在以前的求学岁月里，曾经多次记忆过这个概念：美学是从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要对象，研究美和丑、崇高和卑鄙等审美范畴和人的审美意识、美感经验以及美的创造、发展及其规律的科学。考古学和艺术史告诉我们：人类自脱离动物以后就开始了审美欣赏和审美创造活动。旧石器时代的山顶洞人，就用石珠、兽牙、海蚶壳之类的物件染上红、黄、绿等各种不同的颜色佩带在身上。不仅原始人的装饰品能看出人类这种早期的审美活动，尤其原始艺术如诗歌、舞蹈、石画等等，更是集中反映了人类早期的审美活动。
时代发展到现在，人们对美的观照，已经不仅仅局限于艺术境地了，大家更想在日常生活中体验美所带来的马太效应，使自己美上加美高人一筹。人们外在的“寻美”办法，不外乎两种：一是从服装、配饰和化妆上下工夫；二来就要对自己下手狠一点了——整容，把塌鼻子弄得像金字塔那样挺拔，把丹凤眼割成赵薇那样大得吓人的咔咔咔放电的双眼皮眼睛。当然，诸如此类的“下手功夫”是无可厚非的，你自己喜欢在自己的身体地盘里捣鼓，谁也管不着。问题是，你化妆或者整容以后，是不是被他人接受，那才是一个相当要紧的问题。西施确实美丽，连手按着心口的样子也楚楚动人，可是东施效颦了，便令路人毛孔痉挛汗不敢出。
我在这里不是反对化妆和整容，相反，很认同人们的“下手功夫”，只是化妆和整容，应该根据自己的实际情况出发，整出自己特有的美韵来。靳羽西曾经说过：适合的才是最美的。市场上流行的服饰很多，有些衣服款式不错，颜色也好看，只是你要知道：这种色彩并不适合你，那么无论这件衣服是哪位名家设计的、价格有多昂贵，你都别去理会。穿衣服如此，化妆、整容也是如此，要学会扬长避短。
还有最重要的一点，这个人化妆和整容完毕以后，就摇身一变为美女了，但如果其腹内空空、素质低下，那也只是一个形式大于内容的壳子而已。人们对于腹内空空者的态度是：淡而无味、味同嚼蜡；对于素质低下者的态度是：汗毛倒立、退避三舍。是故，内在修养的美好，才是气质美女的第一标准。可见，女人的漂亮往往流于表面，气质却会驻于他人的印象之中。太年轻的女人不能给人以足够的信任感，太老的女人则无法给人以梦想，而太炫目的女人又太容易遭到同类的嫉妒。唯有气质的女人，才可充当各种场合都适合的角色。小说家亦舒说过：有气质的女人爱书，正是因为有书的浸染，才有温润、雅致的女人；有气质的女人钟爱音乐，不是让自己看似某一类人而附庸风雅。听音乐就像呼吸空气一样自然，并且不可缺少；有气质的女人可不是不食人间烟火的仙女，打理起生活来秩序井然，又别有情趣。如果时间允许，会做一顿丰盛的晚餐，一边听着花腔女高音的歌剧唱段，一边在厨房煎炒烹炸；有气质的女人，从来不告诉别人自己读过什么书，去过什么地方，有些什么衣服，拥有多少珠宝，因为她不自卑。那些总是在显摆自己的，其实都是自卑的自尊性在作祟。若然，即使不化妆和整容，她们也一定是淡妆浓抹总相宜真正的美女。
2011年4月15日
