题解
这篇小说始出自传奇集《甘泽谣》，后又收入《太平广记》，描写了侠女红线盗金的故事，具有浓厚的浪漫主义色彩。
原文
红线，唐潞州节度使薛嵩家青衣。善弹阮，又通经史。嵩遣掌笺表，号曰“内记室”。时军中大宴，红线谓嵩曰：“羯鼓之音颇悲，其击者必有事也。”嵩亦明晓音律，曰：“如汝所言。”乃召而问之，云：“某妻昨夜身亡，不敢乞假。”嵩遽放归。时至德之后，两河未宁，初置昭文军，以釜阳为镇，命嵩固守，控压山东。杀伤之余，军府草创。朝廷复遣嵩遣女嫁魏博节度使田承嗣男，男娶滑州节度使令狐章女。三镇互为姻娅①，人使日浃往来②。而田承嗣常患热毒风，遇热增剧。每曰：“我若移镇山东，纳其凉冷，可以缓数年之命。”乃募军中武勇十倍者得三千人，号“外宅男”，而厚恤养之。常令三百人夜直州宅，卜选良日，将迁潞州。
嵩闻之，日夜忧闷，咄咄自语，计无所出。时夜漏将传③，辕门已闭，杖策庭除④，唯红线从焉。红线曰：“主自一月，不遑寝食⑤。意有所属，岂非邻境乎？”嵩曰：“事系安危，非汝能料。”红线曰：“某虽贱品，亦能解主忧者。”嵩乃具告其事，曰：“我知汝是异人，我暗昧也。”遂具告其事曰：“我承祖父遗业，受国家重恩，一旦失其疆土，即数百年勋业尽矣。”红线曰：“易耳，不足劳主忧。乞放某一到魏郡，观其形势，觇⑥其有无。今一更首途⑦，三更可以复命。请先定一起马，兼具寒暄书。其他即俟某却回也。”嵩大惊曰：“不知汝是异人，我之暗也。然事若不济，反速其祸，奈何？”红线曰：“某之行，无不济者。”乃入闱房，饬其行具。乃梳乌蛮髻⑧，攒⑨金凤钗，衣紫绣短袍，系青丝轻屦⑩，胸前佩龙文匕首，额上书太乙神名。再拜而行，倏忽不见。嵩乃返身闭户，背烛危坐。常时饮酒，不过数合。是夕举觞十余不醉。忽闻晓角吟风，一叶坠露。惊而试问，即红线回矣。嵩喜而慰劳曰：“事谐否？”曰：“不敢辱命。”又问曰：“无伤杀否？”曰：“不至是，但取床头金合为信耳。”红线曰，某子夜前三刻，即达魏郡，凡历数门，遂及寝所。闻外宅男止于房廊，睡声雷动。见中军士卒，徒步庭庑，传叫风生。乃发其左扉，抵其寝帐。田亲家翁正于帐内，鼓跌酣眠，头枕文犀，髻包黄縠，枕前露一七星剑，剑前仰开一金合，合内书生身甲子，与北斗神名。复有名香美珍，散覆其上。扬威玉帐，坦其心豁于生前。同梦兰堂，不觉命悬于手下。宁劳擒纵，只益伤嗟。时则蜡炬光凝，炉香烬煨，侍人四布，兵器森罗。或头触屏风，鼾而軃者；或手持巾拂，寝而伸者。某拔其簪珥，縻其襦裳，如病如昏，皆不能寤。遂持金合以归。出魏城西门，将行二百里，见铜台高揭，而漳水东注，晨飚动野，斜月在林。忧往喜还，顿忘于行役。感知酬德，聊副于心期。所以当夜漏三时，往返七百里，入危邦，经过五六城，冀减主忧，敢言其苦。
嵩乃发使遗承嗣书曰：“昨夜有客从魏中来，云：自元帅头边获一金合，不敢留驻，谨却封纳。”专使星驰，夜半方到。见搜捕金合，一军忧疑。使者以马挝扣门，非时请见。承嗣遽出，以金合授之。捧承之时，惊怛绝倒。遂驻使者止于宅中，狎以宴私，多其赐赍。明日，遣使赍缯帛三万匹、名马二百匹，他物称是，以献于嵩曰：“某之首领，系在恩私。便宜知过自新，不复更贻伊戚。专膺指使，敢议姻亲。役当奉毂后车，来则挥鞭前马。所置纪纲仆号为‘外宅男’者，本防它盗，亦非异图。今并脱其甲裳，放归田亩矣。”
由是一两月内，河北、河南，人使交至。而红线辞去。嵩曰：“汝生我家，而今欲安往？又方赖汝，岂可议行。”红线曰：“某前世本男子，历江湖间，读神农药书，救世人灾患。时里有孕妇，忽患盅症，某以芫花酒下之，妇人与腹中二子俱毙。是某一举杀其三人，阴司见诛，降为女子，使身居贱隶，而气禀贼星。所幸生于公家，今十九年矣。身厌罗绮，口穷甘鲜。宠待有加，荣亦甚矣。况国家建极，庆且无疆。此即违天理，当尽弭患。昨往魏郡，以示报思。两地保其城池，万人全其性命，使乱臣知惧，烈士安谋，某一妇人，功亦不小，固可赎其前罪，还其本身。便当遁迹尘中，栖心物外，澄清一气，生死长存。”嵩曰：“不然，遗欠千金为居山之所给。”红线曰：“事关来世，安可预谋。”嵩知不可驻，乃广为饯别，悉集宾友，夜宴中堂。嵩以歌送红线，请座客冷朝阳为词曰：《采菱》歌怨木兰舟，送别魂销百尺楼。还似洛妃乘雾去，碧天无际水长流。歌毕，嵩不胜悲，红线拜且泣。因伪醉离席，遂亡其所在。
注释
①姻娅：也作“姻亚”。②浃日：十天。③夜漏将传：快要打更。④除：台阶。⑤不遑：无暇。此是没有心思的意思。⑥觇：窥视。⑦首途：启程。⑧乌蛮髻：一种发式。⑨攒：此处是“插”的意思。⑩轻屦：轻便的鞋。晓角：黎明时军队吹的号角。鼓跌：弯腿翘脚。文犀：这里指花纹的犀牛皮枕头。黄縠：黄色绉纱。兰堂：即卧室。烬煨：烧完了。鼾而軃：低着头打呼。縻：束扎，连结。飚：狂风。副：符合。心期：心愿。马挝：马鞭。非时：不该见客的时间。怛：惊愕。驻：此是“款留”的意思。止：住。狎：殷勤，热情。赉：赐予。赍：持物送人。称是：与这些相称。贻伊戚：自寻烦恼。膺：接受。奉毂：此是推车的意思。纪纲仆：此指侍卫人员。弭：消灭。
赏读
出身微贱的婢女红线多才多艺，通晓经史，武艺高强，即有闻其声知其事的超人才能。魏博节度使田承嗣以患热毒风到山东纳凉养病为名，竟组织士兵三千余人，“卜选良日，将迁潞州”，企图想借此来吞并潞州，潞州节度使薛嵩闻之，“日夜忧闷，咄咄自语，计无所出。”这时，红线挺身而出，利用自己超人的工夫，只身进入“侍人四布，兵器森罗”的中军帐中，将田承嗣头边的金盒盗走。她这一举动使田军中“惊怛绝倒”，促使田承嗣谴散招募的兵马，从而避免了一场流血之战，使老百姓也避免了一场战乱。作者在作品中着力塑造了红线这个大智大勇的女英雄形象，作者把在等级森严，封建礼教束缚下的妇女写的如此形象高大，光彩照人，表现了作者的思想具有一定的进步性。
通过对红线这个人物的塑造，还直接的反映安史之乱后的各路军阀专横跋扈、割据一方，互相厮杀的现象，田承嗣曾是叛将安禄山手下的军官，后降郭子仪，任了魏博节度使。朝廷为使其稳定用联姻的办法进行安抚，但因贪得无厌，变本加厉，甚至要以治病为借口想吞并山东。在藩镇割据社会动乱的历史条件下，塑造了红线这么一个形象，是符合久经战乱、不堪其苦的劳动人民愿望的。
不过篇中写红线身世的情节，说明作者受佛教思想影响很大。并且故事结尾处红线的自述，从一个超世脱俗的英雄侠女口中表达出男尊女卑的庸俗观点，多少有点削弱了人物形象的积极意义。
明代梁伯龙所作《红线记》就是根据这个故事改编而成。
