孟浩然(公元689~740年),唐代诗人,孟子第三十三代。襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。少好节义,喜济人难,工于诗书。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗两百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。现有《孟浩然集》。
平生重交结,朋友遍天下
孟浩然出生于襄阳城中一个薄有恒产的书香之家,自幼苦学。年轻时隐居读书于鹿门山。二十五至三十五岁间,辞亲远行,漫游长江流域,广交朋友,干谒公卿名流,以求晋升之机。
孟浩然与之交往的人,大约有二百六十余位。这些人上至宰辅,下至百姓。一介布衣,能在家乡结交几个推心置腹的朋友就很不容易,更何况他居然还能与丞相范阳张九龄、侍御史京兆王维、尚书侍郎河东裴朏、范阳卢僎、大理评事河东裴总、华阴太守荥阳郑倩之、太守河东独孤册等人结成忘形之交。这对“朝端乏亲故”的孟浩然来说,实在太不容易了。他是如何从乡野走向世界的呢?除了“诗赋颇工”之外,善交朋友当是一个重要的原因。他在《家园卧疾毕太祝见寻》诗中也说自己“平生重交结”。
“忘形之交”,志同道合
如果说广交乡里朋友还不足以使诗人孟浩然走出襄阳的话,那么与达官贵人的交游则是非常重要的。一个布衣诗人要结交朝中要员,没有机缘是万万不可的。景空寺的高僧融上人。孟浩然与之交往甚密,《孟浩然诗集》中有五首诗与此高僧有关。这个被称作融公的上人,又是当朝宰相张说的“故人”。开元六年(公元718年)寒食节,张说趁由岳州刺史转荆州刺史之际,回家探亲途中经襄阳,曾至景空寺访问了融上人,并写了《襄阳路逢寒食》、《襄州景空寺题融上人兰若》两首诗。第二首诗中有句云:“旧知清岩意,偏入杳杳心”。所谓“旧知”,就是昔日的好友。孟浩然入岳州幕府,很可能就是融上人引荐的。而张说在唐代诗坛是以写山水诗著称的,这和孟浩然诗歌创作相一致。孟浩然入幕后,遂与张说相互唱和,并因此声名渐显。“有声于江楚间”,亦当与此有关。在岳州期间,孟浩然写了著名的《洞庭湖上张丞相》的干谒求引荐的诗。后来,张说调任荆州长史,孟浩然又随之到荆州。在荆州,孟浩然写了《荆门上张丞相》诗,再次希望张说荐举自己。不久,张说又转为右羽林将军兼检校幽州都督。开元七年,又授检校并州长史兼太平军大使。在张说任武职期间,孟浩然似亦在其幕府,《同张将蓟门观灯》诗,大概就写于此时。
开元七年(公元719年)或开元八年(公元720年),也许由襄州刺史裴观之荐,孟浩然曾经到洛阳谒见过故相姚崇。写有《姚开府山池》诗,诗中云:“馆是招贤辟,楼因教舞开。”“今日龙门下,谁知文举才。”有干谒请托,投刺求仕,希望姚崇能辟馆以招贤才之意。
开元十年(公元722年),张说授中书令,次年任右丞相兼中书令。或许就在此时,张说向唐玄宗举荐了孟浩然。计有功《唐诗记事》云:“明皇以张说之荐,召浩然,令诵所作。”孟浩然见明皇诵诗的传说有多种版本,有因王维而见玄宗之说,有因张九龄而见玄宗之说,还有因李白而见玄宗之说,而以张说而见玄宗的可能性最大。因张说的关系,在京师结交了一些朝中要员。所谓“闲游秘省,秋月新霁,诸英联诗。次当浩然,句曰:‘微云淡河汉,疏雨滴梧桐’。举座嗟其清绝,咸以之筮笔,不复为缀”。由是,名动京师。
贺知章是朝廷重臣,又与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维等为“仙宗十友”。他曾经向朝廷举荐过孟浩然,但不知为何未被录用。孟浩然有《秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎》、《与崔二十一游镜湖寄包贺二公》等诗,记下了他们之间的交情。除上述交游之外,孟浩然还同阎防、刘慎虚、崔国辅、薛八等有交往。
诗友相逢,相得欢甚
孟浩然与王昌龄交往当在唐玄宗开元十五年(公元727年)或开元十八年(公元730年),王昌龄在京举进士,孟浩然滞留京师求仕,二人有缘相会,结为知己。后王昌龄任职秘书监校书郎,曾到襄阳,孟浩然写有《送王大校书》诗赠别。开元二十二年(公元734年),孟浩然再入长安,二人又一次喜相逢。因求仕无果,孟浩然返襄阳。途中作《初出关旅亭夜坐怀王大校书》诗一首。开元二十六年(公元738年),王昌龄贬岭南,途经襄阳,孟浩然有疾在家,二人又相聚。孟浩然有诗《送王昌龄之岭南》、《与王昌龄宴王十一》等。开元二十八年(公元740年)春,王昌龄遇赦北还,再经襄阳。孟浩然热情招待,“相得欢甚”。连自己疾病方愈也不顾及,结果,因纵情宴饮,食鲜疾发逝世。孟浩然在上述诗中有句云:“数年同笔砚,兹夕间衾绸”;“尺书能不吝,时望鲤鱼传”;“永怀云阁友,寂寞滞扬云”。由此可见他们亲密无间的友谊。
“文学成就”
在中国文学史上,第一个大量创作田园诗的诗人是东晋时代的陶渊明;第一个大量创作山水诗的诗人是南朝宋代的谢灵运;第一个大量创作山水田园诗并在山水田园诗中抒发交游、酬唱之情的诗人,则是盛唐时期的孟浩然。孟浩然将山水诗和田园诗熔铸在一起,既写山水又写田园,山水中有田园,田园中亦有山水。或者说是“以田园的情趣领略山水,又以山水的眼光观赏田园”。而且这山水田园中寄寓着诗人的形象和情感。这就使得山水田园诗更臻完善,成为诗国中晶莹剔透的明珠,永耀光泽的艺术珍品。
孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣,而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美,即景会心,写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》等篇,自然浑成,而意境清迥,韵致流溢。其抒情之作,如《岁暮归南山》、《早寒江上有怀》、《与诸子登岘山》等篇,往往点染空灵,笔意在若有若无之间,而蕴藉深微,挹(yì,舀)之不尽。盛唐田园山水诗,在继承陶、谢的基础上,有着新的发展,形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。
孟浩然的诗歌理论,散见于其所作诗歌创作之中。有创作论,有艺术论,鲜明而完整。孟浩然以他的诗歌创作把诗从初唐风行的咏物、应制等的狭小题材范围中解放出来,给盛唐诗坛注入了清新,为中国的诗歌发展做出了不可磨灭的贡献。孟浩然还主张作诗不必受近体格律的束缚,应当“一气挥洒,妙极自然”。《孟浩然集》有诗二百六十七首,除六十九首古风外,全是近体诗,而五言律诗又最多。可以说他是盛唐诗人大量写作近体诗的第一人。
孟浩然对后世诗人的影响,其中对李白的影响是最大的,李白有许多诗写赠浩然。在李白心目中,孟浩然是一座“安可仰”的高山,只能对之“揖清芬”。除李白、杜甫、王维之外,其他山水诗人如储光羲、綦毋潜、刘长卿、韦应物、柳宗元等,也都受到孟浩然的影响。储光羲、綦毋潜皆开元十四年(公元736年)进士,同属山水诗派诗人。
“点评”
孟浩然的一生,徘徊于求官与归隐的矛盾之中,直到碰了钉子才了结了求官的愿望。他虽然隐居林下,但仍与当时达官显宦如张九龄等有往来,和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。孟浩然的诗已摆脱了初唐应制、咏物的狭窄境界,更多地抒写了个人的怀抱,给开元诗坛带来了新鲜气息,并得到了时人的倾慕。李白称颂他“高山安可仰,徒此揖清芬”,杜甫礼赞他“清诗句句尽堪传”。可见他在当时即享有盛名。