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第4章 北宋中后期书法(2)

《前赤壁赋》卷,纸本,行楷书,23.9厘米×258厘米,中国台湾省台北故宫博物院藏书。

【释文】

壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮余(于)怀,望美人兮天一方。”客有吹洞萧者,倚歌而和之,其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗。固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子,渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地,渺浮海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长终;知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与(于)我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。”

客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

轼去岁作此赋,未尝轻出以示人。见者盖一二人而已。

钦之有使至,求近文,遂亲书以寄。多难畏事。钦之爱我,必深藏之不出也。又有《后赤壁赋》笔倦未能写当,俟后信。轼白。

【评论】

纸本,行楷书。这是苏轼真迹精品的代表作。书法丰腴劲秀。明朝的董其昌对它评价很高,认为此卷书法“全用正锋,是坡公之兰亭也。每波画尽处,隐有聚墨痕如黍米珠。嗟乎!世人且不知有笔法,况墨法乎。”这正是因为他的文学修养深厚,书法传统功底坚实。结字在方整中有流动的气势,特别是用墨虽浓,而灵活不滞,表面上看平平正正,却令人玩味无穷,被称为宋代第一。

《获见帖》

苏轼《获见帖》,行书,中国台湾省台北故宫博物院藏。

【评论】

各字皆具姿态,都以筋骨而立形,以神情而润色,变化无常,神采飞扬。行间气脉贯串,全幅气韵生动。笔法精严,但不拘束;姿态妍美,但不做作;一切自在有法、无法之间。作者的学问才气发于笔端,与书札的萧散风格相吻合。

《宝月帖》

苏轼《宝月帖》,书于1065年(治平二年),行书,藏于中国台湾省台北故宫博物院。曾编入《苏氏一门十一帖》。此帖4行,42字。

《祭黄幾道文卷》

苏轼《祭黄幾道文卷》,行楷书。这是他为好朋友去世而撰写的一篇悼文。真迹藏于上海博物馆。

《天际乌云帖》

苏轼《天际乌云帖》,蔡襄诗,行书。真迹曾由明代项元汴收藏,清归翁方纲,有翁氏题跋。

《渡海帖》(局部)

苏轼《渡海帖》,行书,中国台湾省台北故宫博物院藏。

《归去来兮辞》(局部)

四、黄庭坚

【生平小传】

黄庭坚(1045—1105年),字鲁直,号山谷道人。江西修水人,出生于诗书之家,自幼纵览六艺,博学多闻,治平年间中进士。“苏门四学士”之一。政治上与苏轼共进共退,屡遭贬谪。以文学著称,追求奇拗诗风,开创江西诗派,影响很大。尤以书法为世所重。为“宋四家”之一,是宋书尚意的重要代表人物。苏书尚天趣,黄书尚韵味;黄书结体而取纵势。与苏轼一起将宋代书法的人文气息推向高峰。黄庭坚书法的最大特点是重“韵”,持重风度,写来疏朗有致,如郎月清风,书韵自高。

黄庭坚书法最初是以宋代周越为师,后来又受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响,焦山《瘗鹤铭》书体的启发,行草书形成了自己的风格。黄庭坚大字行书凝练有力,结构奇特,几乎每一字都有一些夸张的长画,并尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法,对后世产生了很大影响。在结构上明显受到怀素的影响,但行笔曲折顿挫,则与怀素节奏完全不同。在他以前,圆转、流畅是草书的基调,而黄庭坚的草书单字结构奇险,章法富有创造性,经常运用移位的方法打破单字之间的界限,使线条形成新的组合,节奏变化强烈,因此具有特殊的魅力,成为北宋书坛杰出的代表,与苏轼成为一代书风的开拓者。后人所谓宋代书法尚意,就是针对他们在运笔、结构等方面更变古法,追求书法的意境、情趣而言的。黄庭坚与苏轼、米芾、蔡襄等被称为宋四家。

【作品欣赏】

《庞居士寒山子诗》(局部)

【释文】

我见黄河水,凡经几度清。水流如激箭,人世若浮萍。痴属根本业,爱为烦恼坑。轮回几许劫,不解了无明。寒山出此语,举世狂痴半。有事对面说,所以足人愁。心真语亦直,直语无奈背。面君看渡何,谁是喽罗汉。寄语诸仁者,仁以何为怀。归源知自性,自性即如来。任运堂试张通笔为法耸上坐,书寒山子庞居士诗两卷涪翁题。

【评论】

本幅为大字行书,落笔奇伟,丰筋多力;笔笔似自空中荡漾而来,充满着飞动之势,却又沉着稳健。在挥洒之间,有其相见的紧密结体与圆厚苍劲的运笔,呈现出一份闲适自得的感觉。

《经伏波神祠》(局部)

【评论】

黄庭坚行书墨迹卷。建中靖国元年山谷五十七岁时所书。卷后自题云:“持到淮南,见余故旧可示之,何如元祐中黄鲁直书?”盖其晚年得意之笔。明代文徵明评其:“真得折钗、屋漏之妙。”有影印本存世。

《行书小子相帖》

黄庭坚《行书小子相帖》,纸本,纵31.3厘米,横33.3厘米,上海博物馆藏。此帖行书七行,共有104个字。

【评论】

所谓寓教于书。从通篇书写的风格来看,其用笔结体与元祐间所书已有不同,而与其晚年益见潇洒的笔意相近。

《书杜甫寄贺兰铦诗》(局部)

黄庭坚《书杜甫寄贺兰铦诗》,纸本,草书,纵34.7厘米,横69.6厘米,北京故宫博物院藏。

【释文】

朝野欢娱后,乾坤震荡中。 相随万里日,总作白头翁。 岁晚仍分袂,江边更转蓬。 勿云俱异域,饮啄几回同。寄贺兰铦 。

《廉颇蔺相如传》(局部)

黄庭坚《廉颇蔺相如传》,美国纽约大都会博物馆藏。此卷为黄庭坚书《史记·廉颇蔺相如列传》,文中有节略。白纸本,32.5厘米×1822厘米。

《制婴香方》

黄庭坚《制婴香方》,纸本,纵28.7厘米,横37.7厘米,中国台湾省台北故宫博物院藏。

五、米芾

【生平小传】

米芾,字元章,号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史,北宋著名大书画家。

祖籍太原,后迁居襄阳,人称“米襄阳”。宣和年间为徽宗赵佶召为书画学博士。

米芾能诗会写,书画尤具功力。篆、隶、行、草、楷各体皆能,行草造诣非常高。米芾曾说自己学过各家各派,但从其作品观之,得王献之、释智永二家最多。其书淋漓痛快,隽雅奇变,晚年书艺更达至炉火纯青之境。与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称“宋四家”。

米芾平生于书法用功最深,成就以行书为最大。虽然画迹不传于世,但他的书法作品却有较多留存。南宋以来的著名汇帖中,多数刻着他的法书,流播非常的广泛,影响非常的深远,在“北宋四大书法家”中,是首屈一指的。他的行书以“二王”为基础,尤得力于王献之,又参以唐代颜真卿、李邕、徐浩及初唐欧、褚笔意。米芾在广临前人的基础上,善于化古为新,集众家之长,成自家面目。其特点是运笔迅疾,如“风樯阵马,沉着痛快”。用笔中侧锋相互配合,有“八面出锋”之誉,自称“刷字”。字的结体错落有致,章法疏密相间。传世书迹很多,行书以《蜀素帖》《苕溪诗卷》流传最广,还有《珊瑚帖》《多景楼》《虹县诗帖》《研山铭》等。草书有《论草书帖》《元日帖》等。这些都是流传很广的书迹。

对于米书的鉴定,一般是非常困难的,主要有两点:一是因为米芾书法的面貌变化特多,不仅各个时期有不同风格的书法,而且因为他善临古法帖,这些所临的古法帖,应是米书的遗迹,但往往被人们当作了晋唐古法书;二是米书的影响很大,一些临米的作品和仿米书的作品,往往被认作是米书真迹,难以辨认。

【作品欣赏】

《论草书帖》

米芾《论草书帖》纸本,草书,纵24.7厘米,横37厘米,中国台湾省台北故宫博物院藏。

【释文】

草书若不入晋人格。辄徒成下品。张颠(癫)俗子。变乱古法。惊诸凡夫。自有识者。怀素少加平淡。稍到天成。而时代压之。不能高古。高闲而下。但可悬之酒肆。光尤可憎恶也。

【评论】

此帖又名《张颠(癫)帖》《草圣帖》《论书帖》等,草书。随笔一则,是米芾一段评论草书的手札。约书于北宋哲宗元祐二年。米芾的草书取法晋人,从这幅草书中,可以品味出其对草书的见识。作品字里行间流露出米芾书法颠放舒展的独特风格,我们可以看出米芾在学习古人书法方面是下了很深的功夫的。他的草书虽不如他的行书那样气势磅礴,但也蛮有气势。

《三吴诗帖》

米芾《三吴诗帖》,纸本,行书,纵30.6厘米,横63厘米,中国台湾省台北故宫博物院藏。

【释文】

黻谨以鄙诗送提举通直使,江西襄阳米黻上。三吴有丈夫,气欲吞海水。开口论世事,借着对天子。瑞节高如松,一岁几繁使。秋水浮湘月,樽酒屡觏止。言别不可攀,寥虚看云驶。

【评论】

这是米芾早期的作品,书法紧峭,未脱欧体。米芾18岁时(公元1068年),授秘书省校字郎,出任广东浛洸(今英德)尉,居职二年。任内在地方的风化教育上留有很好的口碑。据阮元《广东通志》所载,他在浛洸时“风韵潇远,趣向高洁,山水佳处,游题殆遍,而职事修举,教化兴行,祀名宦。”在浈水边的烟雨楼,望夫冈都留下有名的诗篇,在英德,阳山,潮州都有石刻,在广州留有墨迹。

《焚香帖》

米芾《焚香帖》,草书,纵25.2厘米,横25.2厘米,日本大阪市立美术馆藏。

【释文】

雨三日未解,海岱只尺不能到,焚香而已。日短不能昼眠,又少人往还,惘惘!足下比何所乐?

【评论】

米芾《焚香帖》,又作《海岱帖》,草书九帖之九,为米芾知涟水军时所写之尺牍,以帖中有“焚香”二字,故取之以名。“海岱”指海岱楼,在涟水。

《晋纸帖》(局部)

米芾《晋纸帖》,翰牍九帖之三,纸本,行草书,纵23.7厘米,横39.1厘米。中国台湾省台北故宫博物院藏。

【释文】

出入不得,孤怀寥落,顿衰飒,气血非昔。大儿三十岁,治家能干,且慰目前。书画自怡外,无所慕。芾顿首。二曾常见之,甚安。

《丹阳帖》

米芾 《丹阳帖》翰牍九帖之六,纸本,行草书,纵23.5厘米,横22.8厘米,中国台湾省台北故宫博物院藏。

【释文】

丹阳米甚贵,请一航载米百斛来,换玉笔架,如何。早一报,恐他人先。芾顿首。

《法华台诗帖》

米芾《法华台诗帖》,纸本,行书,纵29.8厘米,横42厘米,北京故宫博物院藏。

《乡石帖》

米芾《乡石帖》,行书,纵28.2厘米,横30.5厘米,中国台湾省台北故宫博物院藏。

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