香港“景泰蓝大王”陈玉书，他对员工的要求是：在工作期间必须遵守企业的规范，在工作之余也必须保持较高的道德水准。他非常重视员工的情操培养，期望整个企业在高尚情操的熏陶下实现良好的企业风貌。
他对员工告诫说，有人以为做生意只要懂得生意经就行了，情操不情操都没啥关系，情操还能变钱不成，其实这是应当受到批判的。他指出企业情操修炼的核心就是孔孟的儒家哲学，员工务必做到“惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”，以及做到“尽己以忠，对人以恕”。这是要求员工既懂得自尊、尊严、同情、热情，富有人情味，又做到品格和道德的表里如一。
他认为，一个生活糜烂的管理者是很难让人给予信任的，尤其是作为企业老板，能力和魄力固然重要，但情操高尚、受人景仰也非常重要，不要以为是个人生活小节，是私德而放纵自己，企业领导的精神面貌和职业道德与其情操修养密切相关。
关于私生活，陈玉书向员工的表态很明确：女色和赌博是商人最大的敌人。一直所幸和自豪的是，我有自制力把这两个魔鬼拒之于门外。除非我不想在商界出人头地，除非我在成功之后不惜倒台失败，我绝不会丢弃自己的理想和事业来换取那片刻的欢乐和刺激。漂亮的女子世界上多的是，若能把她们看成花园里的花卉，“可远观，而不可亵玩焉”，只供欣赏，不可攀折的话，就是聪明人。赌博也一样，你千万别想不劳而获，追求那短暂的刺激。
陈玉书的认识是深刻的，他的员工在其影响下都注重追求完美，不忽视个人生活小节，不忽视个人生活修养，树立了完美企业的形象，进而，使企业形象更大。之所以详细引证陈玉书的观点和作法，是由于我们现在的某些企业中，其掌舵人乃至其部分管理者在这方面存在着一些问题。他们通过兴办企业而阔了起来，但人阔脸变，不能公平对待员工，甚至欺辱员工，在员工中造成极其恶劣的影响。他们远远背离艰苦创业的精神，竞奢斗富，摆阔气，一掷千金。有关报告称，曾有两位私营企业主，为显示自己的气派和富有，在高档五星级宾馆设宴款待客人，竟然像拍卖竞价般将一桌宴席价位提到10万元人民币，挥霍无度而取乐，简直到了令人瞠目结舌、无法容忍的地步。他们没有用财富回报社会，而是将大把大把的钞票扔进了据说有美女刺激的包厢。曾经与其同甘苦共命运的妻子，他们现在嫌她们老了，丑了，没什么文化，没什么品位，于是拼命地离婚，拼命地找情妇，一个不够找两个，行宫一个不够开辟两个，反正以够刺激为准则，并以此作为炫耀的资本。如此跳梁小丑般的放纵表演，不但败坏了他们自己个人的名声，而且影响到整个企业的名声，并进而危及到企业的生存和发展。因此，作为管理者需要维护企业的整体形象，维护企业的良好声誉，富贵不能淫，自律不放松。
不求显耀，不吹虚自己的财富，不乱花钱，在华人企业家中，不少创业者都为我们作出了良好榜样。包玉刚先生，言传身教，不抽烟，不喝酒，他的4个女儿从小就接受不准乱花钱的教诲，甚至对4个女婿也都提出了勤俭持家的要求，就连他的妻子黄秀英女士偶尔打次麻将，他也委实不赞同。王安外表普通，衣着也极其简朴，直到成为大企业家后，长年也只有冬夏西装各两套。美联社在一篇特稿中说貌不惊人，平易近人的陈弼臣，却出人意料地积聚了亿万财富，与新加坡、香港等地的船王、地产王、富豪的资产不相上下。王永庆也从不炫耀自己的财富地位，一位员工曾这样评价：“他身材瘦小，其貌不扬，人们在最初总是低估他的能力。但是，他是一个非常有政治能力的人物。毫无疑问，当他在办公室的时候，他的存在就会让整个公司所感受到。”
像他们这类人，并不是守财奴，而是懂得对自己的尊重。他们不是怕花钱，而是主张花要花得有意义。他们鄙弃将自己的财富拿去放纵自己的奢侈生活，尽量使自己及其家人保持普通人的生活本色。他们对社会公益事业，总是倾注满腔热情，积极主动地将自己的财富回馈于社会和大众，因而受到人们的信任与尊敬，其事业也更加辉煌腾达。
比起他们这些人来，现在某些企业的掌舵人及其一些管理者，应当勇于拿起解剖刀作彻底的自我解剖，全面深刻地检省自己，使自己从迷雾中解脱出来，感受云开日出的激动和喜悦。一些企业主，当功成名就时就得意而忘形，穿金戴银，买豪华进口轿车，盖洋楼造别墅，品山珍尝海味，权且只当做闲庭信步，但到此还不为止，即所谓名门出旺族，整个家族也得道升天，不免威风神气一通，似乎引人羡慕。其实，这并不是他的成功，不管是对他个人，还是对他的企业，都是一种退步。还是请记住：“笑到最后的人，才是笑得最甜的人。”
作为一名企业的最高管理者，对内，你就是整个企业的风向标；对外，你是整个企业的“形象大使”。你一定要保持完美的个人形象，并把这种形象融入到企业的深层文化中去，从而使企业有一个良好的文化氛围，使员工能更加积极、快乐的工作。
