“原文”
上曰[1]：“比见群臣屡上表贺祥瑞[2]，夫家给人足而无瑞，不害为尧、舜[3]；百姓愁怨而多瑞，不害为桀、纣。后魏之世，吏焚连理木，煮白雉而食之[4]，岂足为至治乎[5]！”丁未，诏：“自今大瑞听表闻[6]，自外诸瑞，申所司而已。”尝有白鹊构巢于寝殿槐上，合欢如腰鼓[7]，左右称贺。上曰：“我常笑隋炀帝好祥瑞。瑞在得贤，此何足贺！”命毁其巢，纵鹊于野外。
“注释”
[1]上：即唐太宗。[2]比：近来。[3]不害：不妨碍。[4]连理木、白雉皆吉祥之物。[5]至治：盛世。[6]按《仪制令》，景星、庆云为大瑞。其名物六十有四。[7]合欢：植物名。
“译文”
唐太宗说：“近来看见大臣们多次上表章恭贺祥瑞之事，百姓家中富足而没有祥瑞，不妨碍成为尧、舜；百姓愁苦怨恨，而多有瑞气，不妨碍成为桀、纣。后魏的时候，官吏焚烧连理树，煮白雉鸡吃，难道连理树、白雉鸡能是盛世的表征吗？”丁未（初四），下诏说：“从今以后大的祥瑞听任上表奏闻，大瑞之外的诸种瑞兆，申报给有关部门即可。”曾有白鹊在皇宫寝殿中的槐树上构巢建窝，合欢交接如腰鼓状，左右侍臣一齐称贺。太宗说：“我常常嘲笑隋炀帝喜欢祥瑞，得到贤才就是祥瑞，这有什么值得庆贺的！”命令毁掉其巢穴，将白鹊放到野外。
“点评”
太宗不信祥瑞，是汲取了隋朝的教训。他从隋末的大动乱中学到了许多东西。
