“学而优则仕”，才华与能力是接近成功的名片，只有具备了真才实学，才能在茫茫的人生旅途中为自己找到可以施展才华的空间，成就自己的抱负。
很多人苦心经营，想早日升职，积极寻找机会和可能实现目标的渠道。有人说：我人际关系好，有能力，我不晋升谁晋升呢？
那么，人际关系好、有能力两个要素哪个更重要呢？我觉得两个要素同时具备最好。但是，很多人不可能同时具备上述两个要素，有的只具备其中一个。外因是事物变化的根据，内因是事物变化的条件。我们不排除外因，比如外部环境、人际关系的影响，无论如何，内因还是占主导地位。
首先，个人能力是首要的前提条件。
南郭先生滥竽充数的故事想必大家都听说过，他不学无术，又想混进宫廷乐队，虽然侥幸得到别人的引荐，成了一名宫廷乐师，但是经不住真刀实枪的现场考验，最终只能灰溜溜地逃走。
真金不怕火炼。要给自己找条晋升之路，除了要善于把握机会、疏通人际关系外，还要有真本事，有了真才实学并能踏实认真地做好本职工作，自己的力量才能得到有效的发挥。
贵人相助对晋升有很重要的作用，但要想被贵人“相中”，首要条件还在于自己真正有实力。
俗话说，师父领进门，修行在个人。如果你一无所长，侥幸得到一个不错的位置，肯定后面会有一堆人等着看你的笑话。即便有无数的贵人为你撑腰，那你也只能是个永远也扶不起来的阿斗。
纵观历史，那些深得英明的帝王信任和重用的人，无一不是才华横溢、能力杰出之辈。
苏秦，战国纵横家代表人物之一。在战国合纵、连横的外交斗争中，他曾经大显身手，先后游说燕、齐、赵、韩、魏和楚各国，使之联合起来以御强秦。在东方各国合纵的强大声势下，秦国曾一度被迫归还部分侵占韩、魏的土地，并取消帝号。史称：“六国从合而并力焉。苏秦为从约长，并相六国。”司马迁在写完苏秦的事迹后，亦称颂说：“夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。”
其实，像苏秦这样一位显赫一时的杰出外交家和学者，成名前不仅“伏而读之”，“简练以为揣摩”，并且“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足”。其攻读的刻苦程度，真是跃然于纸上。终于，苏秦成为了纵横学说的大学者，口若悬河，才华横溢，为后来游说各国国君，称纵约长、佩六国相印的事业奠定了基础。
另外，用业绩证明你的能力和潜力。
假如你事先已经在某个职位上工作了一段时间，那么，你这种能力应该能用业绩体现出来。就是说，你有业绩，也就证明了你有能力。
楚庄王时期的孙叔敖，就是凭着自己的博学多才而得到了楚庄王的赏识和重用。
孙叔敖是原楚国忠臣的儿子，担任楚国司马的父亲被奸党杀害后，为躲避灾祸，便侍奉母亲逃回家乡种田度日。
他自幼有胆有识，年纪稍大便奋发读书，研究文韬武略，为人所称道。后来，楚国大臣虞丘奉楚庄王之命四处查访，选贤任能，便将孙叔敖引荐给楚庄王。楚庄王为了验证孙叔敖的才学，就向他请教治国之道，孙叔敖从容作答。君臣畅谈一天，楚庄王相见恨晚，马上要拜孙叔敖为令尹。孙叔敖推辞，楚庄王却坚信自己的眼力：“我已经知道了你有这份才能，请不必推辞了！”孙叔敖见楚庄王如此信赖自己，感动得热泪盈眶，只好挑起了令尹的重担。孙叔敖任职以后，大刀阔斧地着手改革制度，开垦荒地，挖掘渠道，发展生产。他还协助楚庄王训练军队，整修武备，终于在公元前597年打败了晋国，成为中原霸主。
当初，楚国的大夫们对出身微贱的孙叔敖担任令尹都很不放心。后来，看到他办事井井有条，待人谦虚诚恳，无不佩服。
混到让别人佩服的份儿上，那可不是一般功夫，你首先得有才学，同时更得努力肯干，让别人看到你的成绩，你自然就被人记在心里了。
孙叔敖凭借自己的一身才学，得到接近国君的机会，并得到了重用，为自己找到了发挥才华的空间。
当然，也有这种情况：你没有发挥的机会，所以，你无法用业绩证明你的能力和潜力。那么，不要抱怨，你需要做的只是：积极寻找机会，找到一个合适的地方，释放你的潜能。
是金子总是会发光的，有眼光者会自己找上门来。自古以来，有才华者在时运不济时隐身山林，待价而沽。
隐身术一则可以让人等待时机，二则可以提高身价。其奥秘在于：让明眼人来发现你、重用你，这种让人求于你的做法一下子就能给自己“出个好价钱”。当然，你要隐身，必须有真本领在身，确实能为人挑起大梁。事实上，许多身怀绝技的高人就是靠这一妙术一朝成名、一鸣惊人的，诸葛亮就是一个最好的例证。
东汉末年，随着汉王朝的衰败，诸葛家族也家道中落。
随着高层不断洗牌，原来的一些大家族被挤出官场，诸葛亮的叔父诸葛玄带着诸葛亮南下荆州依附刘表。刘表与诸葛玄交厚，将诸葛家族安排在了襄阳。诸葛玄死后，诸葛亮的大哥诸葛谨另寻出路，去了东吴为官。诸葛亮很有远见，主动带着弟弟诸葛均迁到襄阳城外二十里的卧龙岗落户做农民，过着半耕半隐的生活。诸葛亮在相对富足而悠闲的山村从事学术研究，并广泛交友。十几年后，诸葛亮自学成才，自修成了一位高人，在出山之前已满腹经纶，因为他志在社稷，所以并没朝单纯的学问方向发展。他轻视腐儒，自比管仲、乐毅，对法家、道家、儒家、五行家的学术都有精深研究，其修为乃当世高手第一人。所以诸葛亮绝不会轻易出山，他要像孔子当年一样“待价而沽”。
有本领的人，做任何事都会心里有底。三国的刘备是条龙，一条真龙。诸葛亮更是条龙，一条卧龙。要想卧龙出山，除非另一条真龙前来邀请。诸葛亮隐居时就知天下有刘备，而刘备不知天下有诸葛亮，一旦知道，真龙独具慧眼，便前往山中与同类相会。
诸葛亮知道刘备早晚要来找他，所以从从容容、三试其心，因见刘备实在心诚，也就出山了。诸葛亮清静无为，高卧山中，如姜太公“钓”周文王一样，他不用动就“钓”到了刘备。
卧龙静久思动，于是随真龙出山，吟啸风云。像诸葛亮这样的人初次登场就智能超人，技压群雄。诸葛亮是圣人，圣人不轻易出手，圣人一旦出手当然是高手。诸葛亮一下山就把曹操的十万兵马打败。诸葛亮定力高深，已修到了“泰山崩于前而不变色”的境界。
凡是有大成就的人，都是人们对他有大需求的人，而人们之所以认可他，在于他能推销自己，使自己价值连城、奇货可居。
人一生其实只有一项工作，那就是推销自己，以自己的才智去换取物质和精神资源。每个人的生存都需要大量的物质和精神资源，你要想得到资源，就要与对方进行交易——销售自己的资源，换来自己想要的资源。良好的“伯乐与千里马”关系，实际上是建立在双方各取所需、各得其利的基础上的。
“学而优则仕”，才能是接近成功的名片。只有具备了真才实学，才能在茫茫人生旅途中为自己找到可以施展才华的空间，成就自己的抱负。
