社会上往往将自我的认知当成了困难复杂的哲学问题，对于国人来说只知道一个尼采，就认为涉及哲学的问题会使人发疯，但实际上很多哲学家都很健康而且高寿，例如柏拉图、康德等等。
一般人也往往认为哲学是虚幻缥缈的，不能够解决自己的现实问题，但是哲学所涉及的问题恰恰是人的基本问题，是人的根本推动力问题。
人即使不学哲学，也要在现实生活中获取自己的哲学感悟以及对生命意义的认知，因为没有这种认知，人不可能找到自己的力量源泉，也不可能真正地获得成长。
对于自我认知这种形而上学的问题，在一般人看来似乎很难去探究。所谓哲学的基本问题“我是谁？从哪里来？到哪里去？”，也似乎永远不会有一个明确的答案。思考这些问题好像是空幻的，不切实际的，也是没有必要的，但是每个人的前提就是这个“人”，如果最终连这个“人”也没有搞清楚，那么如何去做这个人，人的一生岂不是白白来过，没有意义。
关于“我”的认知，或者是关于“人”的认知，表面上看是复杂的，正像人们所说，人最困难的就是认识自己，但是往往最复杂的问题也是最简单的问题。关于哲学上所谓的最基本的问题“我是谁？”，最简单的回答就是：我是我的存在。
人一生的目的就是做好自己。有人说，这不是废话吗？我不是我难道是谁？从肉体的角度来说，确实这也没什么好说的。但从意识的角度来说，人只有认知到“我”的存在，那个“意识”上的我才能够真正存在。所以，所谓“我是我的存在”或者“我是我”实际上是指：当意识超越被感知的事物本身，实现自由的时候，意识之“我”才能够真实地感知到我的真实存在。
这种所谓的“我是我的存在”，必然要使人的主体性意识从潜意识的模式当中解放出来，实现意识层面的觉醒与自由。这个时候，真正的“我”才能够独立存在。人为什么是主体性的存在，根源就在这里。所以，成为人——并不是肉体上的概念，而是意识主体形成的概念。
可以说，成为人是一种自我认知的过程，从这个角度，并不是每一个人生下来都可以成为人的，只有当人们认知自我的主体性存在，人才成为了那个意识上真正的人。所以，成为人的过程恰恰就是需要每个人努力实现意识进化的过程。
作为“人”的社会，并不是在自然状态下的一个概念，而实际上是人意识觉醒的概念。人们本来就是一个人，所有人应具备的东西每个人本身就已经具备，但是在人认知到自由独立的“我”之前，一切人所具备的意识创造力量，都仅仅是一种潜在的可能性。
只有人真正认知到“我”的边界，人才转化成为主体性的存在。所以，人本身实际上就是认知的产物，本来就具有意识自由的力量，但是在认知到“我”之前，这种力量处于沉睡的状态，也就自然处于“我”的匮乏状态。
人与动物的本质区别就在于，人是自由意识力量的产物，而动物仅仅是潜意识力量的产物。因此，在动物那里虽然有自我的感觉，但是不会有自我边界的认知，也不存在无限自由的“本我”意识力量，也就不可能依靠自己的创造维持自己的存在。
对于人来说，认知自我永远都是第一位的，即使在探索外在的现实世界时也是如此。
