝廷上据理力争，指出此人失职的真正原因是有人故意延误发粮时间，嫁祸于他。就算他有一定的责任，也不该判死罪，何况此人很有才干，而且一向勤勉谨慎，功大于过，杀了他，是国家的一大损失。
另一位大臣却认为：无论责任大小，都应该斩首，这样才能严明法纪，警戒他人。李沆和这位大臣各抒己见，争得面红耳赤，谁也没能说服谁，只好把此事送交刑部再去研究。
同李沆争论的这位大臣平时就对李沆不满。经过这次争论之后，他更是怀恨在心，认为李沆是故意和自己过不去。为了报复，他派人四处散布说：李沆和犯罪的官员有私人交情，所以徇私枉法，包庇坏人。他还暗地里向宋真宗告了一状，说李沆不仅目无朝廷法纪，而且一向独断专行，连皇上的话也不怎么听。
与此同时，李沆却正忙于其他公务，早把争论的不愉快忘记了。所以，尽管朝中议论纷纷，他却根本不知道。后来，有人提醒他防备暗算。他听后笑了笑说：“我诚实办事，诚实对人。既然同心无愧，怕什么暗算！”
再说宋真宗，他对李沆的人品还是比较了解和信任的。听了那位大臣的密报之后，他半信半疑，很想听听李沆这一方面的意见。这天下朝之后，他吩咐太监把李沆叫到偏殿。
等李沆来到以后，宋真宗身着便装，神态安闲地叫李沆坐下，还叫太监上茶。李沆知道皇上又要单独和他谈论政事，心情也轻松下来。果然，宋真宗先同他谈起近来边防上的战事，又说起南方遭水灾等紧要时问题。说着说着，宋真宗话锋一转，突然问起对那个官员的处罚来。李沉没有准备，愣了一下，说道：“此事臣已经有详细的奏报送上来。陛下还没有看过吗？”
真宗不动声色地说：“朕只是想亲自听听你的陈述。”
李沆就把自己的意见一一讲了一遍，然后又强调了这人的才干，说眼下正是国家用人之际，应该给他一个将功补过的机会。
李沆陈述完，见宋真宗似乎还想听下去，便问道：“陛下还有什么想了解的吗？”
这一问倒把宋真宗问得愣了一下，他说：“你的意见都讲完了吗？是否还有什么不便说的，尽管说吧。”
李沆答道：“臣的想法都说了，此事就请陛下裁断吧。”
宋真宗沉吟了一下，说道：“你看某某这人怎么样？”真宗指的就是那个告李沆状的大臣。
李沆认真地答道：“此公有宰相之才，唯有一点缺憾，就是气量狭窄。但还算是一位称职的大臣。”
真宗点点头说：“好吧，你先回去，那件事待朕再斟酌一下。”
李沆刚起身要走，宋真宗忽然又问了一句：“其他大臣都曾向朕密奏过事情，你为何从没有过密奏呢？”
李沆转身跪下答道：“臣以为，我辈身为朝廷大臣，所做的都是朝廷上的公事。即然是公事，为何不能公开在朝堂上讲，而要密奏呢？凡是需要密奏的事情，我看除了为国家除掉谋反的奸臣之外，大都有不可告人的动机。臣一向反对这样的行为，怎么敢学着去做呢？”
真宗听后没说什么，挥挥手让李沆退下。
李沆走后，宋真宗站在那里，沉思了一会。他想：“像李沆这样一个光明正大、诚实正派的人，是决不会徇私枉法的。看来，我对那些打秘密报告的人倒是要警惕一下呢。”
从此，宋真宗更加信任和依靠李沆了。
诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。
欧阳修自谦的故事
欧阳修（1007-1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，今江西吉安人，仁宗八年（1030）进士，官至参知政事。他是宋朝的大文学家，是北宋古文运动的领袖，又是大史学家，独撰《新五代史》，并与翰林学士宋祁合修《新唐书》，还有《欧阳文忠公集》、《六一词》等。欧阳修虽是着名学者，但从不高傲，处处谦虚谨慎。下面三则，就是欧阳修自谦的故事。
甘拜下风
一年，宋代的钱惟演镇守洛阳，建了一座驿舍。驿舍落成之后，一天，钱惟演邀请好友欧阳修，谢希深、尹师鲁三人为驿舍撰写一篇记文。这三个文人中，当时还顶属欧阳修的才华出众，名气大。但欧阳修感到谢希深、尹师鲁写文章一定有值得自己借鉴的长处，孔子说过：“三人行，必有吾师”吗。于是，欧阳修决心抓住这个有利机会去取别人之长来补己之短。
三个文人苦思冥索，终于各成一篇记文。欧阳修主动拿自己的文章与两位好友的文章交流、比较着。谢希深的记文写了七百字；欧阳修用五百字写成；尹师鲁写的更短，全文才三百八十多字，叙事清晰，结构谨严，遣词造句恰到好处。
“写得好，写得好！”欧阳修拜读尹师鲁的文章，赞不绝口，他心悦诚服，甘拜下风。
晚饭后，欧阳修提着酒壶，诚恳地向尹师鲁讨教。尹师鲁被欧阳修那种虚心好学的精神深深感动，也就打消了种种顾虑，与欧阳修探讨起写文章的技巧来。他说：“作文最忌格弱字冗，你的文章不错，可就是文字欠简练。”
两位挚友一边饮酒、一边谈论，话一投机，滔滔不绝，直到一轮红日东升，方尽兴而归。欧阳修便按好友讲述的，重新撰文。这一篇文章更完善、精粹，较尹师鲁还少了二十个字，真是更上一层楼。
尹师鲁赞扬他说：“欧阳修进步真快，真是一日千里啊！”
不署全名
宋朝皇帝宋仁宗命翰林学士宋祁，修撰《新唐书》。宋祁用了十几年时间，刻意求精，把该书的主要部分《列传》编写完了。这时，为了加快速度，皇帝又命欧阳修参加修撰，负责《纪》、《志》的编写工作。
书成之后，宋仁宗感到全书体例及行文风格不一，要欧阳修从头润色。欧阳修把《列传》部分认真读过之后，感到写得很好，
有独到之处，自己对唐代一些人物的看法与宋祁不同，但不能妄加修改，强加于人。于是，他奏明仁宗皇帝，决定一字不易。按照北宋惯例，史书修成后，不论多少人参加编写，只署官位最高的名字。欧阳修当时是宋朝的参知政事，比宋祁的官位大得多，当然该在全部书上署他的名字了。但欧阳修觉得自己只参加了一部分工作，书的大部分是由宋祁写的，便只在《纪》《传》两部分署了自己的名字。他打破了惯例，不署全名，表现了谦让的美德，深受人们的称赞。
向实践学习
有一年，欧阳修得到一幅古画，画的是一丛牡丹花，花下卧着一只小猫。他觉得这画很好看，就挂在了客厅里。这时候他已经名气很高，而且孩子也长大了，与当朝丞相吴正肃攀了亲家。
一天，吴丞相来家作客，欧阳修便在客厅里坐陪。吴正肃看到这幅古画，连连夸赞画得好。欧阳修自以为应该谦虚一下，便说：“还过得去吧，也不见得十分精彩。”
“怎么不精彩？”吴认真起来。
“你看，这花的颜色并不水灵，如果画些露珠儿上去，岂不更好？”欧阳修信口搭言。
吴立刻站起身，指着画说：“老弟，你错了！这里画的是正午牡丹，怎么可以有露珠呢？你瞧，花瓣是张开的，花的颜色有些发干，正是阳光强烈照射的结果。还有，你注意到这只小猫了吗？”
“猫又有什么说道？”
“如果是早晨的牡丹，应是花苞未开，伴有露水，而且猫眼的瞳孔是圆的。而现在，猫眼的瞳孔眯成一条线，完全是正午的特征。”
欧阳修连连称是，暗想：我虽然得了此画，却不晓得其中奥妙，真是白痴。他叹了一口气，对吴正肃说：“看来我们这些舞文弄墨的人，真得好好向实践学习。否则，尽管文章写得多，也不会有生命力的！”
欧阳修到了晚年，已经名噪天下，但他仍把以前所写的文章反复斟酌，逐字逐句地修改。他的妻子劝他说：“何必自讨苦吃呢！你这么大年纪了，难道还怕先生责怪吗？”他笑着回答：“如今不是怕先生责怪，而是怕后生笑话。”
无论在什么时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫
查道采枣留钱
宋朝时候，有一个读书人，名叫查道，是一个讲信用不自欺的人。
有一天他和仆人挑一些礼物到亲戚家去。因为忘记带午饭，半路上两人都很饿。仆人建议把送人的礼物拿一些来吃。查道说：“那怎么行呢，这些礼物既然送人，便是别人的东西了。我们要讲信用，怎么可以偷吃呢？”因此两人只好饿着肚子赶路。走着走着，路旁现出一个枣园。一眼望去，只见枣树上挂满了枣子，已经熟透了，红红的，十分招人喜爱。查道和仆人本来就饿得难以支撑，又见这样好的枣子，便停了下来，查道叫仆人拿些枣子来吃。
吃完后，查道拿出钱来，挂在树上，仆人问道：“这是什么意思？”查道说：“吃了人家的枣子，就应该给钱。”仆人说：“枣园主人既然不在，我们何必认真呢？”查道非常严肃地说：“信用是做人的基本道理，无论枣园主人是不是在此，我们吃了人家的枣子，当然应当给钱。”于是主仆两人把钱挂在树上，然后继续赶路了。
信用是做人的基本道理，只有讲究信用的人，才能受到人们的尊敬。
辛弃疾金戈铁马抗金兵
