对于南方，宇文邕并不着急吞并，这是举手之劳的事。他眼中还有更大的敌人——日渐强大的突厥。而这两个敌人，他都准备在两三年内全部扫平。
他选择的是先北后南、先强后弱的军事策略。为了消灭北齐，宇文邕容忍了突厥很久。而突厥利用周齐两国相争，从中渔利，完全把自己当成了老子——他们的可汗的确是这么自居的。
突厥虽与北周结亲，可暗中也在帮助北齐。而北齐灭亡之后，它的残余势力也得到了突厥的支持，经常骚扰幽州一带。
只要突厥这个强大的游牧集团存在，始终是北周的心腹之患。宇文邕等一切准备妥当，决意北伐突厥。
可这场大战却没有发生。
因为宇文邕突然病重了，倒在了离长安城不远的云阳宫里。四天前，他还要御驾亲征；而四天后他倒下了；又过了三天，征伐部队停止了所有军事行动。
这场病毫无先兆，突如其来，一向强壮无比的宇文邕，顿觉来日无多。他将宇文孝伯——他最为信赖的朋友，召到身边，嘱托后事。
到了六月初一，便是停军的第二天夜里。宇文邕撑回到了长安，与世长辞，享年三十六岁。
如果再给他一点时间，这场自西晋失鹿之后的三百年分裂混战史，应会在他手里结束。而今天，几乎没有人记得他的名字。
他坚强，能在权臣手下隐忍十二年；他尊敬文士，独尊儒家；他悲天悯人，四次下令解放奴隶；他注重胡汉融合，府兵里过半已为汉人。
他几乎没有道德上的缺陷，是儒家尊崇的完美皇帝。
后来，五代的后周，竟然也出现了一个和宇文邕同样命运的皇帝——周世宗柴荣。柴荣击北汉，破南唐，近于宇文邕灭齐击陈。可柴荣也在准备北伐契丹时，身染重疾，不幸身亡。而王朝的命运也几乎一致——全都为他人做了嫁衣裳。
在我眼里，结束南北朝的其实是宇文邕。
可惜，天妒英才，壮志未酬啊！
宇文赟的荒唐岁月
继位的是宇文邕的长子宇文赟。在父皇的葬礼上，这位周王朝的新君，镇定得让人心寒——面无戚容，就差鼓盆而歌、欢呼雀跃了。
父皇死了，略有点人性，或稍有点演技的政客，总会愁眉不展，挤也要挤出几滴眼泪来。可这位新君连戏也懒得演，他抚摸着自己腿上的伤痕（腿上的伤痕最厉害，别处也多得是），痛骂：你死得太晚了！
儿子怎会对父亲有如此刻骨的仇恨，况且已是阴阳两隔？
宇文邕是一个近于完美的皇帝，可是他并不是一个成功的父亲。人生的遗憾总是如此。
宇文邕生来强悍，任何事都要逾越他人，在育儿方面也是如此。当他希冀自己成为完美君主时，同样以如此苛刻的教育方式要求自己的儿子。宇文赟便在父亲这种高标准、严要求的氛围中长大成人。
偏偏宇文赟很不成器。他是个很正常的男孩，恋美色，贪美酒，喜欢被小人围绕，不愿为成为千古明君压抑自己。他厌恶父亲给他安排好的道路，不去迎合父亲的期望。
宇文邕的挚友也看出了宇文赟的无能，明白朽木不可雕，这太子将来必定难堪重任。
宇文孝伯是宇文邕的族人，又是同学，是那种可以随意出入宇文邕卧内的知心之交。他直言快语，劝宇文邕——趁你儿子还能改变，赶紧请有识之士调教，不然你家就后继无人了。
宇文邕尚不死心，又去问乐运：你觉得太子算是何种人？
回答：中人！
听了这话，宇文邕心中已是冰冷，又继续问：何谓中人？
回答：如齐桓公。管仲相之则霸，竖貂辅之则乱，可与为善，可与为恶！
原来还是缺一师傅教导呀！有此二人劝诫，宇文邕也更注重儿子的教育，派了多位正直人士前去东宫教导。而他对宇文赟的要求也极为严格，完全当成下属，没有体现父亲的怜悯和关爱：和别的朝臣一视同仁，寒冬酷暑，也不能休息，该上的朝都得上。
可宇文赟依然我行我素。玉不琢，不成器；可他经千锤百炼，还是保持顽石的原生态。即便在出征吐谷浑的军国大事中，他还是嬉戏玩闹。这让跟他一同出行的王轨（就活捉吴明彻的那位）都看不下去了，向宇文邕告了状。
成年的宇文赟又挨了一顿暴揍。其实，对儿子的顽劣成性，宇文邕经常使用家庭暴力，边打边威胁：自古来被废的太子有多少人？你以为我其余的儿子就不能立吗？
而事实上，其余的儿子都不能立。二儿子和大儿子同为阿斗相，而其余的又太小太小了。
王轨更为心焦，在一次宴会上，把玩着宇文邕的胡子打趣道：好老公虽可爱，就可惜没有好的继承人！
听了这种话，一个做父亲的当然心急如焚。散宴后，宇文邕责怪宇文孝伯——宇文赟的指导老师，怪他没有说真话，自己的儿子还是如此不成器。宇文孝伯的回答让宇文邕更难受：父子之际，人所难言。臣知陛下不忍痛割爱，所以不再开口。
原来如此。
沉默，沉默，只能沉默。
而王轨再次直言：皇太子非社稷之主，普六茹坚（杨坚）有反相。
宇文邕更加难受，只得无奈地说：天命若是如此，我等又能如何呢？
当听天由命时，他已经无可奈何了。在这场父与子的战争中，一向战无不胜的宇文邕输了，输得毫无还手之力。
在棍棒中长大的宇文赟赢得了这场战争。现在他高高在上，身边躺着他父亲冰冷的尸体——老家伙，你再也不能揍我了吧。从今天起，他要彻底地复仇。父亲留下的女人，他要尽情地享用；父亲重用的男人，他要无情地除掉。
一个都不放过。他举起了屠刀。
齐王宇文宪功高震主，是第一个要除掉的。
这位英勇的王爷被引入内室绞杀。杀完后，宇文赟又犯难了，竟然找不到合适的罪名。无奈之下又找了大将军王兴、独孤熊等几人，一同杀了，给他们和宇文宪安排了个谋反的罪名。
这几人只是平时和宇文宪走得近了些，结果遭受了这飞来横祸。时人称之为“伴死”，很新鲜的称呼。
其余诸如王轨、宇文孝伯、宇文神举等宇文邕最为信赖的重臣，也全部被宇文赟逼死。因为宇文邕怀疑他们互相勾结，在父亲前说过自己的坏话，害自己挨了那么多的板子。王轨时任徐州总管，如要举城降陈，易如反掌，可他还是忍住了。他宁愿身死，也不愿辜负宇文邕的重托，选择了束手就擒。
等一切障碍处理后，宇文赟开始游戏人生了。他父亲后宫仅十余人；他却要十万佳丽，尽罗天下美色充实后宫，正牌的皇后就达五个。他父亲节省备至，穿戴不饰金银；他却穷奢极侈，大兴土木，要造出比汉魏时更为壮丽的宫殿来。他父亲南征北战，要统一江南；他虽也喜欢各地来回狂奔，可纯粹只是为了游玩。
他随心所欲，不仅目中无人，而且目中无“天”。他当了两年皇帝便厌倦了，他要当太上皇帝。他把皇位传给年仅六岁的儿子，自称“天元皇帝”。
在礼乐制度制衡下的君主时代，即便贵为皇帝，仪上还得遵循许多定法。可在宇文赟这里，所有礼乐制度全是狗屁，他就是规矩。他的仪仗、服饰的规模全要超过以往的帝王。
他就是天。是的，他不再自称“朕”，而是自称“天”。他自比上帝。他有很多忌讳，从此任何名称、姓氏里都不能出现“天”“高”“上”“大”这四个字。反正这些最牛的字只允许他一人独享。
那姓高的不是麻烦了，要改姓了。对，统统改成姜姓。高姓从姜姓源出，让你们更亲近自己的老祖宗吧。
那么，祖先里头还有“高祖”这称呼，怎么办？那就不叫高祖了，叫“长祖”。阿桂公也是如此忌讳多多，不知树人先生下笔时是否从周天元这里得到了灵感。
此外还有更古怪的规定，连女人脸上的那点事他都管。除了他的女人，任何女人全部禁止搽粉画眉。此举严重地阻碍了化妆品产业的蓬勃发展。
他住的地方称天台，凡群臣到天台朝见以前，先素食三天，洁身一天，简直比见神仙还要慎重、神圣。
他从长安赶去洛阳，亲自驾驭驿马，一天竟然能走三百里，文武侍卫几百人也在后头狂奔。可怜的是，他的四位皇后也得并驾齐驱，要是走得参差不齐，便加以斥责。结果，一路上弄得人困马乏，仆倒在地的接连不断。
重臣被杀，搞得人心涣散，一旦大难来临，无人真心勤王；大兴土木，弄得民不聊生。他和高纬之间有很多近似的地方，都保持着一颗儿童胡闹的心。而高纬是要获得人间的极乐，他却去追求上天的威严。
宇文赟自己也玩累了，玩废了。他想成为天，成为上帝，却玩不过命。从公元578年继位，到公元580年，他也突然病倒了。这时的他才二十二岁，突如其来的疾病总要绊倒这个家族。
