尤利乌斯是一个画家，而且是一个很不错的画家。他画快乐的世界，因为他自己就是一个快乐的人。不过没人买他的画，因此他想起来会有点伤感，但只是一会儿。
“玩玩足球彩票吧！”他的朋友们劝他，“只花两马克便可赢很多钱！”
于是尤利乌斯花两马克买了一张彩票，并真的中了彩！他赚了50万马克。
“你瞧！”他的朋友都对他说，“你多走运啊！现在你还经常画画吗！”
“我现在就只画支票上的数字！”尤利乌斯笑道。
尤利乌斯买了一幢别墅并对它进行一番装饰。他很有品味，买了许多好东西：阿富汗地毯、维也纳框橱、佛罗伦萨小桌、迈林瓷器，还有古老的威尼斯吊灯。
尤利乌斯很满足地坐下来，他点燃一支香烟静静地享受他的幸福。突然他感到好孤单，便想去看看朋友。他把烟往地上一扔，在原来那个石头做的画室里他经常这样做，然后他就出去了。
燃烧着的香烟躺在地上，躺在华丽的阿富汗地毯上……一个小时以后，别墅变成一片火的海洋，它完全烧没了。朋友们很快就知道这个消息，他们都来安慰尤利乌斯。“尤利乌斯。真是不幸呀！”他们说。
“怎么不幸了？”他问。
“损失呀！尤利乌斯，你现在什么都没有了。”
“什么呀？不过是损失了两个马克。”
点评
厄运并不总是致命的，也并不总是长久存在的。生命是一种循环的过程，好事变坏事、坏事变好事的情况是经常发生的。有时候，厄运甚至是一种幸运，就是一种难得的契机。
鲜花与果实
有个风华正茂的青年，时常轻视饱经风霜的老人。
一天，父子俩同游公园，青年人顺手摘下一朵花，说道：“爸爸，我们青年人就像这朵花一样，洋溢着生命的活力。你们老年人怎能和青年人相比呢？”
父亲听罢，在经过小卖部时，顺便买了一包核桃取出一颗，托在掌心里，说道：孩子，你比喻得不错，如果你是鲜花，我就是这干皱的果实。不过，事实告诉人们：鲜花喜欢让生命显露在炫目的花瓣上，而果实却爱把生命凝结在深藏的种子里！”年轻人还不服气：“要是没有鲜花，那来的果实呢？”父亲哈哈大笑：“是啊，所有的果实，都曾经是鲜花，然而，却不是所有的辨花都能够成为果实！”
点评
儿子如花，洋溢着生命的活力；父亲似果，凝结着生命的精髓。所有的果实都曾灿烂过，然而并不是每一朵鲜花都有丰硕的果实。年轻朋友们，珍惜风华正茂的美好岁月，不断接受生活的洗礼，迎接未来的挑战，才能事业有成，前途似锦。
滋润生命
一个乞丐很早上路了，当他把米袋从右手换到左手，正要吹一下手上灰尘时，一颗大而晶莹的露珠掉到了他的掌心。乞丐看了一会儿，把手掌递到唇边，对露珠说：“你知道我将做什么吗？”
“你将把我吞下去。”
“看来你比我更可怜，生命全操纵在别人的手中。”“你错了，我还不懂什么叫可怜。我曾滋润过一朵很大的丁香花蕾，并让她美丽地开放。现在我又将滋润另一个生命，这是我最大的快乐和幸运，我此生无悔了。”
乞丐一下子停住了脚步。
点评
生命在于奉献，这是心的呼唤，这是爱的奉献。生命的真正价值并不在于是否存在，而在于它能否在终结之前创造价值，为别人，也是为了自己。
珍藏快乐
雨天，困在屋里，书读倦了，思想走了神。不觉想起读小学时有一次正上体育课，天也下起了雨，同学们扫兴地回到教室里。体育老师组织大家做游戏，使沉郁的气氛又活跃起来。老师在黑板上画了没嘴的熊猫，缺了尾巴的小狗，少了两只大眼睛的金鱼。参加游戏的同学用布蒙上眼睛，为这些动物添画欠缺的部分。于是金鱼的双眼一大一小了、一前一后了，或脱离了身体跑到别处去了；于是小狗尾巴粗的粗细的细，长的长短的短，还有画成马尾巴的；于是熊猫的嘴左偏右歪、忽上忽下，有个同学添画得很正，却画成了人嘴……这堂课成了我们难忘的快乐，这快乐成了大家乐于回忆的事，就像过了近三十年，在这样的雨天我仍能回想起它来一样。
每个人的心中都存有值得回忆的快乐，因为快乐有令人年轻的感觉，所以我们常说“祝你快乐”。希望生活多些美好，多些快乐，多些值得珍藏的回忆，多些常令人年轻的感觉。
点评
假使微笑在丧失之后的价值是两万美元的话，那么。在未丧失之前，一定比这更有价值。如果你从来没有快乐过，也不知从何快乐起，不妨现在就开始微笑，因为这样不用花什么力气，就能使人浑身舒畅。
盖房子的故事
有三个盖房子的，每人盖一间房。
第一个边盖边骂：“妈的，老子累得满头大汗却让别人来住，我凭什么认真？”于是胡乱地盖，把乱糟糟的牢骚也砌了进去，硬是把房盖成了一个地道的坟墓。
第二个默默地干着，心想；“我拿了人家的工钱，就理应好好地干。”于是认真地干，砌墙的时候，也把自己的责任心小心翼翼地砌了进去，那间房盖得挺结实。
第三个的心情则极像一首明亮的诗，他一边挥汗如雨地砌着墙，一边想：“等这里住上了人，房前种了花草，屋后垂着绿阴，那该多美！”于是越干越有劲，那间房不仅盖得结实无比，而且盖得美不胜收——他把自己金灿灿的幸福感全砌进去了。
至于结果——才过了三年，第一间房就被列为“危房”，拆了。第二间房挺结实，住在里头的人也挺安全。再看第三间，屋后结满了金灿灿的果实。屋里不时传出孩子们的笑声，高墙上还爬满了美丽的花枝，远远地看吧，就像一个笼罩在花丛中的美丽的童话。
再打听，才知道，第一个人未老先衰，早就什么也干不动了，第二个则身子骨硬朗，仍然干着老本行，第三个呢？因为深刻理解创造的意义，早已成为名扬天下的建筑大师了！
点评
人生就好比盖房子，三个不同的人代表三个不同的成长阶段，或者说三种不同的境界。为别人盖与为自己盖会产生两种不同的结果，就因为盖房子的心态不同，三种人生也截然迥异。
安之
宋朝文学家苏东坡，有一个方丈知己佛印禅师。有一天两个人在杭州同游，东坡看到一座峻峭的山峰，就问佛印禅师：“这是什么山？”
佛印说：“这是飞来峰。”
苏东坡说：“既然飞来了，何不飞去？”
佛印说：“一动不如一静。”
东坡又问：“为什么要静呢？”
佛印说：“既来之，则安之。”
后来两人走到了天竺寺，苏东坡看到寺内的观音菩萨手里拿着念珠，就问佛印说：“观音菩萨既是佛，为什么还拿念珠，到底是什么意思？”
佛印说：“拿念珠也不过是为了念佛号。”
东坡又问：“念什么佛号？”
佛印说：“也只是念观世音菩萨的佛号。”
东坡又问：“她自己是观音，为什么要念自己的佛号呢？”佛印回答道：“那是因为求人不如求己呀！”
这个简短的禅宗公案，给我们一些深刻的生活哲学，就是“一动不如一静”、“既来之则安之”、“求人不如求己”。这三个从生活里来的智慧，其实是一贯相通的，它是说：只有在宁静平安的心境里，人才会生出更清澈的智慧，不至于因生活的奔波在红尘里迷失。
如何才能求到宁静平安的心境呢？
答案是“求人不如求己”。
我们求人的地方愈少，依赖人的地方愈少，我们就更能看清人间世相，维持一种平安欢喜的心情。
点评
观世音菩萨念自己的佛号得大自在，我们如果每天多一分反观自照，我们就会多一分自在。而一个自在的人，就会像古代的禅师触机都是智慧，那是由于他心有所安，包容广大万事万物自然都有一个智慧的定位了。
快乐藤
也许流年不利，天灾人祸，村民们浮躁不安，闷闷不乐。村长召唤来一位精壮的小伙子，吩咐道：“听说终南山一带出产一种快乐藤，凡得此藤者，皆喜形于色，不知烦恼。你速去采吧。”
备足干粮，配齐鞍辔，小伙子策马扬鞭，一路风尘就朝终南山飞驰而去。
水沛草美的终南山麓，小伙子发现一处藤萝缠绕的小屋，一位老师傅正辛勤地工作着。他身穿布衣而无怨，腹裹野菜而无悔，面挂喜色，不知疲倦。小伙子毕恭毕敬上前询问：“师傅，这些藤萝能使您快乐吗？”
“当然。”
“能送给我吗？”
“当然，不过快乐不能仅凭借几株藤萝，关键是要具备有快乐的根。”
“理在泥土中的根吗？”
“不，埋在心中的根。”
点评
只要将坚韧、顽强、执著、刻苦、纯朴等美好的品德深扎心间，到哪里打点江山不生长快乐的藤萝？
野菇
那一朵野菇，出奇地大、出奇地白、出奇地圆，孤芳自赏而又洁身自爱地长在肯尼亚广袤荒漠的土地上，好似从地底深处冒出的一把小圆伞，刻意为随兴出游的土地公遮阳挡雨的。同时把臂出游的五六名旅游者，围在野菇旁边，啧啧称奇。有个饥肠辘辘的人，忽然食欲大发，拟出烹煮野菇的几种方式。众人随声附和，正谈得兴高采烈时，忽然有人大煞风景地插口说道：“这种野菇，也许有毒呢！”于是，谈论的焦点，又转移到“野菇是否可食”这个课题上。这时，一直保持缄默的美裔女子凯德琳，忽然开口说道：“野菇白白嫩嫩、柔柔软软，当然可吃、好吃，可是，吃进肚子以后，你用胃来消化它，它呢，却用整个的生命来消化你的生命。”
短短几句话，令人幡然憬悟而又悚然而惊。
点评
在人生的道路上，明明白白地占着别人便宜的人，在沾沾自喜的欢愉中，嘴角的笑意还未消退，也许便得付出此生难料的惨重代价了。表面的赢家，是实际的输家。想一想那种惨烈的结果，得饶人处且饶人，再说，退一步海阔天空嘛！
快乐的心是一朵鲜花
澳洲土著人认为，上苍创造的第一个人是女性，而且是在歌唱中进行的……
我喜欢这种说法。歌唱应该是一种心灵笑声，并通过你的唇舌，美妙深情地表达出来。一个还会唱歌的人，再穷，仍不算是穷光蛋。
曾见过一位少女，在医生为她装的假肢上，她画了许多米老鼠和鲜花的图案。一种超越痛苦后的洒脱与快乐，令我感动。
谁没有痛苦或悲伤过？
但重要的是，要走出阴影，并以一颗欢喜心去面对。哭泣的心，所换来的是更浓重的愁云，只有以阳光般的歌声，才会赢得一片晴空。
单位有个临时工，已四十多岁，她的工作就是侍弄盆栽花草，工资很低，但她十分卖力，而且乐此不疲。整个大院，因为她辛勤劳作，一年四季都有花的芳香和美丽。
花解谁语？花是一种，快乐的开放，但从没有发出声音，正如这位热情的园丁，默默地工作，但她是快乐的。一颗欢乐的心，在本质上就是一朵芳香而不喧哗的鲜花。
