晋景公死后，他的儿子即位，就是晋厉公。鲁成公低声下气地恳求晋厉公，答应永远归附他，并且年年进贡，听他的指挥。
晋厉公这才把鲁成公放了，当场就派到鲁国去订盟约。他早就听说鲁侯有个娇美动人的堂妹。这下他来到鲁国，就先向鲁国的大夫公孙婴齐提亲，由于那个美女也就是公孙婴齐的堂妹。拿这件事作为订盟约的先决条件。公孙婴齐说：“她早就出嫁了，她是大夫施孝叔的妻子呀！”
无理地说“管她出嫁没出嫁！你叫那姓施的另外娶个女人不就得了吗！”公孙婴齐说：“可是她总是个出了嫁的妇人了，不大方便吧！”恼火了，骂着说：“哼，不方便！你们的国君押在晋国，方便不方便？我费了九牛二虎之力替他求情，才把他放出来，这么做容易吗？我不舒舒服服地待在家里，为了你们的事东奔西跑，方便吗？
我为了你们的国家，才老远跑到这儿来，你们连个女人都舍不得给！假如不答应，我只好回去喽！”公孙婴齐尴尬地说：“你别生气吧！让我们商量商量。”说：“你们去商量吧！明天给我答复！”
公孙婴齐愁容满面地把的要求一五一十地告诉了鲁成公。鲁成公召集了几个亲族里重要的人和施孝叔夫归，一起商量对策。施孝叔气得脸色铁青，他的妻子宁死也不愿离开丈夫。鲁成公知道晋国招惹不起，一再劝施夫人嫁给。他说：
“晋是大国，晋侯又是诸侯的盟主，咱们哪里能得罪他呢？再说咱们晋国的大权都握在这三个人的手里，晋国人称他们叫“三’。你要是嫁给了家，除了你自己能享受荣华富贵之外，咱们鲁国或多或少还能沾点光！”公孙婴齐接着劝诱说：“说得是啊！
这‘三’连晋侯都怕他们三分哩！妹妹应当往远处想，为了鲁国的安全，就是牺牲了自己的性命也得去，更何况他又对你十分爱慕。你去了一定受他们的尊重。”施夫人反驳说：“这种丢人现眼的事还能受人家尊重吗？”鲁成公说：“话不能这么说。
你要知道，鲁国的存亡全操在你手里。假如你能舍去私情，鲁国就可以保住；可假如你不肯帮忙，咱们眼看就得亡国。”其他在场的人唯恐触怒，大家的命保不住，都异口同声劝她，说：“为了求和，你就豁出去吧！”施夫人哭着说：“你们全都希望我去吗？”大家都说：“唉，实在没有别的办法啊！”她注视着施孝叔，说：“你呢？
你就保护不了自己的妻子吗？”施孝叔支支吾吾地说：“我……我又有什么法子呢？
你别再怪我了，我已经非常难受了！”
接着，他又说：“不然，咱们躲到楚国去吧！”鲁成公、公孙婴齐一听他提起“楚国”，就好像他犯了什么忌讳似的，一起骂他，说：“你好大的胆子，还敢提起那个国家！你要是再提它，先把你砍了！”施夫人说：“好吧！你们就先把我杀了，再杀他吧！”大家一见她动怒了，又一再央求她。她看他们一会儿吓唬，一会儿央求，完全不将廉耻放在心上，气得摇头叹息。
过了一会儿，她立刻止住了泪水，干干脆脆地宣称：“好吧，我去！但愿你们这次的买卖不会赔本！”大家听说她答应了，高兴得几乎向她磕头。她转身对施孝叔说：“你别难过，我并不怪你！我永远记得我们的恩爱。你就当我死了吧！这个没有灵魂的躯壳就让他们送去给畜生吧！”
于是和鲁国订了盟约，带着新娶的娇妻回去了。施夫人变成了夫人。过了两、三年，她生下了两个儿子，母爱使她这个没有灵魂的躯壳重新滋生了灵魂。
没料到到了第六年，就是公元前574年，平静的日子起了变化。晋厉公一来怕家的势力继续扩大，将无法管束他们；二来听说家有意立孙周（晋襄公的曾孙），就下毒手把、、至三个人杀了。
夫人因为是鲁国人，又是鲁成公的堂妹，晋历公十分照顾她，让她回到鲁国去。她苦苦哀求晋厉公，答应让她保全那两个儿子，还保证他们一辈子也不回到晋国来。晋厉公倒还爽快，他说：“照理他们也得治死，现在我就把他们赏给你吧！不过，你得记清楚，从今以后，他们不再是晋国人了。”
夫人就带着这两个孩子回到鲁国来了。
鲁成公、公孙齐婴等听说施夫人回来了，就派人到黄河畔去迎接她的到来。施孝叔也亲自前去。他在这漫长的六年里，天天思念着自己的妻子。有情人又能团圆了，他是多么地高兴啊！他们俩一见面，泪水就忍不住落下来了。施夫人拉着两个孩子，一个五岁，一个三岁，一面引见给施孝叔，一面弯腰跟他们说：“叫爹爹。”两个孩子就天真地同声喊道：“爹爹！”施孝叔顿时拉长脸，怒气冲冲地说：“谁是你们的爹？
我哪儿有这两个孽种！”他一边骂，一边就像老鹰抓小鸡似地把他们拎起来往河里扔去，施夫人赶过去阻止，却已迟了一步，他们已给波浪卷走了。旁边的人都愣住了。施夫人哭得呼天抢地，指着施孝叔大骂：“孝叔，你这算哪门子的男子汉大丈夫！你真狠心！今天我才认清了你是怎么爱护我的！我为了你，当了六年的奴隶，眼泪往肚里吞，敷衍着过活。我天天盼望着能够再与你团聚。现在我回来了，我自由了，原以为咱们又能在一起了，想不到你的肚量如此小，心地如此狠毒！我看错了，你先前既然保护不了自己的妻子，现在又怎么能够保护人家的孤儿呢？”施孝叔连声分辩说：“不！不！我对你是真心真意的，我太爱你了！”她冷笑一声，说：“哼！你也配说爱！”说完，她一转身，就跳进黄河里，随着波浪翻了几下，就随她那两个孩子去了。
日暮途穷
“日暮途穷”比喻计穷力竭或接近死亡。多指敌对势力而言。
此典出自典出《史记·伍子胥列传》：“为我谢申包胥曰：‘吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。’”
战国时期，楚平王的太子建有两个先生：一个叫伍奢，一个叫费无忌。费替太子到秦国去接秦女来结婚，待接来之后，由于秦女长得十分漂亮，费却让平王收做了妃子。费无忌虽因这件事取得了平王的宠信，但又害怕将来平王死了，太子建继任国君，对他不利，于是就常在平王面前说太子不是，平王听信谣言，把太子调到边境去。后来又把伍奢监禁起来，并派奋扬去杀太子。多亏奋扬秘密通知太子逃到宋国去了。
可是费无忌并不甘心，还要杀害伍奢的两个儿子（伍尚和伍员），派人骗他们说叫两个儿子到都城去，便可饶伍奢不死，不然的话便要杀害伍奢，伍尚明知有杀身之祸，还是去了，伍员即是伍子胥，却毅然出走，忍受不少屈辱，克服不少困难，逃到了吴国，过了十多年，帮吴王阖闾打到楚国都城郢。这时平王已死，伍子胥要替父兄报仇，掘坟开棺，拖出平王尸体，亲自用鞭子狠狠地打了三百下。伍子胥有个老朋友叫申包胥知道了这事，并且叫人送信去责备他报仇报得过分了。伍子胥对那送信人说：
“你替我告诉申包胥，就说我仿佛是一个行路的人，天已经晚了，而路途还很遥远，不得不跌跌撞撞地走路，在违背通常的情理做事”。
如临深渊，如履薄冰
“如临深渊，如履薄冰”比喻行事极其谨慎。
此典出自典出《诗经》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
唐太宗是个很英明的皇帝，他处理国家事务十分勤奋，常常感到十分疲劳，并且形容憔悴。大臣们劝他爱护身体，不要太累了。
唐太宗说：“我每天早上，当星星还没有隐去时就起来工作；下午，当太阳下山了，我还不敢休息。为什么呢？国家大事一点处理不当，就会留下隐患，招致危难，皇帝不是那么容易当的，我常常觉得自己像站在深渊边沿，好像走在薄冰上（如临深渊，如履薄冰），战战兢兢，小心翼翼。所以不是病得不能起床，决不敢休息——就是这样，我还怕出岔子呢。”
如鸟兽散
“如鸟兽散”意思是像鸟兽那样四处飞奔逃散，现在则用它形容敌兵溃败逃散。此典出自典出《汉书·李广传》：“复得数十矢，足以脱矣，今无兵复战，天明坐受缚矣，各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”
李陵是汉代著名的“飞将军”李广的孙子，善于骑射，礼贤下人，因此将士都很喜爱他。汉武帝刘彻也很赏识他，常常夸他有李广的风度。
有一年，汉武帝派他去讨伐匈奴，他自愿带领五千步卒深入浚稽，直捣匈奴老巢。
李陵的部队到达浚稽山。与匈奴单于的部队相遇。单于用三万骑兵围住李陵，李陵命汉军在营外列阵，前排执戟、盾，后排持弓弩。单于看汉军兵少，于是就直奔汉营。李陵命将士击鼓开战，千弓俱发，喊声四起，匈奴兵应弦而倒，死伤无数。单于见势不妙，命令部将率八万骑兵一齐向汉军攻击。李陵寡不敌众，且战且退，于是后退到一个狭谷里。汉军受伤的人很多，轻伤的士兵仍然坚持作战。
这时候，汉军中一个叫管敢的人由于受了长官的大骂，一气之下投降了单于，报告了汉军的机密：
“李陵没有后援，箭快用完了，就剩下李陵和成安侯部下还有些箭，他们一共才八 百多人，走在前边，打着白色旗和黄色旗，你们可以派骑兵打败他！”
单于果真派了精兵，最终将李陵堵在山谷中，大叫：“李陵快来受降！”
由于李陵的部队在谷底，单于在山上，地形上很不利。单于用石头、木棒袭击汉军，汉军死伤惨重，实在无法前进了。
天黑以后，李陵数一数人数，活着的人不多了，便悲痛地与他们说：
“我们注定失败了，这样下去谁也活不成了，你们别跟我走了，有勇气的去和单于拼命吧……”
汉军的将官劝他说：“将军，别悲伤，你的大名威震匈奴，上天不会让你死的，你以后还可以设法回汉。从前不是也有过汉将被俘以后重新回到家乡的吗？皇帝也是以礼相待的，更何况您李大将军呢？”
“不，我不死在战场就不是壮士！”
李陵下令放倒军旗，把珍宝埋入地下，然后对将士们说：
“现在还剩下几十只箭，还是完全可以逃脱的，不要等待天亮以后被他们俘虏去。你们像鸟兽那样各自散去逃命吧，即使只有几人回去报告皇帝也是好的。”
李陵给每个军士带上两升粮食、一块冰，冰是当水喝的。半夜之后，他让兵士们各自走开，他自己上马驰出山谷，单于用几千骑兵追赶他，成安侯韩延年中箭落马，最后只有李陵一人战败被俘。
三涂八难
“三涂八难”
本是佛家语，指见佛闻法的种种障碍。后来，人们用它形容遭受到的种种艰辛和不幸。
此典出自典出《南齐书·周传》：“三涂八难，共所未免。然各有其累。”
南北时期，有一个人叫周颙（字彦伦），在齐太祖（萧道成）建元（公元479～482年）初年，任长沙王参军，后来任军参军，山阴县令，又任文惠太子中军录事参军，太子仆，兼著作郎。周颙阅百家之书，精通佛理，写有《三宗论》，有一个智林道人对周颙作了很高的评价。
每当宾友聚会时，周颙谦逊地避席而坐，与宾友交谈，语音如行云流水，使听的人忘记了疲倦。同时，他还精通《老子》、《周颙易》，与当时的有名之士张融谈论深奥玄远的义理，谈得难分难解，整整一天都没有休息。周颙清贫寡欲，整天吃素食。虽然有妻子，但还是自己一个人居住在山舍之中。
卫将军王俭对周颙说：“你在山中吃什么呢？”周颙回答说：“我吃的是粗糙的米，洁净的盐，绿色的葵菜，紫色的蓼类植物。”文惠太子问周颙说：“哪种菜食的味道最好？”周颙回答说：“初春的韭菜，秋末的菘菜（别称黄芽菜）。”那时候，有一个人叫何胤，也非常信奉佛法，潜心修身养性，不娶妻妾。文惠太子又问周颙说：“你同何胤相比，谁的佛法学得精些？”
周颙说：“我说给你听。佛家认为，见佛闻法不是一蹴而就的。修养不到家，心存恶根，就无法见佛闻法。见佛闻法有八种障碍，称作八难。例如，有乐无苦，不思修道；自恃聪明才智，不肯信佛；生于佛前佛后，无缘见到佛；聋、瞎、哑，也是见佛闻法的障碍。阻碍最大的是头三条，即地狱、饿鬼、畜生，称作三涂，又称三恶道。这三涂八难，是哪个人都不能避免的，因此应当努力修炼。然而，我们各有各的拖累。”太子问：“拖累是什么呢？”周颙回答说：“我自己有妻子，何胤喜爱吃肉。”
沙丘鲍鱼
“沙丘鲍鱼”比喻暴毙。
此典出自典出《史记·秦始皇本纪》：“始皇崩于沙丘平台。会暑，上车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼，以乱其臭。”
公元前210年，秦始皇出巡。走到平原津的时候，秦始皇病了。他害怕死亡，因此群臣都不敢谈论死亡的事。秦始皇的病情加重了。他写了一封信，留下自己的符玺，在信中他要求扶苏：发丧到咸阳后安葬。这封书信落到宦官赵高手里，但他并没有把信送给在上郡监督蒙恬军的公子扶苏。
这一年的七月，秦始皇死在沙丘平台。
丞相李斯由于秦始皇死在外地，担心诸公子及天下各地乘机作乱，就对秦始皇死亡的事秘而不宣，没有举办丧事。尸棺仍放在秦始皇乘坐的车中，每天依旧由受秦始皇宠幸的宦官陪乘，照常送饮食。百官也照旧到车前奏事，宦官则在车中处理群臣所奏之事。只有公子胡亥、宦官赵高及受宠幸的宦官等五六个人知道秦始皇已死的真实情况。以前，赵高曾经教胡亥学习书法及狱律令法等，因此胡亥很宠幸他。赵高与公子胡亥、丞相李斯偷偷拆开秦始皇赐给公子扶苏的书信，篡改书信内容，诈称丞相李斯在沙丘接受秦始皇遗诏，立公子胡亥为太子，作为皇位的继承人。又给公子扶苏、大将军蒙恬写了一封信，揭发他们的罪过，赐令他们自杀。接着，大队人马上路，从井陉抵达九原。那时，正值溽暑盛夏，秦始皇的车发出尸体的腐臭味，于是命令随从的官吏在车里放上一石鲍鱼，用这个混淆尸体发出的臭味。
山穷水尽
“山穷水尽”比喻陷入了绝境，亦作前面已经没有了去路。
此典出自典出宋代陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
南宋大诗人陆游曾因为全力主张抗金被免职，回到老家山阴（今浙江绍兴）镜湖旁闲居了五年。
公元1167年，有一天陆游到镜湖附近的山西村去游访。这里农民的十分热情好客，尤其是村庄如诗画的景色，给诗人留下了深刻的印象。游访归来后，陆游便写了一首田园诗《游山西村》。诗的全文是：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
身轻言微
“身轻言微”意思是地位低下的人，说的话往往不被人重视。
此典出自典出《后汉书·孟尝列传》：“臣前后七表言次故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。”
东汉时候，浙江会稽上虞县有一个寡妇，对年老的婆母十分孝顺。丈夫死后，她一个人砍柴烧饭，侍奉婆婆，村里人都夸她是一个好媳妇。到了后来，她的婆母因为年老去世。
这位寡妇有一个小姑，也就是她丈夫的妹子。这个人心肠歹毒，为人刁钻，对自己母亲不但不敬不孝，反而说她自己受嫂嫂虐待。老人死后，她居然到县衙告状，说正是嫂嫂毒死了老婆婆。县令是一个昏庸之辈，不去调查就判了寡妇死罪。当时在县衙内担任户曹小官的孟尝，知道这是一起冤案，急忙报告太守，可太守根本不当回事儿，孟尝又气又恨，哭着离开官衙，辞职不干了。寡妇终于冤枉而死。
两年之后，换了一个新太守，孟尝向他告发寡妇蒙冤受难。新太守惩办了诬诌贤妇的那个女人，郡中百姓都非常高兴。
不多久孟尝到合浦当太守，他制定了采珠的一些法令，保护母贝，珍珠产量逐年提高，使贫穷的合浦又繁荣起来。当地的采珠人和百姓交口称颂他的功绩。
