心里放不下别人，是没有慈悲，心里放不下自己，是没有智慧。
幽静的山谷里常年伴随她的是清灯古佛。不知何时她剪去了三千烦恼丝，来到位于太行山东麓的武安市七步沟罗汉洞。
幽静的山谷里常年伴随她的是清灯古佛。不知何时她剪去了三千烦恼丝，来到位于太行山东麓的武安市七步沟罗汉洞，素衣掩盖不住她绽放的青春。听人说她才二十五岁，倘若按凡人的自然规律，这个年龄或在月下卿卿我我，或在奶粉、尿布中苦苦挣扎，也或蘸着父母的汗水继续在无崖学海中遨游。
当火红的柿子像一盏盏红灯笼点靓了青山绿水时，我和邯郸作协众多文友一同来到七步沟，来到罗汉洞，也来到她面前。为了方便叙述，我还是称她比丘尼吧。我原以为进洞来，一定会看到年轻的比丘尼手持木鱼，敛目盘坐，默默诵经。出乎我意料的是比丘尼被凡夫俗子们围着。“师傅，帮我看看这签，我问生意。”“师傅，我抽的八十六签，您也帮我看看？”比丘尼不紧不慢地接过签，用智慧之语解释着神秘的签语，抽签者释然了。比丘尼不急不躁，她宁静怡然的面容，让我犹如到了大慈大悲、救苦救难的观世音菩萨面前。于是我想把困扰在心里有段时日的这件事说出来，请她为我解开心里的疙瘩，可总是不断有人送上签问这问那，我只好把事压缩成一句话说了出来：现代人最不舍得的就是施舍！比丘尼没有看我，但回答了我的问题，她说其实很多人做了善事想求回报，一旦没回报，做善事的心就收起，这是最可怕的。
一切正如比丘尼所说，做了善事想求回报，一旦没回报做善事的心就收起，这是最可怕的。我想资助西部山区的一个小女孩，又感觉这样不会给自己带来半点好处，再三犹豫，直至今日也不曾拨打认识小女孩的那人的电话，是比丘尼的一句话让我顿时释然，倘若每个人做好事、做善事之前都考虑得失，那么这个社会一定是暗无天日。
同去的朋友不解一个年纪轻轻的女孩子为什么放着好好的日子不过，偏要出家。为此，围绕这个话题大家猜她可能感情受挫，也或遇到其他什么挫折。我没这么想，反而对她滋生出十二分的敬畏，不为别的，只为她风华正茂却毅然选择皈依佛门的决心。
佛陀前世以身饲虎，那一世又以显赫的太子身份出家，不是也有很多人不理解吗？拈花微笑的大迦叶尊者，是佛陀的十大弟子之一。大迦叶出身婆罗门贵族，是富可敌国的大富豪尼拘卢陀竭波长者的独生子，他却不贪恋五欲的快乐，作了出家的抉择。大迦叶住在深山丛林，或是白骨零散的墓间，任何人的劝说都阻止不了他的修行，终修得阿罗汉果位。还有民初的四大高僧之一的弘一大师，出家前他的诗文音乐乃至金石书画都已名震全国，他却在艺术生活绚烂的高峰上，刹那峰回路转，顿入淡然的出家生活，难道说他也“受挫”了吗？不，他们选择了以佛陀为榜样，过一种严谨的律行生活，是在坚守一种信仰。
佛陀与众生的差别在于人格。凡夫的人格充满着贪嗔痴，心像一块蒙尘的哈哈镜，不但不清楚，而且照出来的东西往往扭曲变形。佛陀的人格充满博大的慈悲和深广的智慧，而凡夫的心因为智慧与明觉早已被烦恼遮蔽，身在迷雾中，自然不知道到底是他人可怜，还是自己可怜。不管比丘尼因何出家，但仅凭她能在深山老林中坚持身心的修行，就说明她已彻底脱离俗人俗物的羁绊。她安于淡泊简朴，持守戒律，坚守信仰，自此担负起供养罗汉洞佛菩萨和众罗汉的重任，做一个心灵大富贵者，就是了不起。
如果你生气了，请在面对爱人之前先面对镜子。看看自己，你喜欢现在这张脸吗？
——保罗·皮尔梭
