与其说“吃亏”是做人的一种谋略，不如说“吃亏”是做人的一种气度。世上最吃亏又最占便宜的人是处处不与人计较的菩萨。
鲁迅笔下的阿Q自诞生那天起一直是被人们鄙视和诋毁的对象，但是他的那套生存哲学却挺值得现代人学习。他，始终能把悲哀的情绪化解开，使之变成快乐的理由；把失败的过程反过来看作是成功的结果，进而获得胜利的喜悦。这样的人生能不快乐吗？
一个犹太人走进纽约的一家银行，来到贷款部，大模大样地坐了下来。
“请问先生，我可以为你做点什么？”贷款部经理一边问，一边打量着这个西装革履满身名牌的来者。
“我想借些钱。”
“好啊，你要借多少？”
“一美元。”
“只需要一美元？”
“不错，只借一美元，不可以吗！”
“噢，当然，不过只要你有足够的担保，再多点也无妨。”经理耸了耸肩，漫不经心地说。
“好吧，这些做担保可以吗？”犹太人接着从豪华的皮包里取出一堆股票、国债等等，放在经理的写字台上。
“总共50万美元，够了吧？”
“当然，当然！不过，你真的只要借一美元吗？”经理疑惑地看着眼前的怪人。
“是的。”说着，犹太人接过了一美元。
“年息为6％，只要您付出6％的利息，一年后归还，我们就可以把这些股票退还给您。”
“谢谢。”
犹太人说完准备离开银行。一直站在旁边冷眼观看的分行长，怎么也弄不明白，拥有50万美元的人，怎么会来银行借一美元，于是他慌慌张张地追上前去，对犹太人说：
“啊，这位先生……”
“有什么事吗？”
“我实在弄不清楚，你拥有50万美元，为什么只借一美元呢？你不以为这样做你很吃亏吗？要是你想借30、40万元的话，我们也会很乐意……”
“请不必为我操心。在我来贵行之前，问过了几家金库，他们保险箱的租金都很昂贵。所以嘛，我就准备在贵行寄存这些东西，一年只需要花6美分，租金简直是太便宜了。”
俗话说：“好汉不吃眼前亏。”在我们许多人的眼睛里，把“吃亏”看作是蠢人的行为，其实很多时候，我们的判断都是错误的，一些“亏”只不过是事情的表象而已。
日本有一家奇士达公司，其经营理念是：“吃亏就是占便宜，所以情愿选择吃亏一途。”对于以利益为目标的企业来说，这种经营理念，实在是令人难以置信。
竞争对企业来说，是绝对目标，可是这家公司，却像是出来行善般地经营，不免令人怀疑：公司开得下去吗？会有利润吗？
实际上，奇士达公司却快速地成长，成为年营业额2000亿日元的绩优公司。那些好听的经营理念，成了公司的发展商机。
企业最怕赔钱，吃亏的生意是不做的，而奇士达公司将这些没人愿意做的生意承接下来，反而没了竞争对手，生意自然大好。社长铃木清一先生的苦心经营，为社会提供了物品，也为自己带来了财富。许多公司不愿亏损，而奇士达却因为做亏损的生意，反而带来商机。
创造财富在很多人的观念里，都是要够狠、够坏，才能在竞争者之中脱颖而出，继而出人头地。其实不然，能够成功靠的往往是正面的思想，也就是正面的道德观。
举一个例子来说，同样去买东西，两家商品都一样，一家的老板善良而温文；另一家老板冷漠而固执，请问：你选择去那一家买？
用劣质的商品来赚取暴利，就算短期内能生存，如若一旦被人们发现了，它还能生存下去吗？长久经营可能吗？企业的存在必须是长久的，在刚开始就以优良产品来取得消费者的信赖，不是可以赚更多钱？
人也是如此，我们不是只活一天而已，明天我们仍得挣扎做人，而明天会遇到什么事，又有谁知道？如果用轻视、劣质的态度做人，那做得长久吗？不如好好待人，亲切、温和地与人相处来得长久。
打个比方说吧，最吃亏的人，便是菩萨了！菩萨处处不与人计较，什么屈辱、低下的、卑贱的、不入流的事都做，只要有益众生、有利众生的，他都一一捡起来做，只盼众生明理，只望众生成佛，结果，谁成佛了？它自己成佛了！
没想到那最吃亏的竟成佛，而处处不吃亏的众生，反而一直当众生！
