李升勇：在选择了改革这条道路之后，还有一个策略问题。我们没有实施全面出击的策略，而是从语文学科和实验班开始做起。之所以把语文当作课改的重点学科，我们基于以下几种考虑：第一自己是语文教师出身，当过初中、高中语文教师，做过语文教研员，对语文教学的了解相对多一些。第二学校语文教师队伍水平相对较高。第三语文知识体系是一个网状结构，改革起来风险较小。
陶继新：改革需要雄心壮志，可是，改革又需要理性思索；教育需要一个大的目标，可是，“不积跬步，无以至千里”。所以，还要注意策略，毛主席说：“政策与策略是我们的生命。”不过，当下改革只是语文一隅，并不等于未来不向其他学科扩展。星星之火，可以燎原嘛！况且，全面铺开，力量就不可能集中。而且将语文教育改革做好了，就可以向更多的学科推展。这样，不但是风险小，而且更加科学有效。
李升勇：有人说：“改革成功在教师，失败在校长”，这话一点不假。在确立了改革的方向和策略之后，实验教师队伍的选择又成了一个重要问题。我们采取了四项措施，首先成立“圣徒学社”，把热心改革、积极向上的教师组织起来。
身为校长，与崔其升校长相比，自身不具备崔校长的强势，只好另辟蹊径，靠人格魅力把老师凝聚在一起。因为自己的网名为“杏坛圣徒”，于是学校课改研究小组的名字就取名为“圣徒学社”，面向全校语文教师公开招收徒弟。
陶继新：将校长与老师的关系变为师傅与徒弟的关系之后，就没有权势的威严，而只有师生的关系。这样，研究起教育改革来，更便于共同探讨问题。同时，称之为“圣徒学社”，不是教社，是一个学习共同体，也是一个研究共同体，而且你们以圣为师，就有了一种神圣的职责与任务。
李升勇：没有大写的教师，就没有大写的学生，无论是课堂教学改革，还是常规教学，都要求教师必须是一个品德高尚之人。为确保改革队伍的纯洁性，我们的第二项措施是制定了“三当”、“四要”、“五有”、“六做”的入社标准。
三当：当生活中的傻子、学习中的呆子、工作中的疯子。
四要：要有责任心。以学校利益为重，不计个人得失，爱岗敬业，务实创新，把教师这个职业当作事业来干。要细心，在工作中善于观察、了解、汲取、借鉴他人长处，扬长避短，对学生要关注到每个细节。要有耐心，遇到问题要静下心来认真思考，积极寻求解决的办法，寻求最佳契机，切忌简单粗暴。要有爱心。真诚对待身边的人，常怀一颗感恩的心，真正走进学生心灵，让每一个学生都沐浴在师爱的阳光下。
五有：有正气，要追求真理、维护正义、正直无私。有大气，要有大视野、大胸怀、大事业。有才气，要有知识、有文化、有智慧。有灵气，要做到思想活跃、思路清晰、从善如流。有锐气，要敢为人先、敢于实践、不怕失败。
六做：做一个胸怀天下的大写之人。要有理想，志存高远；要有主见，不唯上，不唯书，只唯实；要有责任心，敢于坚守，永不言弃。做一个远离世俗的高雅之士。学会感恩：理解、感恩父母；理解、感恩亲人；理解、感恩生活；理解、感恩社会；理解、感恩同事；理解、感恩学生。学会取舍：不慕虚荣，不逐流俗，不急功近利。做一个宽厚仁慈的谦谦君子。努力走进学生：走进学生的生活世界、走进学生的情感世界、走进学生的心理世界。努力完善自我：修心、修身、修道。努力影响学生的人生走向，身体力行、潜移默化。做一个学识渊博的清贫书生，既有浪漫主义情怀，又有贴地行走的能力，善于固守和创造精神家园。做一个立己达人的教育圣徒，走进教育，理解教育、理解教学、理解课堂。有积极的心态，快乐每一天；有开放的心态，不拒绝改变，不拒绝新事物。做一个开拓进取的改革先锋，敢于怀疑，但不否定一切，不做小愤青；敢于想象，相信一切都有可能，坚信有想到做不到的事，没有不想就做到的事。
陶继新：入社标准的“三当”、“四要”、“五有”、“六做”，更多是从做人方面要求的，这符合孔子教育的原则。孔子就是将做人放在第一位的。可是，一般的教学改革，多是考虑业务水平。比较一下，我倒赞成您的这种收徒标准。因为要想干这么一番大的事业，如果不是一个大写的人，就不敢参加，即使参加了，也会中途而退。可以想见，这些“疯子”一样的弟子，跟着一个更加疯狂的老师，在这几年的风风雨雨中，克服了多少困难，而又为取得一次又一次的进展而欣喜若狂过？
不知道当时您的这些标准是如何想出来的？但却从中照出您的人格与思想，“道不同，不相为谋”。你们是师徒，也是一批志同道合者。
李升勇：如果校长与老师的关系只是领导与被领导的关系，那么老师就会有一个校长说我去做的心理预期，师傅与徒弟的关系不仅没有了权势因素，同时又有了人与人之间的平等互利关系，教师还具有了一种士为知己者死的期待。为校长做事是工作，跟师傅做事是学习，两者的关系和性质有了根本的变化。“圣徒”的理解也有两层含义，一层是以“圣”为“师”，另一层意思是做一个教育的朝圣者，我们要像那些虔诚的藏传佛教徒一样走朝圣之路，用身体一寸寸的丈量学校发展的每一个历程。这样要求的目的是为了让老师有一个远大的人生目标，能够像教徒那样虔诚的实践，执着的前行。
陶继新：朝圣之路说得好！几乎没有了任何私心杂念，一心只是向往着所朝圣的教育事业。可喜的是，您凝聚了一批这样的朝圣者，而很多学校并没有这样的带头人，也没有这样的虔诚追随者。而教育，恰恰是需要有这样一种宗教情怀的。
朝圣，还有一层净化心灵的感觉。到了这个学社，可以进入到物我两忘的境界，只有那个朝圣般的课堂教学改革了。
李升勇：“三当”、“四要”、“五有”、“六做”的提出，一方面考虑到改革是一个艰苦漫长的过程，教师如果不能安贫乐道、追求高尚，是很难走下去的，因为校长和学校都不可能在物质上给予他们什么；另一方面我们的改革是归零式改革，是以学生的生命成长需要和民族社会发展的需要为目标的，要求校长和老师必须能够在人格上站得起来。
李升勇和他的课改学员“生活中的傻子、工作中的疯子”，在改革过程中确实有人这样评价我们，也有个别人以“疯子、傻子”来讥笑我们。因为我们有了最初的预设和心理准备，所以课改组的成员都没有受到外部的干扰，一步步走到今天，他们基本上达到了“三当”、“四要”、“五有”、“六做”的要求，反过来，也都成为了社会称赞和学习的对象。
改革的过程是艰苦漫长的探索过程，最忌半途而废，仅有要求是远远不够的，还要有相应的措施来保证，于是就有了我们的第三项措施，参与者要交改革风险基金。每位申请入社的人员，必须先交上1000元钱，作为圣徒学社的管理基金。明确规定，谁在改革过程中缺席一次教研活动，即从管理基金中扣除50元，如果风险基金被完全扣除，就视为自动退社。公布入社的各项要求后，本着自愿报名的原则，以规定时间内交纳风险基金为准。
陶继新：我甚至在想，开始的时候，有的老师毅然跟定您进入到了这个学社，他们对于改革是不是真正能够成功，还不一定都那么坚定。但是，有一点是肯定的，他们相信你的人格，相信跟着您走是绝对不会错的。由此我想到了孔子，当年周游列国十四年，一大批弟子也跟了他十四年，经历的磨难可想而知。可是，除极个别的时候，极个别弟子稍有怨言之外，大家几乎没有改变跟着老师行走的决心。我想，也是您的人格，让这些老师，甘愿去冒风险，甚至甘愿去受苦受累的。
1000元钱并不是太多，关键是尽可能地减少这一“基金”流失。一开始，就有一种宣誓性的暗示，就是一旦加入进来，就要义无反顾地走下去。
如果哪个一老师中途退社，损失的还不只是这1000元钱，失去的还有师傅与“同学”的信任。而在“路漫漫其修远兮”的征程，一开始就要做好只进不退的心理准备。
李升勇：您说得对，当时我们是有一种破釜沉舟、背水一战的心理准备。来到我们学校参观访问的不少领导、校长，有很多人问参加课改的老师，经常加班学校给多少钱，当他们知道老师们加班不但不给钱还要交钱的时候，他们都不能理解。这样的做法看上去不近人情，其实却是一个必不可少的手段，做法本身也是对课改的一种认可和宣誓。
改革三年几乎没有人因私事请过假，有的老师老人过世三天后就立即返校投入了工作。金钱对于他们来说已经没有任何意义，他们最在乎的是自己的工作能不能被别人认可，能不能得到师傅的肯定。有时师傅一句认可的话，甚至一个赞许的眼神，他们比得到几千元钱还高兴。
最初入会的是十二个人，到今天还有十一个人，中途有一个老师调离了这个学校。她调离后在路上相遇，她说的第一句话是感觉在课改组的时间太短了，现在再也没有那时学习的机会和氛围，再也没有了不是亲人胜似亲人的那种亲情，言语之间充满着留恋和遗憾。
陶继新：这甚至有点圣洁！在当下社会中尤其显得圣洁。所以，我觉得，他们在这几年学社的活动中，学到的不只是课堂教学改革的理论与知识，更重要的是，锤炼了他们人格。而一个群体人格的高尚，又会延伸到更大的层面。你们的学社，已经形成一种高尚人格与健康心理的场，大家在这个场里，互相促进，互相激励，共同提升。
李升勇：的确是这样，今天问起他们这些年最大的收获，他们每一个人都觉得最大的收获是学会了做人，学会了怎样对待生活，学会了怎样与人相处，懂得了感恩，他们的文章当中出现最多的词汇就是感恩，对学生有了更多的爱心。
陶继新：在这里，精神的价值远远超过了金钱的价值。净化了的心灵比拥有万贯资产更为可贵。我经常说，什么是幸福？幸福就是久存于生命个体心中的那份具有高尚情结的快乐。我觉得，你们这些人是真正的幸福者，累虽累矣，但却快乐；为改革而不计任何得失，一定高尚。现在，不少学校如果让老师加班，就需要奖金来激励。这虽然不失为一个方法，可是，如果失去了精神的激励，人们就会成为金钱的奴役，就会失落起码的人格。
李升勇：“为学生终身幸福奠基，为教师持续发展服务”，促进教师的生命成长是我们课改的重要组成部分，在成就学生的同时成就自己，是我们在课改中对教师的基本要求。这几年他们的成长是非常显著的，他们自己也有着强烈的体验。这种成长不仅是专业水平上的提高，更多的是人格的成长和精神家园的构建，正如您所说“累虽累矣”，我们却收获着快乐和幸福。
陶继新：上次去你们学校，我就充分感受到了老师们成长。他们对语文教学的思考与经验，比起当今中国语文教学方面的名师，一点儿也不逊色，甚至有很多方面超过了他们。而他们收获最大的还是精神层面的。这种近乎炼狱式的锤炼，对于他们锻造的不只是人格，还有一笔弥足珍贵的人生经历，而这份经历太有价值了，它可以在其一生的不经意间发挥作用。
李升勇：第四项措施是必须征得亲人的同意，有他们对象或其他亲人的推荐信，我们才正式批准入会。因为我们清楚地知道，我们选择的是一条不归之路，虽然不会因此而失去生命，但是，过程中肯定会失去很多，特别是要暂时放弃很多家庭责任。课改组成员绝大多数是女同志，她们在家庭日常生活中占有重要地位，洗衣做饭，整理房间，照顾老人和孩子等等，因此，亲人的理解和支持尤为重要。我历来主张教师要在成就他人的同时成就自己，从不说“舍小家顾大家”之类的话，如果一个人连亲人家庭都能放得下，那他的人品和动机就值得怀疑！
陶继新：看来，一个圣洁教师的背后，还需要一个圣洁家庭的支持。我想，有的家庭成员会毫不犹豫地给予教师支持的，因为他们从教师那里，数年如一日地了解到您的人格学品，了解到了老师的成长历程。可是，也许有的家庭成员会有担忧，而你们教师的坚定，让这些成员最终走向了支持教学改革的不归路。所以，当你们现在取得这些突出成绩的时候，千万不能忘了，这些成绩的背后，还有一批老师家属的支持与鼓励。这种精神合力，成了一个永远的丰碑，矗立在乐陵实验小学每一个人的心里。
