宙斯和他所统治的众神虽然都过得很快乐，有美丽宽阔的房屋，有宏伟的宫殿，有酒神为他们提供香甜可口的美酒，还有彩虹女神为他们传递信息，可是在宙斯的灵魂深处，他也是一个报复性很强的“神王”。
有一天，宙斯召集众神来商量关于人类的权利和义务，普罗米修斯是人类的创造者，作为人类的顾问和代表也来参加会议。他在会议期间用自己的聪明企图戏弄一下伟大的“神王”宙斯，可是万能的宙斯一眼就看出了他骗人的伎俩。宙斯非常生气，就下令拒绝向人类提供文明生活所必需的最后一样东西——火，这样人类文明就不能再发展下去了。这时，聪明的普罗米修斯就想出了一个非常巧妙的办法来挽救这个局面。他折了一棵又长又粗的茴香草秆，在太阳车驶过天空时，他把握好时机，迅速地将茴香秆伸到太阳车里的火焰上点燃，并且很快回到了大地。这样，大地上就有了熊熊烈火，火焰冲天，人们都在欢快地庆祝着这一成果，到处去游行取乐，沉浸在巨大的欢乐之中。
宙斯神发现了人间熊熊燃烧的烈火，他大发雷霆，他已无法将大火从人类那儿夺走。所以他非常讨厌普罗米修斯，并思考该怎样对付这个人。
宙斯经过考虑之后，请来了火神赫淮斯托斯，他准备制造事件来惩罚人类。让火神塑造了一位年轻漂亮的少女，给她取名叫潘多拉，并且让诸神给这个少女美丽、智慧、语言，让她拥有一种诱人的魅力。最后，宙斯给了她一个非常精致的小匣子，就把她放到了人间。美丽的潘多拉一来到人间，游行的人都惊呆了，因为他们从来没看见过像她这样年轻美丽的女人，都停下来看着这位少女。
这位年轻美丽的女人一直走去，她去找普罗米修斯的弟弟，他是一位善良、淳朴的年轻人，不像普罗米修斯那样聪明、有心计。当这位善良、淳朴的年轻人看见这位年轻漂亮的女人时，他也惊呆了。同时他也忘记了哥哥的警告：“不要接受神的赠礼，如果收到了要赶快退回去。”他什么都忘记了，很高兴地接受了这位年轻美貌的仙女。可是他怎么也没有想到，如此美丽的人，在以后的日子里，会给他和人类带来深重的灾难。
这位漂亮的女人带着她给人间的礼物——那个小匣子，在普罗米修斯弟弟的注视下，慢慢地走近他，在快要接近他时，她迅速地打开了紧紧关闭的小匣子，里面的灾难祸害都像精灵一样飞了出来，并且很快就遍布了人类社会，将灾难带到大地的每一个角落，从此以后，快乐的人们结束了他们以前的生活，开始了苦难的历程。
从那个匣子里飞出来的灾难，无法消除，它们损害着人们的健康，人们大多都得了一种治不好的病，并且非常的疼痛，非常难受。疾病对人类进行着没日没夜的残害，到处是死神的影子和脚步，人类陷入了水深火热的灾难之中，看着这样的灾难，普罗米修斯无可奈何。他也同情他的人类，看着他们受苦，他的心也受着煎熬。可当天神宙斯看见这一切灾难时，却放声大笑了，笑声直从奥林匹斯的山顶传到了大地上。
宙斯将这一切罪名与过错都算在了普罗米修斯的身上，对他进行了疯狂、残忍的报复。他将这名“罪人”交给了火神和两名外号叫暴力和强力的侍卫。他们很快就来到了人间，找到了普罗米修斯，给他带上了铁链铁锁，将他带到了一个叫斯库提亚的非常荒凉的地方，并用带来的锁子将他锁在了高加索山的一个悬崖上。这样，普罗米修斯离开了他亲爱的人类，并不知道他们的灾难怎么样了。他自己被吊在深不见底的悬崖上，脚下悬空着，浑身的每个地方都感到又酸又痛，却又无法休息。火神在临走时告诉他：“你可以不停地悲叹和哀诉，但这都无济于事，因为宙斯的意志不可动摇，众神也都是铁石心肠。”说完就扬长而去了。
宙斯对吊在悬岩上的普罗米修斯进行着残忍的折磨，让普罗米修斯受风雨的吹打，太阳的暴晒。宙斯还派了一只恶鹰每天都去啄掉普罗米修斯的肝脏，而被啄掉的部分会在一天后恢复原状。他日复一日受着这样的煎熬，以自己坚强的毅力忍受着这样的折磨，没有屈服于宙斯的报复和威胁。他忍受了三万多年这样的痛苦，多么漫长的岁月啊！除非有人愿意为他献身，他的痛苦才可以结束。
痛苦的日子总是那样的漫长，可是对于聪明而又幸运的普罗米修斯来讲，那一天很快就到来了，一个勇士代替了他，愿意为他献出生命。有一天，赫拉克勒斯为寻找一个先神留下的金苹果，来到了高加索山的悬崖上面。他突然看见了恶鹰正在啄食着普罗米修斯。
他的同情心被这残忍的一幕唤醒了，他弯弓搭箭，非常准确地将那只恶鹰射落了，然后松开锁着普罗米修斯的铁链铁锁，救下了对人类做出贡献的普罗米修斯，带着他离开了山崖，但是为了满足宙斯的条件，这位救普罗米修斯的英雄让半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作了普罗米修斯的替身，喀戎也愿意为他献出自己宝贵的生命。而虚伪残忍的宙斯却还让普罗米修斯带着一只铁环，环上带着一块高加索山上的石片。这样，宙斯就可以在人和神的面前说，他的敌人仍然被锁在高加索山的悬崖上。
宙斯征服了人类的创始人，他战胜了一切，他不仅是神的国王，而且也成了人类的主宰者，以前的人类已经在灾难中消失了，于是宙斯就自己创造人。
宙斯创造的第一代人，是我们常说的黄金时代的人，他们是仁慈的也是健康的，可是命运女神让他们的生命消失了。于是神又创造了第二代人类——白银时代的人类。他们和第一代人不一样，粗暴、野蛮，也不尊重神灵，宙斯非常不满意，就让这一代人在地面上消失了。
天父宙斯在不久的以后，又创造了第三代人——青铜时代人类和第四代人，只有这一代人非常文明，他们每隔三年就向宙斯进献贡品。这一代人也是不安稳的，他们聪明，却经常征战。这样人类社会就一直是你争我夺，人们都很无情，白发苍苍的老人没有人照顾，许多小孩也没有人抚养，他们挨饿、受冻。好人也没有好报，反而受了更多的苦，作恶者说谎话，赌假咒，并用咒语诅咒别人，可是他们却受到了人们的尊重。人类自己生出了许多忧愁，有了许多悲惨的事情。
人类在自己所创造的罪恶与苦难中过着征战、凄苦的日子，不知道未来会不会有神灵来惩罚他们，结束他们的生命，来阻止这样的混乱，来消灭这些没有善良之心的人们。爱神看着人间发生的这一切，非常的伤心，她就消失了，她永远都不想看见这群残忍的人类。可是天神宙斯却在这时想干什么就干什么，他诱惑伊俄去犯罪，并且变做一头漂亮的公牛去骗纯洁、漂亮的欧罗巴。他就这样变着戏法来残害人间许多漂亮的姑娘。不知道是否有一天，有人也出来惩罚宙斯，来反对他的统治，这需要很大的勇气和“超人”的智慧，还要有锋利的武器。
古希腊的人类发展历程就是在神与人的斗争中不断地发展，人与神共同存在着。可是我们看出其实这样的神话传说，是人类在早期对人类文明起源的猜测，是对人类“童年”时期艰苦历程的描述。在一切都非常落后的时代，人们对现实灾难和自然力量，有一种征服的渴望。在人类文明发展的艰苦历程中，人们创造了许多闪耀着光芒的文明。在人们渴望有人会站出来解除灾难而自己又没有力量来做时，他们就“崇拜神”了，希望自己心目中的这些神可以保护自己，所以为他们修建巨大的神庙。我们可以从这些壮观、雄伟的神庙看出古希腊的建筑风格。
一个民族的建筑，不仅反映的是一个民族的古老文明，同时也是一个民族精神风格的象征。
这些希腊的建筑样式是别具一格的，对日后整个西方建筑的发展有着重要的影响。从卫城的遗址可以看出希腊建筑的宏伟气势，古典时代最重要的建筑都出在雅典，雅典城南面的帕特农神庙，是雅典建筑群最杰出的典范。希腊人喜欢用柱廊，经过长期的发展，形成了陶立克、爱奥尼亚和科林斯三种风格。到了雅典时期，陶立克式建筑庄严朴实，巨大石柱底下不建柱基，柱身上细下粗，并刻有凹槽；爱奥尼亚式建筑明快活泼，其石柱下有基座，上有盖盘，柱身细长，凹槽密集。帕特农神庙是典型的陶立克风格建筑。
希腊的文学、建筑及雕塑艺术都令人赞叹。那些众多的神像雕塑，每一件都是艺术宝库里的杰作，都是人类艺术的精品。那个断臂的维纳斯雕塑，吸引了多少人的目光，使多少艺术家为之倾倒。这个雕像中的维纳斯她本身在神话中就是代表着爱与艺术，是艺术女神，可是当艺术家将这个形象真的展现在人的眼前时，就变得更加生动丰满，成了真的艺术。
在希腊的艺术宝座上有无数闪光的杰作，让我们目不暇接。
每一件艺术品都是人类文明发展史上灿烂辉煌的篇章，是人类文明的象征。
