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第23章 第二十一讲:休闲与养生

休闲与养生,也可叫情趣与养生。诗词歌赋、琴棋书画、养花莳草、垂钓饲鸟、游山玩水、音乐舞蹈,无论何种情趣,只要有益于身心健康,就是可取的。晋代大诗人陶渊明以田园风光为乐,有诗为证:

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔,心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辩已忘言。

此诗名《饮酒》,乃陶渊明归隐田林后之作。时陶渊明为彭泽县令,因不愿为五斗米(县令的薪水)折腰(指侍奉上司、权贵),辞官归隐田林,赋《归去来辞》一文。文中有“实迷途其未远,觉今是而昨非”,是说自己误入仕途,好在走得不远,庆幸今天选择了归隐田林之路。此文对后世影响颇大,宋代文坛领袖欧阳修曾说:“晋无文章,唯陶渊明《归去来辞》。”《饮酒》一诗,语言朴实,感情真挚,给人一种美的享受,历来被认为是田园诗的代表作,亦可看作是对“觉今是而昨非”的注释。译文如下:

“在乡间建一个属于自己的茅屋居住,没有官场的烦心事和车马的喧嚣。问我怎样才能达到这般境界,心态远离官场所居之地自然宁静。去东侧的篱色下采菊花,悠哉观赏南山景色。山中风光以傍晚最美,飞鸟陪同我一起归还。这里是我真心喜欢的地方,想赞美它,却没有更美的词语。”

陶氏远离官场,寄情山水之间,是高雅之情趣。明代唐伯虎以作画作诗为乐。诗曰:

不炼金丹不坐禅,饥来吃饭倦来眠。

生涯画笔兼诗笔,踪迹花边与柳边。

镜里形骸春共老,灯前夫妇月同圆。

万场快乐千场醉,世上闲人地上仙。

此诗名《感怀》。“炼金丹”乃道家事,“坐禅”为佛家事。唐伯虎是说自己非道非佛,乃一凡夫俗子。诗末一句“世上闲人地上仙”,自画出一个坦坦荡荡、潇潇洒洒、有血有肉的唐伯虎,使人平添几分亲切感。

唐伯虎一生,有人说其风流倜傥,放荡不羁;有人说其行事荒诞,玩世不恭。然人们喜爱唐伯虎者,正是这种不拘世俗礼教的悍气。后人编出一个“唐伯虎点秋香”的故事,使得这位江南第一风流才子又多了一份艳遇。唐伯虎若地下有知,当一笑了之。生前之时,我行我素;身后之事,管它做甚!

与陶渊明、唐伯虎不同,孙思邈以构建野外别墅为乐。《千金翼方·退居》中有专题论述,译文如下:

“选择深山老林居住,本来很好。然一个人往来,路多险阻;多人同去,则喧闹嘈杂。最好选择人群与深山交汇处,闹中取静,背靠山,面临水,气候宜人,土质肥沃,泉水清美。于这样的地方,可购买十亩平地构房。如有条件可至二十亩,但不可再多。土地太多便会牵扯精力,或将土地作为产业经营,是尤为令人烦恼的事。如果房舍左右都有溪水流过,相互辉映,山上景色秀美,便是最好的地方了。在好的环境中生活,和自然融为一体,心旷神怡,以利养成高尚的情操,淡漠欲望。”

孙氏所构想的世外“小桃源”,对于大多数人而言,显然是不现实的。然于自己所在小区的绿地,或附近公园散散步,观鱼赏花,亦足以自娱。按自己的兴趣布置卧室、书房,也乐在其中。有句格言是“境由心造”,同样是野外的山峰、溪水、树木、花草、农田,有人认为是远离文明的荒郊僻壤,避之唯恐不及;有人认为是富有山野情趣的田园风光而陶醉其中,顿生诗情画意。“境由心造”非虚语也。

休闲、情趣是一种雅的称呼,通俗说来即文化娱乐。

文化娱乐,人们首先想到音乐。的确,音乐与养生的关系颇受人们关注:

德国法兰克福大学的科学家发现,合唱团演员在排演莫扎特《安魂曲》后,甲种免疫球蛋白和皮质醇的浓度都有明显增加。音乐能增强免疫力的作用已得到证实。

英国科学家探索用音乐治疗某些疾病,初步研究显示,音乐疗法可以将乳腺癌治疗的副作用降低30%,显著减轻病痛和化疗引起的恶心、呕吐等症。

音乐对人体的作用是多方面的。抗日战争中,国土相继沦陷,亡国在即,一曲《松花江上》,曲调悲怆深沉,雄浑刚毅,激励多少中华儿女,赴国难,前仆后继。音乐起到凝聚民心、振奋斗志的作用。

《史记·剌客列传》载:荆轲刺秦王,燕太子丹和众宾客送荆轲至易水河畔为之壮行。高渐离(荆轲朋友)击筑(一种打击乐器),荆轲随着筑曲唱歌,歌道:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”曲调由低沉、凄凉转向高亢、激昂。随着音乐的旋律,太子丹及众宾客的情绪,由悲伤转向愤慨,乃至怒发冲冠!好一曲慷慨悲歌,至今思之,令人荡气回肠!

通过以上两例可以看出,在特定环境、特定时期,音乐所起的作用是巨大的,是其他方法、手段难以取代的。

成语“高山流水”,讲的是俞伯牙和钟子期的故事。伯牙鼓琴,钟子期欣赏,通过旋韵,钟子期能悟出伯牙意境所在,有如“峨峨兮若泰山”、“洋洋兮若江河”,由于音乐,二人成知己,今人所说“知音”、“知己”,即源于此。后钟子期死,伯牙痛失知音,终身不复鼓琴。后人据此编成小说《伯牙摔琴谢知音》,赞美这种高尚的友情,收入冯梦龙编《警世通言》中。

《列子·汤问》中记载了一个与音乐有关的故事,耐人回味。“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。既去,而余音绕梁,三日不绝。”

“韩娥”是古之善歌者。“梁”是房梁。这段话是说昔日韩娥东行到了齐国。为糊口,在雍门这个地方卖唱。韩娥离开后,歌声余音绕房梁,三日不绝。今成语“绕梁三日”、“余音绕梁”,形容歌声动人,给人以深刻的印象,即出于此。

《论语》载:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:‘不图为乐之至于斯也。’”是说孔子在齐国听《韶》乐,沉溺其中,以至忘掉肉味之鲜美,于是说道:想不到音乐对人的影响竟能达到这种程度!

据上可知,音乐可以引发人的真情实感,有震撼心灵之效。这也是音乐的魅力所在。

当今社会,文化、体育活动的魅力也日渐突显。一般说来,当歌迷,当影迷,当球迷,崇拜明星,都不失是一种有益于健康的情趣。然而,万事皆有度,过则悲剧生。风靡世界歌坛的巨星杰克逊病残,疯狂的追星一族有多人为之“殉难”,痛耶?悲耶?哀耶?怜耶?别有一番滋味在心头!

有了休闲时间,有了经济条件,并不意味着人们就会自然从事有益健康的文化娱乐活动,黄、赌、毒屡禁不止即是其例。毒品吸食,大多以中青年为主体,不能不令人深感忧虑。

社会是一个集光明与黑暗、美好与丑陋、真诚与欺诈、善良与罪恶,形形色色于一体的大舞台。愿中老年朋友,选择与快乐、健康相伴的休闲方式,尽享天年!

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