第79章 厚道无难事，成功一念间

本书内容包括星云大师谈禅净、星云大师谈生活、星云大师谈事业、星云大师谈职场、星云大师谈人生、星云大师谈智慧、星云大师谈修身、星云大师谈幸福等。

弘一法师出家前名李叔同。皈依佛门之前，他已在文学、律学等等各方面都颇有造诣。人生的一个转折让悟性极高的李叔同出家归隐。从此佛门多了一位修为甚高的法师。弘一法师的智慧与超然让世人敬仰，他的定力与慈悲让世人敬重。

父母爱子女真如源远流长的河水啊！他们爱子女的心，就像水由高处往下流，非常的自然；而要求子女以同样的心孝顺父母，就像水由低处往上流般的困难！我常说父母疼爱子女是一辈子的事，直到自己的生命终了才停止；而子女爱父母的时间又有多长呢？父母辛辛苦苦地把子女抚养长大，大多数的子女一旦成家立业，就会说：“我自己有家庭要照顾，哪有办法再照顾到父母呢？”如果对自己的父母——给你很多亲情的人，你都不知道要去爱他们，你真的能去爱那些与你没有任何关系的人吗？所以说百善孝为先，真正的好人是从尽孝开始。

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。

本书展示了马丁·路德求道的心路历程，论述了他在对传统学说的批判性思考和个人的实证中获得塔楼体验，实现神学突破，进而建立十字架神学的过程，分析了他在其“宗教改革四大著作”中阐述的更完善的神学思想。除此之外，还描述了他为捍卫自己发现的福音真道而与罗马教廷对抗，最终开宗立派的过程，并论述了他领导的宗教改革与人文主义、农民起义、激进的改革派的分化及其与当时复杂的宗教矛盾和政治斗争的关系，多角度地展示了其颇有争议的形象。

一朝穿越，上错花轿成二娘，小的不爱，老的不戴，痴傻相公更有害。咱的地位低，那就使劲变高吧。咱的身份密，那就使劲封嘴吧。咱的情郎多，那就使劲争风吧。什么？！经济危机？哼！得了，且看我风绾绾翻身记《宝来当家》。

古代有“一言以兴邦，一言以丧邦”“一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师”。现在有“一句话可以让人笑，一句话也可让人跳”。由此可见，口才的重要性。卡耐基说：“好口才是社交的需要，是事业的需要，是生存的需要。”只有掌握了说话的技巧和原则，才能够达到“一语惊起千层浪”的效果,才能够掌握开启成功之门的钥匙！

《遇见最美的唐诗》作者因着对古诗词的无限热爱，对古人的无限敬佩之情，将诗人写诗时的处境及心路历程一一道来，让每首诗都呈现出生命的活力，让每一个读者都能身临其境地去体会诗中所蕴含的情感，得到美的体验。

一场死亡让她17的人生不平凡。非种族的到来让她的生命改变。往生，她所向往的生活和生命会怎样？

是九黎族的的天之骄子、放荡不羁惜的“邪少”，也是令无数黑暗生物和隐世家族为之胆寒的嗜血修罗。辣手无情疯狂屠戮，冲冠一怒只为红颜。潜隐花都只为求学而来，本想过段平凡人的日子，奈何各种麻烦接踵而至。校花、医花、警花……接连出现在其生活之中，面对各种诱惑。罗修只为了童年时一个的承诺，死死的恪守自己那不值钱的原则。在战场，他是修罗，在都市，他同样是至尊邪少

挨打就升级，修炼最虐心、最嚣张的功法；神凤要涅，坐拥最极品、最逆天的装备。一个小贼，穿越到异界，一路瞎混，与圣者勾肩搭背，跟魔王称兄道弟，炼成不死之身，封得神皇之名！

原本即将成为太子妃的她，却阴差阳错成了别人的妻子。她知道自己命运已经被改写，眼前熟悉而陌生的人，看着他手段残忍，嗜血沉默，却依旧笑容狷狂邪魅，她这才明白多年的相处，他亦隐藏着真心。局势动荡的岁月里，她守护着心底的秘密，将何去何从。

名侦探柯南？这不是你们电视中所看的那部更新八百多集还是小学生的肥皂侦探剧，这也不是网上穿越来穿越去的杀手破案，摧毁组织，更加不是那些把人物改改就发布出来的姐妹兄弟破案，爱情剧。我只是写了一个以柯南开头，结局却不是柯南的柯南剧。直接点，主角不是柯南。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。